詩詞大全1.關于反復推敲思考的詩句
推敲”的由來
“推敲”一詞是根據唐朝詩人賈島錘煉詩句的故事引申出來的，意為反復琢磨。
一天，賈島在京城長安，騎著毛驢在街上行走，隨口吟成一首詩，其中兩句是：
“鳥宿池中樹，僧推月下門。”
賈島覺得詩中的“推”字，用得不夠恰當，想把“推”字改為“敲”字，但一時不知哪個字好。于是，一面思考，一面用手反復做著推門和敲門兩種動作。街上行人看到賈島這種神情，感到十分驚訝。
韓愈看到，十分生氣地對賈島說：“你騎驢子怎么低著頭，也不朝前面看看？”
賈島一驚，慌忙下驢，向韓愈賠禮，并將自己剛才驢上所得詩句，因斟酌“推”“敲”二字，專心思考，不及回避的情形講了一遍。
韓愈聽后，轉怒為喜，深思片刻后便說：“敲字好！在萬物入睡、沉靜得沒有一點聲息的時候，敲門聲更是顯得夜深人靜。”
賈島連連拜謝，把詩句定為“僧敲月下門”。
2.詩人反復推敲的詩句
一、《泊船瓜州》中的詩句“春風又綠江南岸”中的“綠”字，詩人曾反復 ，先后選用了“到”、“過”、“入”、“滿”等，最后選頂為“綠”。“綠”字描述了江南綠草茸茸、生機勃勃、春意 然的景象。
二、“遙看瀑布掛前川”（《望廬山瀑布》），詩句中的“掛”字出神入化，惟妙惟肖地描繪出遠望瀑布的景象，“掛”字正好應驗了“遙看”，使瀑布景色分外壯觀，雖似長垂不動，卻正說明了流速之快。
三、“非六直下三千尺”中，一個“直”字讓人感受到了近看瀑布的恢弘氣勢
四、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”（《題西林壁》），應該是橫看、側看、遠看、近看，從遠處往下看，從底處往上看，此句省略了五個謂語的多姿多態。五、宋祁的《玉樓春》一句“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”王國維在《人間詞話》中評：著一“鬧”字，而境界全出。這個“鬧”字在我們眼前展現了一幅杏花爭艷圖，尤其是那滿山遍野的杏紅讓人目不暇接，造成強烈的視覺沖擊，便原來平面的畫面有了動感，它是整首詩的點睛之筆，它把生機勃勃的大好春光全部都點染出來了。這“鬧”字不僅有色而且似乎有聲。
3.照我還.這樣表現詩人反復推敲的詩句還有哪些
名句：春風又綠江南岸，明月何時照我還？據說其中綠字是作者反復推敲確定的點評：詩以“泊船瓜洲”為題，點明詩人的立足點.首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水.由此詩人聯想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了，也不遠了.次句“鐘山只隔數層山”暗示詩人歸心似箭的心情.原文：泊船瓜洲京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山.春風又綠江南岸，明月何時照我還？【作者】：王安石【朝代】：北宋【體裁】：七言絕句翻譯：京口與瓜洲隔水相望，離南京也只有幾層山路程.春風又吹綠了大江南岸，明月啊，何時照我回還？。
4.王安石反復推敲的詩句有哪些
王安石是撫州臨川（今江西省臨川縣）人，唐宋八大家之一。
宋神宗熙寧二年（1069），王安石當宰相后，決心改革，推行新法，遭到大地主、大官僚的堅決反對，沒幾年就被罷了官。他在京城閉居無聊，決意回南京去看看妻兒。
第二年春天，王安石由汴京南下揚州，又乘船西上回金陵（令江蘇省南京市），路過于京口（令江蘇省鎮江市）到了隔江相望的瓜洲時，船靠碼頭，不再走了。他站在船頭上，極目西望，但見青山隱隱，江水滔滔，春風綠野，皓月當空，觸景生情，更加懷念起金陵鐘山（又名紫金山）的親人來了。他走進船舶，拿出紙筆，略一思索，就寫了一首題名《泊船瓜洲》的詩：
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數重山。
春風又到江南岸，
明月何時照我還？
寫完后，王安石覺得“春風又綠江南岸”的“到”字太死，看不出春風一到江南是什么景象，缺乏詩意，想了一會，就提筆把“到”字圈去，改為“過”字。后來細想一下，又覺得“過”字不妥。“過”字雖比“到”字生動一些，寫出了春風的一掠而過的動態，但要用來表達自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“過”字，改為“入'字、“滿”字。這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺得有些頭疼，就走出船艙，觀賞風景，讓腦子休息一下。
王安石走到船頭上，眺望江南，春風拂過，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機勃勃，景色如畫。他覺得精神一爽，忽見春草碧綠，這個“綠”字，不正是我要找的那個字嗎？一個“綠”字把整個江南生機勃勃、春意盎然的動人景象表達出來了。想到這里，王安石好不高興，連忙奔進船艙，另外取出一張紙，把原詩中“春風又到江南岸”一句，改為“春風又綠江南岸”。
為了突出他反復推敲來之不易的那個“綠”字，王安石特地把“綠”寫得稍大一些，顯得十分醒目。
一個“綠”字使全詩大為生色，全詩都活了。這個“綠”字就成了后人所說的“詩眼”。后來許多談煉字的文章，都以他為例。
5.王安石反復推敲的詩句
本來這首詩的第三句是“春風又到江南岸”，但寫完后，王安石覺得“春風又到江南岸”的“到”字太死，看不出春風一到江南是什么景象，缺乏詩意，想了一會，就提筆把“到”字圈去，改為“過”字。
后來細想一下，又覺得“過”字不妥。“過”字雖比“到”字生動一些，寫出了春風的一掠而過的動態，但要用來表達自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。
于是又圈去“過”字，改為“入'字、“滿”字。這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿意的字。
他覺得有些頭疼，就走出船艙，觀賞風景，讓腦子休息一下。王安石走到船頭上，眺望江南，春風拂過，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機勃勃，景色如畫。
他覺得精神一爽，忽見春草碧綠，這個“綠”字，不正是我要找的那個字嗎？一個“綠”字把整個江南生機勃勃、春意盎然的動人景象表達出來了。想到這里，王安石好不高興，連忙奔進船艙，另外取出一張紙，把原詩中“春風又到江南岸”一句，改為“春風又綠江南岸”。
為了突出他反復推敲來之不易的那個“綠”字，王安石特地把“綠”寫得稍大一些，顯得十分醒目。 一個“綠”字使全詩大為生色，全詩都活了。
這個“綠”字就成了后人所說的“詩眼”。
6.文章反復推敲用什么詩句
李凝幽居 唐·賈島 閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。 過橋分野色，移石動云根。
暫去還來此，幽期不負言。 ===================================================== 僧敲月下門，當時賈島用“推”用“敲”拿不定主意，碰到韓愈，韓愈用“敲”。
這也是“推敲”一次的來源 苦吟 唐 作者：盧延讓 莫話詩中事，詩中難更無。 吟安一個字，拈斷數莖須。
險覓天應悶，狂搜海亦枯。 不同文賦易，為著者之乎。
======================、這首詩歌形容作詩的反復推敲。
7.王安石那反復推敲得來的詩句是什么
1、王安石反復推敲的句子是“春風又綠江南岸，明月何時照我還”。
“綠”字這里當作了動詞，是傳神之筆。傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個動詞中最后選定了“綠”字。因為其它文字只表達春風的到來，卻不能表達春風的功勞：一夜間將千里江岸吹成新綠一片。
2、另一個反復推敲詩句的例子，是唐代詩人賈島的《題李凝幽居》。詩人反復吟哦“鳥宿池邊樹，僧敲（推）月下門”，雙手還比劃著推和敲的動作，癡迷到可愛的程度。使這句子成為歷來傳誦的名句，也成就一段有趣兒的故事。
8.白居易反復推敲的詩
這首就是白居易反復推敲的詩
同李十一醉憶元九
作者
白居易
所屬朝代
唐代
花時同醉破春愁，醉折花枝作酒籌。
忽憶故人天際去，計程今日到梁州。
譯文及注釋
「翻譯」
花開時我們一同醉酒以銷春之愁緒，醉酒后盼著了花枝當做喝酒之籌碼。
突然間，想到老友遠去他鄉不可見，屈指算來，你今天行程該到梁州了。
「注釋」
破：破除，解除。
酒籌：飲酒時用以記數或行令的籌子。
天際：肉眼能看到的天地交接的地方。
計程：計算路程。梁州：地名，在今陜西漢中一帶。
「賞析」
唐人喜歡以行第相稱。這首詩中的“元九”就是在中唐詩壇上與白居易齊名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去東川。白居易在長安，與他的弟弟白行簡和李杓直（即詩題中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家飲酒，席上憶念元稹，就寫了這首詩。
詩的首句，據當時參加游宴的白行簡在他寫的《三夢記》中記作“春來無計破春愁”，照說應當是可靠的；但《白氏長慶集》中卻作“花時同醉破春愁”。一首詩在傳鈔或刻印過程中會出現異文，而作者對自己的作品也會反復推敲，多次易稿。就此詩來說，白行簡所記可能是初稿的字句，《白氏長慶集》所錄則是最后的定稿。詩人之所以要作這樣的修改，是因為在章法上，詩的首句是“起”，次句是“承”，第三句當是“轉”。從首句與次句的關系看，把“春來無計”改為“花時同醉”，就與“醉折花枝”句承接得更緊密，而在上下兩句中，“花”字與“醉”字重復顛倒運用，更有相映成趣之妙。再就首句與第三句的關系看，“春愁”原是“憶故人”的伏筆，但如果一開頭就說“無計破春愁”，到第三句將無法顯示轉折。這樣一改動，先說春愁已因花時同醉而破，再在第三句中用“忽憶”兩字陡然一轉，才見波瀾起伏之美，從而跌宕出全篇的風神。
這首詩的特點是，即席拈來，不事雕琢，以極其樸素、極其淺顯的語言，表達了極其深厚、極其真摯的情意。而情意的表達，主要在篇末“計程今日到梁州”一句。“計程”由上句“忽憶”來，是“憶”的深化。故人相別，居者憶念行者時，隨著憶念的深入，常會計算對方此時已否到達目的地或正在中途某地。這里，詩人意念所到，深情所注，信手寫出這一生活中的實意常情，給人以特別真實、特別親切之感。
白居易對元稹行程的計算是很準確的。當他寫這首《醉憶元九》詩時，元稹正在梁州，而且寫了一首《梁州夢》：“夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州。”元稹對這首詩的說明是：“是夜宿漢川驛，夢與杓直、樂天同游曲江，兼入慈恩寺諸院，倏然而寤，則遞乘及階，郵吏已傳呼報曉矣。”巧的是，白居易詩中寫的真事竟與元稹寫的夢境兩相吻合。這件事，表面上有一層神秘色彩，其實是生活中完全可能出現的巧合，而這一巧合正是以元稹、白居易平日的友情為基礎的。唐代長安城東南的慈恩寺和曲江是當時的游賞勝地。而且，進士登科后，皇帝就在曲江賜宴；慈恩寺塔即雁塔，又是新進士題名之處。他們兩人應當常到這兩處共同游宴。對元稹說來，當他在孤寂的旅途中懷念故人、追思昔游時，這兩處長安名勝，不僅在日間會時時浮上他的心頭，當然也會在夜間進入他的夢境。由于這樣一個夢原本來自對故人、對長安、對舊游的朝夕憶念，他也只是如實寫來，未事渲染，而無限相思、一片真情已全在其中。其情深意真，是可以與白居易的詩比美的。
讀者更可見兩人的交誼之篤，也更可見白居易的這首詩雖像是偶然動念，隨筆成篇，卻有其深厚真摯的感情基礎。如果把兩人的詩合起來看：一寫于長安，一寫于梁州；一寫居者之憶，一寫行人之思；一寫真事，一寫夢境；詩中情事卻如《本事詩》所說，“合若符契”。而且，兩詩寫于同一天，又用的是同一韻。這是兩情的異地交流和相互感應。讀者不僅可以領略詩篇的藝術魅力，而且可以從它的感情內容得到真和美的享受。