詩詞大全1.如何有效進行小學古詩詞教學
提到小學古詩詞的教學，有許多老師就苦惱。
不知道該如何下手？因此，古詩詞的教學不可避免地走入了許多誤區，使學生對古詩詞的掌握偏離了航道。具體表現在： 一、教師只負責“教會”，不重視“會教” 貪圖省事的語文教師往往采用“填鴨式”的教學模式，強迫學生在課堂上接受教師早已安排好的學習方法，比如抄寫“標準”的詩詞譯文及作者的思想感情，“放鴨式”背誦全文等。
學生通過死記硬背，終于“協助”教師完成了“教會”的任務，學生并沒有享受到學習過程的快樂，教師也完全忽視了教學方式的優化、學生主體地位的體現等問題。 二、學生只注重“讀會”，不重視“會讀” 學生在掃清字詞的障礙，能流利地朗讀詩詞以后，往往沾沾自喜，認為已經“讀會”了。
他們卻忽略了詩詞的節奏、韻律等關鍵問題，而這些，恰恰是詩詞的精華所在，重中之重。 三、學生只能夠“背誦”，不重視“誦背” 很少能夠看到語文課堂上，學生能夠忘情地吟誦古詩詞，學生總是以自己能一氣呵成地背完詩詞為榮，面對這樣的學生我隱隱有些擔憂，擔憂他們如何有時間去思索、去感悟、去品味。
古人“吟詩”不是沒有道理的，在“吟”的過程中，可以充分的感悟品味字詞的優劣，思考情境的創設、情感的抒發等諸多問題，使自身的駕馭語言文字的能力在“吟誦”中得到提高，如此優秀的訓練方法如今卻不被重視，近乎絕跡，豈不悲哉？ 那么，應該如何正確把握小學古詩詞的教學呢？ 我以為首先必須要先正確解讀新課標對小學生掌握古詩詞的要求。 新課標明確指出：小學生要會背誦優秀詩文160篇（段）以上（低年級50篇；中年級50篇；高年級60篇），這是對小學生掌握古詩詞數量上的要求。
誦讀淺近的古詩展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美；誦讀詩文體驗情感，領悟內容；誦讀詩文，通過詩文的聲調、節奏體味作品的內容和情感；這是對小學不同年段學生掌握詩詞理解上的要求。由此可見，新課標的要求可歸納為三會：會讀、會背、會感悟。
其次，依據學生特點因材施教 一、反復吟詠，創造激勵探究問題的熱情和責任感的情境 漢語言文學講審美、體驗、感悟、直覺，體現了漢民族獨特的心理結構和思維方式。錢理群說：“中國傳統文化根本上是一種感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化。”
用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨具魅力、生生不息的靈性風韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦涵不足以入其境、得其神、品其韻。
“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義。”學生在教師指導下口誦心惟，咀嚼體悟，共鳴感奮，潤養身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。
古典詩詞教學需要激情，需要陶醉，需要發現。吟誦涵詠創造了令人陶醉、充滿激情的學習情境，促使主體與主導、作品與讀者進行深刻對話，激勵學生探索的熱情和責任感。
詩教足以養心。詩詞教學就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學究解經式的分析；多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴肅；多一些聯系自我的體驗，少一些微言大義的挖掘。
二、啟發聯想和想象，進行詩詞文本與生命靈魂的對話 中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪，非聯想、想象不能領悟其意境、意趣。 “春風又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字風流，境界全出。
老師就要啟發學生通過聯想、想象，再現春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景，才能領會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現手法，這些更需要也更能培養學生的聯想、想象能力。
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”
讀者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚釣和一孤苦老頭，才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節操、孤寂憤怨的靈魂深處，實現跨越千年的靈魂對話。聯想和想象在詩詞學習的課外活動重要形式——詩歌表演中更能指導其欣賞作用和創造精神渲泄得淋漓盡致。
老師的講析代替不了學生的聯想、想象，學生也不可能通過老師的聯想和想象走進詩詞的意境、詩人的世界。學生只有在教師啟發下進行聯想想象才能實現讀者與文本的對話，最終實現意義的建構。
讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實現讀者自我生命成長和提升的過程。聯想和想象是這個過程的催化劑和通衢大道。
2.如何進行小學古詩文教學
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古詩詞是世界文化瑰寶，也是中國傳統文化的精髓。在她那精煉的篇幅中無不閃爍著古人智慧、情感、哲理和對人生的渴望。在詩文間不僅語言優美還有一種韻律美，節奏感很強，使之朗朗上口。她是中國古代漢語凝練的巔峰，由此新課標也充分肯定古詩詞在小學語文教學中的重要性。小學語文教材中古詩詞都是世人皆知的古詩精品，那么，怎樣上好古詩詞教學課呢？根據我對古詩詞教學多年經驗現總結如下。
詩讀百遍，其義自見，其情自流。誦讀古詩方法很多，有自讀、對讀、齊讀等，可以讓學生多讀把握詩詞的內在節奏性。節奏是古詩詞篇章中跳動的音符，在讀中與詩人進行心靈的溝通，把握詩詞的整體脈絡。讀多了，自然而然的成誦。誦讀詩的過程中也是在鑒賞詩歌的一種過程。在朗誦詩歌的過程中，由于現代文和古文之間的不同，首先要引導學生讀準每個字，每個詞的讀音，例：劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，無衣巷口夕陽斜”。中的“斜”古時讀音應該是“xia”，現在“斜”讀“xie”，但古詩詞中為了更能體現韻律美；例如陶淵明，《飲酒》山氣日夕佳，飛鳥相與還。中的“還”古時讀xuan，飛翔盤旋之意現在讀huan返回之意。如讀現在讀音就不押韻了。也不協調了。所以在處理這個問題時就要注意了，選對正確的古音。
1.抓住標題理解詩意
標題就是詩歌的主題。如
3.小學古詩詞應該怎么教
師要教得好，讓學生學得好，教學設計是必不可少的環節。古詩教學要設計得精彩握要，首先教師必須對古詩文相當熟悉，對古詩文有一定的理解和研究，最好還能對其中一些古詩文有獨特的體會和感受，從而想方設法引導學生進入對古詩文的欣賞與品味之中。
大量的文獻顯示，當前古詩教學關注四大方面的內容。第一、創作背景；第二、分析與理解；第三、欣賞與體驗；第四、朗讀與背誦。這四個大方面較為完整地體現了古詩教學的主要內容。在探索有效古詩課堂教學研究中，小學古詩詞教學設計分七步進行：
一、激趣導入，揭示課題
古詩導課的方式與閱讀教學的導課方式類似，即：間接導課與直接導課。間接導課即通過創設一定的教學情境，提出所要學習的課題，并板書課題。間接導入的方式很多，如：故事導入法、疑問導入法，預習導入法，背景導入法等等.不管哪種導入法都與教學內容有關，是對教學內容的一種鋪墊和襯托。如：我執教的《回鄉偶書》采取的就是間接導入法，由已學過的詩人賀知章的《詠柳》來喚醒學生對詩人的再現進而在增強孩子的求知欲的前提下進入本課的學習。直接導課，即開門見山直接明確學習內容，板書課題，提出學習要求，學習新課。就像本人執教的《泊船瓜洲》，從今天起我們進入第二組元的學習，隨著今天的學習我們將認識一位宋朝詩人王安石，今天學習他筆下的一首詩板書課題。
二、背景介紹，知曉詩人。
古詩的創作背景包括時代背景、詩人創作此詩的境遇與心態等。古詩深刻的歷史文化背景，是傳統文化教育的好素材，是小學語文人文性的典型體現。教師在課前讓學生通過查詢資料了解詩人及其創作背景，可以培養學生搜集和處理信息的能力。并且新課程標準還指出：要利用語文教學的各個環節有意識地培養學生的聽說能力，要在課內外創設各種各樣的交際情境，讓每個學生無拘無束地進行口語交際。因此處理好這部分教學內容，不僅可以增長歷史知識，也可以使教學增添生趣。
像我在這一環節介紹詩人賀知章創作《回鄉偶書》這首詩的背景，學生就會在這種情境中展開想象，獲得情感體驗。課程標準對高年級閱讀積累提出較高的要求：學習瀏覽，擴大知識面，能根據需要搜集有關材料。我教學《長相思》在這一環節讓學生交流對于納蘭性德你知道多少呢？這樣既培養學生主動學習的品質，又訓練學生聽說能力和口頭表達能力，還為下一步學習古詩、理解古詩的內容做好準備。
三、自主學習，弄懂詩意。
《語文課程標準》將積極倡導自主、合作、探究的學習方式作為語文課程的四大理念之一。指出語文教學應該激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。這就要求教師創設一個開放的學習環境，營造一種寬松自由的課堂氛圍。在這一環節中，教師要采取靈活多樣的教學策略，做到放和扶有機地結合，引導學生學習古詩。
首先要大膽地放。先讓學生自由討論學習古詩的方法，然后讓他們選擇適合自己的學習方法去探索新知，弄懂詩意。對于不能獨立解決的問題，鼓勵學生通過合作和幫助使一些似是而非的問題得到解決。
引導學生利用書上的圖畫，注釋或其他工具書等幫助理解詩詞的意思。理解詩詞的意思還應引導學生從以下幾方面入手：
4.如何給孩子講古詩詞
步驟/方法教孩子吟誦詩歌入情悟境。
俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”有感情的吟誦不僅可以激發學生的想象， 還可以更好地使學生領會詩的音樂美。
出聲誦讀，要力求讀得清晰、準確、有節奏，讀出思想感情。這種有規律的反復形成的節奏，產生了整齊劃一的音樂美感。
做到“一章十遍讀，一句十回吟”，便會使靜止的畫面與聲音、形象融為一體，使學生身臨其境，與情感產生共鳴，從而步入詩的意境。當然，出聲誦讀要和低聲慢吟結合起來。
注重整合提升感悟。教學中，選取相同或相近的古詩進行整合，既能使學生感到耳目一新，又能擴大學生的閱讀面，提高課堂教學效率。
一是同一主題作品的整合。小學階段學習的古詩詞有不少雖然作者不同、背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。
二是同一作者作品的整合。這樣教學，既可以增強學生對作者不同語言風格的感受，還可以加深學生對課文內容的理解。
比如學習陸游的經典古詩《示兒》，就可以帶動學生學習陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。聯系生活，學以致用。
學習古詩固然是要讓學生走進傳統文化的殿堂，與作者對話，更重要的是要提高學生的表達能力。應鼓勵學生在與人對話、演講、寫作文中恰當引用古詩詞。
如開展綜合實踐課，假想有一名沉湎網吧的少年，讓學生用古詩詞對他進行規勸，“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”等詩句就自然而然地被學生運用。尤其要引導在作文中引用或擇用，以增強文章的氣勢、文采和說服力。
詩歌是充溢著生命的情感載體，閑情、鄉情、友情、愛國情是詩人反復吟嘆歌詠的主題。教師在古詩詞教學中如能以情感點燃情感，實現作者、教師、學生三情共振，定會讓孩子在不知不覺中愛上古詩詞。
5.如何做好小學語文古詩教學
傳統的古詩詞不僅引領學生感受語言美、意境美及情感美，而且身臨其境般感受中華文化的博大精深。為提高學生的欣賞古詩的能力，現分享如何上好小學語文的古詩課淺薄見解。
一、激趣導入，創設情境
教師通過創設情境的方式快速地進入課堂，激發學生的學習興趣。不僅可以從作者的介紹及寫作背景，還可以從詩歌的主題內容出發。關于作者導入，當介紹王維的時候，王維既是一名詩人，也是一名畫家，可以從他的繪畫作品切入，初步從畫中感受詩人的情感。關于內容導入，比如《古詩三首》的《泊船瓜洲》及《秋思》都是以思念家鄉為主題的詩歌，再比如《送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》都隸屬于送別詩，教師在授課的時候，可以結合主題內容進行談話的方式吸引學生的注意力。
二、抓住關鍵詞快速理解詩的語言，入情入境體會蘊意
古詩的魅力在于每一個字都有絕妙之處，每一處景色都飽含作者的情感，每一舉動都有深層的含義。在教學中先讓學生提出每一行詩中不懂的字詞，讀讀議議，借助翻譯，體會每個字詞在具體語言環境中的含義。比如《游山西村》古詩頷聯當中的“足”字體會了村民們對作者的熱情款待，尾聯當中的“柳暗”、“花明”描繪的是柳樹和花兒茂密的景色美，從而體現作者的心情轉變的過程，幫助學生理解情景交融的寫作手法。通過抓住關鍵詞，引導學生層層遞進分析詞意，為體會情感奠定基礎。
三、拓展延伸入情入境，設身處地體會情感。
詩人的靈感來源于生活，在課堂的教學基礎上，我們可帶學生走進生活，走進自然，走進情境中去，以自己的體驗、感受，去理解詩意，感悟詩意。比如王維的《送元二使安西》當中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，引發學生思考在遠古時代，送別友人前往陽關，沒有任何的電子通訊設備，一離別不知何時再相見。結合角色扮演，更深層次地體會友人間依依惜別之情。再比如《題西林壁》當中所蘊含的哲理，可以通過引導學生站在教室不同的位置觀看校園的一角，感受不同的角度視野也不盡相同。引導學生親身經歷并結合詩句更好地理解作者的情感。
四、反復讀中思，讀中悟。
新課程指出：“全面提高學生的語文素養”。引導學生讀中思，讀中悟，提高學生的閱讀能力和口語交際能力。精心設計選擇學生喜聞樂見的形式，能最大限度地調動學生吟誦古詩文的熱情。因此，在課堂上，訓練學生有感情的朗讀，用自己喜歡的方式閱讀。讓學生在朗讀之中更深入的體會詩句所表達的喜怒哀樂，從而受到藝術的感染和情操的陶冶。
綜上所述，我們的古詩詞教學在課程標準新的理念下，應提倡“自主、合作、探究”的學習方式，把課堂還給學生，多實踐，多活動，走進生活，在生活中用語文，在語文課堂中聯系生活，讓瑯瑯上口的古詩詞誦讀充滿校園。
6.如何指導小學生進行古詩文學習
如何指導小學生學習古詩文
我國是詩的國度，古古詩文是我國傳統文化的精髓，源遠流長。尤其歷代名篇名作，不僅內涵豐富，意境深遠，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力，而且短小精悍，詞句優美，韻律和諧，節奏性強，易讀易記，特別適合小學生誦讀。
如何指導學生學習古詩文？
讀書百遍，其義自見。發達地方我不知道，但在我們這種偏僻、落后的鄉鎮，就經驗主義而言，給學生講解平仄押韻、講韻律、講諧和，估計行不通。古詩文的教學重點應放在學生的誦讀朗讀上。
如何朗讀誦讀？
就自己上課及觀課心得談三點：
一是熟讀成誦法。即讓學生多讀，可指導學生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。
二是根據教材適度擴充讀。在教一新課后，讓學生在課外閱讀中找到相應的古詩，課外補充讓學生回家好好誦讀，讓學生學習，擴大了學生的知識面，從而激起學生讀背古詩詞的興趣。
三是誦讀想象法。就是讓學生在誦讀的過程中邊讀邊想象畫面，把自己融入到詩詞的意境之中去。讓學生邊誦讀邊想象再現畫面情景，使學生有身臨其境之感，加深對詩歌的理解和記憶。
在學生初具誦讀的基礎上，每兩三個星期來一次總結，評出讀書優秀的學生，成為班中的讀書之星，張榜貼在教室后面的黑板報上，讓其他的小朋友向他們學習。還可以專門把每周某節課定為古詩文背誦課。舉行古詩文背誦比賽，讓學生上臺來交流讀書心得，比賽誰背誦的最好最流暢，然后評出一.二.三等獎，鼓。久而久之在班級上無形中形成一種比學趕幫的朗誦氛圍。
當然，要指導學生學習古詩文，作為教師首先還得解讀古詩文，不管是宏觀層面、中觀層面抑或是微觀層面。
7.如何教小學生學古詩求答案
陳花蓉古詩詞是中華民族的文化瑰寶，它以高度凝煉的語言藝術和鮮明和諧的音韻節奏，傳達著文學藝術別樣的美麗。誦讀古詩詞，傳承中華民族的優秀文化，是學校語文教學的重要任務。但是，由于語言的障礙、時代的隔膜和小學生知識閱歷的有限，小學生要理解只有短短幾十個字的古詩詞中的意境，確實很難。因此，古詩詞教學是小學語文教學中一個難點。
目前小學古詩詞教學的課堂上，比較流行的模式是按“解詩題——知詩人——明詩意——悟詩情”四個基本步驟來指導學生學習古詩，此“四步法” 的確符合小學生的認知規律，應該是行之有效的方法。但是，在實際教學中，不是每首詩都必須遵循這四個步驟，教學中因詩而異，處理好這“四步”間的關系、合理安排好每個環節是古詩詞教學的關鍵。
解好詩題能讓古詩教學事半功倍的效果。如《聞官軍收河南河北》一詩，在學習詩文前，一定要結合當時特殊歷史背景和詩人杜甫的經歷，將“解詩題”和“知詩人”的環節有機結合，為學生理解詩中中詩人表達的情感作好鋪墊。學習《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩時，以了解“黃鶴樓”和“廣陵”地理位置關系作為“解詩題”的重點內容，學生就可以較容易地“明詩意”了。當然，“解詩題”這一環節，不是每首詩都需要，對于如《春日》、《牧童》《小池》一類直白明了的題目，完全可以省去。
“知詩人”包括了解詩人的一些經歷特殊和詩人的寫作風格。了解詩人的一些經歷特殊可以讓學生較準確地“悟詩情”，如陶淵明、杜甫、文天祥等詩人，他們特殊的人生經歷和生活的時代特點影響了他們詩作的內容和情感，學習他們的詩，不可不“知詩人”，否則，很難讀懂詩意，感悟詩情；對于王維的“詩中有畫”、李白充滿奇異的想像的浪漫情懷、蘇軾的大氣、豪放的風格，學生有了一定的了解，就能更好地品味其詩的語言特色和韻味。
古詩教學的第一要義就是“讀”。在“明詩意”這一環節中，讀是關鍵。讀，首先要老師范讀，不論是學生熟悉還是陌生的詩，教師都應該有范讀，從停頓、腔調、感情、氣勢、抑揚頓挫等方面為學生作好示范，讓學生從范讀中，獲得對文章的最直觀的印象和認識，從而激發孩子誦讀的欲望。讀，還要有學生的不斷誦讀，在此過程中，增強語感，提高品味，豐富積累。需要我們教師注意的是，很多學生往往在讀熟了詩后，就念經似的讓詩句一溜煙從嘴中滑過，完全沒的了詩的韻味，這一點，教師一定要糾正杜絕，詩情畫意是在抑揚頓挫的朗讀中悄然悟得的。在讀熟讀通了古詩之后，除了讓學生結合注釋自讀自悟詩意外，教師適當地點拔也是讓學生“明詩意”必不可少的。很多古詩教學的課堂上，教師似乎忌諱給學生講詩意，只是一味地讓學生想象畫面、悟詩情，結果一堂課下來，學生仍云里霧里，對一首詩的內容并不了解。雖然一句一句地串講的古詩教學法不可取，但是，對于古文知識和理解能力有限的小學生來說，完全靠自悟，只會適得其反，讓學生讀無所獲，影響了讀詩的興趣。
當前的詩歌教學中，還有一點，我不敢茍同。一堂課的教學環節，教師帶著學生圍繞“悟詩情”來安排，讀出情，看畫面想象情，講出情，表演情……情由心生，沒有那種情感經歷和生活體驗的學生很難有真情生發，只能是裝腔作勢的做作罷了。因此，個人認為，“悟詩情”的前提一定讀懂詩意，再結合自己生活經歷去感受，而不必強求人人動情。所謂“熟讀朗讀三百首，不會作詩也會吟”，當學生有一定的古詩文積累的量和一定的生活積累之后，必將由量變到質變，對當年悟不懂的詩情別有一番感受。
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