詩詞大全1.描寫神獸的詩句
描寫“神獸”的詩句有：
1. 論罪等饕餮，囚衣御方良。——《觀秘閣蘇子美題壁及中人張侯家墨跡十九紙率》黃庭堅 ·北宋
2. 衣冠兼盜賊，饕餮用斯須。——《麂》 杜甫·唐
3. 雖有是說，修身以待終，何至陷饕餮。——《雜感》陸游·南宋
4. 遙想當年漢武，獵河西、貔貅飆舉。——《水龍吟·雷臺銅奔馬》 張行·唐
5. 萬灶貔貅，便直欲、掃清關洛。——《滿江紅（萬灶貔貅）》 黃機·宋
6. 一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。——《夏州叛 滿庭芳》 徐君寶妻·宋
7. 鏖戰動貔貅，盡半生殘夢，一夕寒秋。——《望海潮》 李踐·元
8. 簫鼓沸天，弓刀似水，連營十萬貔貅。——《望海潮（上太原知府王君貺尚書）》沈唐·明
9. 麒麟圖畫鴻雁行，紫極出入黃金印。——《惜別行》杜甫 ·唐
10. 麒麟鸑鷟紛夾侍，善懷菩薩當重來。——《承知府待制誕生之辰輒廣善懷菩薩故事成古詩》 陳與義·宋
11. 麒麟之臺，羈雌眾雛故山曲。——《送尹補闕元凱琴歌》張說 ·唐
12. 天降麒麟瑞。—— 《千秋歲》黃公度·宋
13. 任是麒麟閣上，爭如鸚鵡杯中。——《朝中措 寄楊漕》元好問·元
14. 駕白麒麟，鞭青鸞鳳，次第孤山客。——《酹江月 念奴嬌》黎廷瑞·宋
15. 吾師楞伽山中人，氣岸古淡僧麒麟。——《經曠禪師院》貫休·唐
2.描寫“屋檐”的詩句有哪些
《聽雨》
年代： 唐 作者： 王建
半夜思家睡里愁，雨聲落落屋檐頭。
照泥星出依前黑，淹爛庭花不肯休。
《踏莎行·蔥草身才》
年代： 宋 作者： 申二官人
蔥草身才、燈心腳手，閑時與蝶花間走。有時跌倒屋檐頭，蜘蛛網里翻筋斗。水馬馳來，藕絲纏就。鵝毛般上三杯酒。等閑試把秤兒秤，平盤分上何曾有。
《二感》
年代： 宋 作者： 陸游
貍奴睡被中，鼠橫若不聞。
殘我架上書，禍乃及斯文。
乾鵲下屋檐，鳴噪不待晨。
但為得食計，何曾問行人。
惰得暖而安，饑得飽而馴，汝計則善矣，我憂難具陳。
《金陵即事》
年代： 清 作者： 錢秉鐙
城郭人民迥未移，夕陽鼓角不勝悲。
屋檐幾處添宮瓦，石路何年踐御碑。
祠廢已無官樹禁，寺荒端為賜田追。
酒樓遍唱關東調，誰聽秦淮舊竹枝？
《西征范田遇雪三絕》
年代： 宋 作者： 陳淳
夜宿荒村曰范田，聲聲頻滴屋檐前。
朝來揭起柴扉看，滿目青山白玉巔。
【注釋】
《聽雨》
聽：用耳朵接受聲音。
半夜：夜里十二點左右，也泛指深夜。唐王維《扶南曲歌詞》之四：“入春輕衣好，半夜薄妝成。”宋蘇軾《過萊州雪后望三山》詩：“黃昏風絮定，半夜扶桑開。”馮德英《苦菜花》第四章：“半夜里，姜永泉接到情報：敵人離此不遠了。”
愁：憂慮。
落落：象聲詞。唐司空圖《乙巳歲重陽獨登上方》詩：“落落鳴蛩鳥，晴霞度雁天。”宋梅堯臣《三層瀑》詩：“山頭出飛瀑，落落鳴寒玉。”
休：停止；完結。
【作者】
王建（約767-約830年），唐代詩人。字仲初，潁川（今河南許昌）人，享年約六十七歲。家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉則“終日憂衣食”，四十歲以后，“白發初為吏”，沉淪于下僚，任縣丞、司馬之類，世稱王司馬。他寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。著有《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷，《崇文總目》作2卷。
陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，號半山，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋臨川鹽阜嶺人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷），中國古代杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》《臨川先生文集》等。作品大都收集在王臨川集其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”病逝于江寧（今南京市）鐘山。
陳淳，1483年生，1544年逝世（另一種說法是1482—1539），長洲（今江蘇蘇州）人。字道復，后以字行，更字復甫，號白陽，又號白陽山人。他的有些作品，所畫質樸，可以看出受沈周畫法的影響， 從他現存作品中即可見風格和用筆，既能放得開，又能收得住。在繪畫史上，陳淳與徐渭并稱為“白陽、青藤”， 陳淳的繪畫當屬文人雋雅一路的，即“白陽”一派畫家。
參考資料
百度知道：
3.關于屋檐的詩句
《聽雨》
年代： 唐 作者： 王建
半夜思家睡里愁，雨聲落落屋檐頭。
照泥星出依前黑，淹爛庭花不肯休。
《踏莎行·蔥草身才》
年代： 宋 作者： 申二官人
蔥草身才、燈心腳手。閑時與蝶花間走。有時跌倒屋檐頭，蜘蛛網里翻筋斗。水馬馳來，藕絲纏就。鵝毛般上三杯酒。等閑試把秤兒秤，平盤分上何曾有。
《二感》
年代： 宋 作者： 陸游
貍奴睡被中，鼠橫若不聞。
殘我架上書，禍乃及斯文。
乾鵲下屋檐，鳴噪不待晨。
但為得食計，何曾問行人。
惰得暖而安，饑得飽而馴，汝計則善矣，我憂難具陳。
《金陵即事》
年代： 清 作者： 錢秉鐙
城郭人民迥未移，夕陽鼓角不勝悲。
屋檐幾處添宮瓦，石路何年踐御碑。
祠廢已無官樹禁，寺荒端為賜田追。
酒樓遍唱關東調，誰聽秦淮舊竹枝？
《西征范田遇雪三絕》
年代： 宋 作者： 陳淳
夜宿荒村曰范田，聲聲頻滴屋檐前。
朝來揭起柴扉看，滿目青山白玉巔。
4.古代皇宮屋檐上的神獸是什么
這類宮殿建筑上的脊獸稱之為仙人走獸。依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛。設置他們的目的一個是美觀裝飾（也可以掩飾脊瓦上的固定用釘子），二就是圖個好彩頭了。
仙人走獸最早見于漢代明器。歷代使用上并無定則，至清代始成定制。規定翼角處“仙人”之后的“走獸”皆用單數，數量可多達11個，視建筑等級之高低增減。
擴展資料：
仙人走獸在古建筑中除了裝飾之外，還具有三大作用：
(1)從封建等級制度來說，它們具有標志建筑物等級的作用，建筑物等級愈高，它的個數就愈多，一般為奇數，如11、9、7、5等。遞減時由行什、斗牛、獬豸、押魚、狻猊等依次向前遞減，減后不減前，人們抬頭一望其個數就能清楚地知道其等級的高低。
(2)從傳統思想來說，它們具有化兇為吉、滅火壓邪的作用，被稱為吉祥獸。仙人，意為逢兇為吉，龍、鳳、天馬、海馬，為吉祥之物；獅、狻猊，為辟邪之物；獬豸，執法獸，象征公正；押魚，滅火之物；斗牛，消災之物；行什，降妖。
(3)從建筑結構來說，它們是為了保護木栓、鐵釘，防漏防嚷面采取的措施。因為飛檐翹角的戧脊上都蓋有瓦，但因翹角上翹很高，瓦容易滑下，所以這些瓦中都有一孔，以此用鐵釘把瓦固定在戧脊上，為了防漏、防銹，于是在釘之上再壓一件裝飾獸。
參考資料：搜狗百科_仙人走獸
5.關于神獸辟邪的詩句
貔貅，又名天祿、辟邪、百解，共四個名字，是中國古代漢族神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
《貔貅出世》 詩經
三代神器夏商周， 龍生九子名貔貅。
銅鐵爐中翻火焰， 幾千寒暑幾春秋？
1、《水龍吟·雷臺銅奔馬》 唐朝：張行
燕馱天馬翱翔，雷臺風雨鳴鼉鼓。昆侖玉策，祁連綠草，山丹牧旅。汗血凝霜，精鬃裊霧，崢嶸虎步。向前敲壯骨，亂塵飛銹，銅聲吼，流沙怒。
遙想當年漢武，獵河西、貔貅飆舉。悠悠絲路，綿綿車仗，威嚴駕馭。千古風光，萬年富貴，蟻槐驚悟。嘆黃粱未熟，前塵猶夢，后蹤追溯.
2、《滿江紅（萬灶貔貅）》 宋朝：黃機
萬灶貔貅，便直欲、掃清關洛。長淮路、夜亭警燧，曉營吹角。綠鬢將軍思飲馬，黃頭奴子驚聞鶴。想中原、父老已心知，今非昨。狂鯢剪，於菟縛。單于命，春冰薄。政人人自勇，翹關還槊。旗幟倚風飛電影，戈鋌射月明霜鍔。且莫令、榆柳塞門秋，悲搖落。
3、《夏州叛 滿庭芳》 宋朝：徐君寶妻
漢上繁華，江南人物，尚余宣政風流。綠窗朱戶，十里爛銀鉤。一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。長驅入，歌樓舞榭，風卷落花愁。
清平三百載，典章文物，掃地俱休。幸此身未北，猶客南州。破鑒徐郎何在？空惆悵，相見無由。從今后，夢魂千里，夜夜岳陽樓。
4、《望海潮》 元朝：李踐
飛鴻凌月，霜城著雪，胡歌更上云頭。鐵甲冷肩，征袍露趾，青衫壯士多謀。鏖戰動貔貅。盡半生殘夢，一夕寒秋。千里荒城，倦尋幽水、洗吳鉤。
5、《望海潮（上太原知府王君貺尚書）》 明朝：沈唐
山光凝翠，川容如畫，名都自古井州。簫鼓沸天，弓刀似水，連營十萬貔貅。金騎走長楸。少年人一一，錦帶吳鉤。路入榆關，雁飛汾水正宜秋。
追思昔日風流。有儒將醉吟，才子狂游。松偃舊亭，城高故國，空馀舞榭歌樓。方面倚賢侯。便恐為霖雨，歸去難留。好向西溪，恣攜弦管宴蘭舟。
6.寺廟建筑屋檐上的神獸都有什么象征意義
脊獸：即垂脊前部即角脊上的一列琉璃雕飾件。位置在仙人之后、垂獸之前。其順序是龍、鳳、獅子、麒麟、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什，多是具有象征意義的傳說中的異獸。龍是天子的象征，同時具有攜水鎮火之意；鳳凰為神鳥，麒麟是瑞獸，均象征祥瑞；獅子是佛教中的護法王，象征勇猛威嚴；天馬、海馬象征皇家威德通天入海；斗牛、押魚可以興云作雨，鎮火防災；狻猊則為能食虎豹的異獸，象征百獸率從；獬豸善辨是非，說明皇家的所謂“正大光明”；行什似猴，為壓尾獸，因排行第十，故名行什。
總結：屋脊上的神獸一般就是起到兩個作用，一個是鎮宅，一個是裝飾，確實很好看，在古代屋脊上的神獸是有規制的，你是什么官才能用什么用幾個，否則就是僭越。
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