詩詞大全1.比較有名的古詩詞有哪些
古詩名句分類一、善于寫作 1.文章千古事，得失寸心知——唐.杜甫《偶題》 2.一日不作詩，心源如廢井——唐.賈島《戲贈友人》 3.作詩火急追亡逋，情景一失后難摹——宋.蘇軾《臘日游孤山訪惠勒思二僧》 4.文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真——金.王若虛《論詩詩》 5.我手寫我口，古豈能拘牽——清.黃遵憲《雜感》 6.縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐——金.元好問《論詩三十首》 7.須教自我胸中出，切忌隨人腳后行——宋.戴復古《論詩十絕》 8.天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情——清.張問陶《論詩十二絕句》 9.春江秋月冬冰雪，不聽陳言只聽天——宋.楊萬里《讀張文潛詩》 10.莫將死句入詩中，此訣傳來自放翁——清.袁枚《仿元遺山論詩》 11.一語天然萬古新，豪華落盡見真淳——金.元好問《論詩三十首》 12.預支五百年新意，到了千年又覺陳——清.趙翼《論詩五絕》 13.不求好句，只求好意——宋.歐陽修《吊僧詩》 14.天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺——宋.陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》 15.片言可以明百意，坐馳可以役萬里——唐.劉禹錫《董氏武陵集記》 16.清水出芙蓉，天然去雕飾——唐.李白《憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》 17.不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰——唐.杜甫《戲為六絕句》 18.二句三年得，一吟雙淚流——唐.賈島《題詩后》 19.吟安一個字，拈斷數莖須——唐.盧延讓《苦吟》 20.為人性僻耽佳句，語不驚人死不休——唐.杜甫《江上值水如海勢聊短述》 21.愛好由來落筆難，一詩千改始心安——清.袁枚《遣興》 22.奇文共欣賞，疑義相與析——晉.陶淵明《移居二首》 23.論文期摘瑕，求友惟攻闕——清.黎志遠《漢陽舟次》 24.讀書破萬卷，下筆如有神——唐.杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》 25.屈平詞賦懸日月，楚王臺謝空山丘——唐.李白《江上吟》 26.李杜文章在，光焰萬丈長——唐.韓愈《調張籍》 27.杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓——唐.杜牧《讀韓杜集》 28.汝果欲學詩，工夫在詩外——宋.陸游《示子聿》 古詩名句分類二：事理哲理 1.它山之石，可以攻玉——《詩經.鶴鳴》 2.瓜田不納履，李下不正冠——漢樂府民歌《君子行》 3.城中好高髻，四方高一尺——漢樂府民歌《城中謠》 4.何意百煉鋼，化為繞指柔——晉.劉琨《重贈盧諶》 5.欲窮千里目，更上一層樓——唐.王之煥《登鸛雀樓》 6.人事有代謝，往事成古今——唐.孟浩然《與諸子登峴山》 7.草木本無意，榮枯自有時——唐.孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》 8.春種一粒粟，秋收萬顆子——唐.李紳《憫農》 9.蚍蜉撼大樹，可笑不自量——唐.韓愈《調張籍》 10.挽弓當挽強，用箭當用長.射人先射馬，擒賊先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》 11.物情無巨細，自適固其常——唐.杜甫《夏夜嘆》 12.春花無數，畢竟何如秋實——宋.陳亮《三都樂》 13.功高成怨府，權盛是危機——宋.王邁《讀渡江諸將傳》 14.萬物興歇皆自然——唐.李白《日出行》 15.天若有情天亦老——唐.李賀《金銅仙人辭漢歌》 16.一寸光陰一寸金——唐.王貞白《白鹿洞二首》 17.人生七十古來稀——唐.杜甫《曲江》 18.山外青山樓外樓——宋.林升《題臨安邸》 19.古來青史誰不見，今見功名勝古人——唐.岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》 20.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同——唐.劉希夷《代悲白頭翁》 21.寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年——唐.李白《上李邕》 22.假金方用真金鍍，若是真金不鍍金——唐.李紳《答章孝標》 23.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春——唐.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 24.請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝——唐.劉禹錫《楊柳枝詞》 25.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波——唐.劉禹錫《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》 26.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜——唐.羅隱《蜂》 27.爾曹身為名俱滅，不廢江河萬古流——唐.杜甫《戲為六絕句》 28.只看后浪催前浪，當悟新人勝舊人——宋.釋文向《過苕溪》 29.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層——宋.王安石《登飛來峰》 30.不識廬山真面目，只緣身在此山中——宋.蘇軾《題西林壁》 31.不是一番梅徹骨，怎得梅花撲鼻香——元.高明《琵琶記》 32.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——宋.陸游《冬夜讀書示子聿》 33.近水樓臺先得月，向陽花木易為春——宋.蘇麟《斷句》 34.人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西. ——宋.蘇軾《和子由澠池懷舊》 35.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全——宋.蘇軾《水調歌頭》 36.一灣死水全無浪，也有春風擺動時——元.戴善夫《陶學士醉寫風光好雜劇》 37.從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜——元.白樸《陽春曲.題情》 38.蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花——明.顧炎武《又酬傅處士次韻》 39.江山代有才人出，各領風騷數百年——清.趙翼《論詩》 古詩名句分類三：友誼愛情 1.嚶嚶鳴矣，求其友聲——《詩經.小雅.伐木》 2.投我以桃，報之以李——《詩經.大雅.抑》 3.投我以木瓜，報之以瓊琚——《詩經.衛風.木瓜》 4.結交在相知，骨肉何必親——漢樂府民歌《箜篌謠》 5.丈夫志四海，萬里猶比鄰——三國.魏.曹植《贈白馬王。
2.古詩詞大全
題新居呈王尹兼簡府中三掾
弊宅須重葺，貧家乏羨財。
橋憑川守造，樹倩府僚栽。
朱板新猶濕，紅英暖漸開。
仍期更攜酒，倚檻看花來。
春游值雨 張旭
欲尋軒檻列清尊，江上煙云向晚昏。
須倩東風吹散雨，明朝卻待入華園。
紅白牡丹 吳融
不必繁弦不必歌，靜中相對更情多。
殷鮮一半霞分綺，潔澈旁邊月飐波。
看久愿成莊叟夢，惜留須倩魯陽戈。
重來應共今來別，風墮香殘襯綠莎。
讀韓杜集 杜牧
杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處搔。
天外鳳凰誰得髓？無人解合續弦膠。
思簡寂觀舊游寄重道者 李中
閑憶當年游物外，羽人曾許駐仙鄉。
溪頭烘藥煙霞暖，花下圍棋日月長。
偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶學蒙莊。
俗緣未斷歸浮世，空望林泉意欲狂。
煎茶 成彥雄
岳寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。
蜀茶倩個云僧碾，自拾枯松三四枝。
拋球詩（一作李謹言詩） 無名氏
侍宴黃昏未肯休，玉階夜色月如流。
朝來自詫承恩最，笑倩傍人認繡球。
詠白海棠 曹雪芹
斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨后盆。
玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。
芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。
莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。
浣溪沙 杜甫
旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門，相排踏破倩羅裙。
老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏。
鷓鴣天 晏幾道
陌上蒙蒙殘絮飛，杜鵑花里杜鵑啼。
年年底事不歸去，怨月愁煙長為誰。
梅雨細，曉風微，倚樓人聽欲沾衣。
故園三度群花謝，曼倩天涯猶未歸。
相見歡 朱敦儒
金陵城上西樓，倚清秋。
萬里夕陽垂地，大江流。
中原亂，簪纓散，幾時收？
試倩悲風吹淚，過揚州。
水龍吟 辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。
遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，
盡西風，季鷹歸未？
求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！
倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！
清平樂 朱淑真
風光緊急，三月俄三十。
擬欲留連計無及，綠野煙愁露泣。
倩誰寄語春宵，城頭畫鼓輕敲。
繾綣臨歧囑付，來年早到梅梢。
清平樂 魏了翁
藍田玉種。為我酬清供。
香壓冰肌猶怕重。更倩留仙群捧。
看花美倩偏工。舉花消息方濃。
此笑知誰領解，無言獨倚東風。
風流子
東風吹碧草。年華換、行客老滄州。
見梅吐舊英，柳搖新綠，惱人春色。
還上枝頭，寸心亂、北隨云黯黯。
東逐水悠悠。
斜日半山，暝煙兩岸。
數聲橫笛，一葉扁舟。
青門同攜手。
前歡記、渾似夢里揚州。
誰念斷腸南陌，回首西樓。
算天長地久，有時有盡，
奈何綿綿，此恨難休。
擬待倩人說與，生怕人愁
3.贊美雄才偉略的古詩詞
古而今，文人作詩，表面風雅、實質誨淫的不是沒有，其中亦不乏千古佳句，可憐如我等迂腐之徒在虔誠誦讀其章句、苦心思索其含義之時，大多是不會窺測到風雅背后的旖旎春光，說不準那些吟詩作對的前輩們于泉下暗笑：這一幫SN們。
前不久蒙一智者點撥，方豁然醒悟，亦慚愧不已，這么多年的書算是白讀了，在此不吝將所聞和盤托出，天涯藏龍臥虎，或許有更淵博的也未可知，且當拋磚引玉吧。 **他老人家雄才偉略，詩云：天生一個仙人洞，無限風光在險峰。
——其辭峻偉，其義含蓄，兩句確定“三點”之美； 蘇軾一首《題西林壁》“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”則道盡雄偉（胸圍）風光，惜乎意太直露。 唐人韋應物果然前輩風范，出手與眾不同，一首《滁洲西澗》，奠定千古第一淫詩地位：獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。——其詩則可謂道盡深閨怨婦情難自禁的形狀，對女子**之描摹也堪稱細膩，其中意韻，諸君細加咀嚼自然領會。
4.古詩詞30首
一剪梅--李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蓮舟。
云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自漂零水自流，一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 劍客--賈島 十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰有不平事？ 《磧中作》---（唐）岑參 走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓；今夜不知何處宿？平沙萬里絕人煙！ 長干行--李白 郎騎竹馬來， 繞床弄表梅。 同居長千里， 兩小無嫌猜。
離思--元稹 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
客發蒼溪--─[清]葉燮 客心如水水如愁，容易歸帆趁疾流。忽訝船窗送吳語，故山月已掛船頭。
鹿柴--王維 空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
竹裹館---王維 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
《登幽州臺歌》--陳子昂 前不見古人，后不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下！ 《玉階怨》---李白 玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 憶江南--劉禹錫 春去也，多謝洛城人。
弱柳從風凝舉袂， 叢蘭裛露似沾巾。獨坐亦含嚬。
何滿子 作者：張祜 故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。
行宮 作者：元稹 寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。
看花 作者：元稹 努力少年求好官，好花須是少年看。君看老大逢花樹，未折一枝心已闌。
旅眠 作者：元稹 內外都無隔， 帷屏不復張。 夜眠兼客坐， 同在火爐床。
夜池 作者：元稹 荷葉團圓莖削削， 綠萍面上紅衣落。 滿池明月思啼螀， 高屋無人風張幕。
望木瓜山 作者：李白 早起見日出，暮見棲鳥還。 客心自酸楚，況對木瓜山。
日出東南隅行 作者：李白 秦樓出佳麗，正值朝日光。 陌頭能駐馬，花處復添香。
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5.古詩詞賞析
下面是這首詞的兩篇賞析，看看吧： 水調歌頭 蘇軾 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟 《水調歌頭·明月幾時有》是蘇軾的代表作，倍受后人的贊譽和喜歡。是獨具特色，膾炙人口的傳世詞篇。
一零七六年蘇軾貶官密州，時年四十一歲的他政治上很不得志，時值中秋佳節，非常想念自己的弟弟子由內心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發寫了這首詞。其立意，構思，奇逸飄妙，以超現實的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現非常現實而具體的人之常情。
在這里，詞人通過對月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現自己的思想矛盾與波折，人生體驗與認識。這種表現不僅超凡脫俗，也構成了本篇的浪漫主義色調和超曠飄逸的風格。
蘇軾《水調歌頭》賞析 本詞作于宋神宗熙寧九年的中秋節，當時蘇軾正任密州知府。 中秋，皓月當空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的蘇轍。
詞人舉杯望月，心中生起無限遐思“江畔何人初見月，江月何年出照人”張若虛癡情的追問，在蘇軾心中回響。不禁觸景生情，睹物思人。
本詞開篇，豪邁的意氣，在“把酒問天”中排空直入，似乎瀟灑的帶走了一些作者的郁憤。“不知天上宮闕、今夕是何年”將天上與人間作對比，突出了他當時“仕”與“隱”的矛盾心理，詞人不滿現實，企望天上的純潔。
但天上恰如人間，同樣不能圓滿，同樣一種缺陷的美好。蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的飄逸中帶著幾分酒后的輕狂。
隨著月光的移動，低照在門窗上，照的屋里的詞人難以入眠。無眠的孤清與親人分離的悲涼只能唯圓月是問。
但作者知道人之離合與月之圓卻是自右而然。既知此理便“不應有恨”，從而感情轉入理智，化悲怨而為曠達。
“但愿人長久，千里共蟬娟”表達了作者樂觀的態度：既只要人常在，縱然千里阻隔，也能同賞一輪明月，恍如咫尺相依。 本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處契合人事。
在月的陰晴圓缺中，滲進濃厚的哲學意味，本詞意境虛虛實實：文字在幻想與現實中穿梭‘思緒在天上與人間中徘徊。孤獨的作者終于求得出路：離合的悲歡，政途的苦悶，只可借自寬**來消解，只能曠達的一笑而過。
上片一開始“明月幾時有？把酒問青天。”這兩句是從李白的《把酒問月》中“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”
脫化而來的。“舉著酒杯詢問青天，天上的月亮是何時有的”？此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內心對人生的痛惜和傷悲。
接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問的內容，把對于明月的贊美與向往之情更推進了一層。從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。
詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”
他想乘風回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情。“乘風歸去”說明詞人對世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道，好象他本來住在月宮里只是暫住人間罷了。
一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬慮的思想矛盾。真可謂“奇逸之筆”。
“其舞弄清影，何似在人間？”與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。這里由脫塵入圣一下子轉為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫的出神入化。
詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無限煩惱的人間，但是詞人終究是現實的，對人生是熱愛的，因此，親手抹去了這種虛無的畫景。 下片由中秋的圓月聯想到人間的離別。
“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”轉和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。
月光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，找著屋里失眠的人。“無眠”是泛指那些和自己相同的因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。
月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！于是詩人埋怨明月說：“不應有恨，何事長向別時圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達了對于不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達的，他需要自我解脫，所以他一質問的語氣發泄佳節思親的情感。
接著，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人世間總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。
此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達的性格，也是對人生無奈的一種感嘆，這里以大開大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無數的痛苦、歡樂的人生經驗。結束句“但愿人長九，千里共嬋娟。”
只希望人們能夠永遠健康平安，。
6.初中古詩詞鑒賞60首
1、月夜
今夜鄜州月兒明，（如同長安的一樣，被叛軍拘囚的我獨自在望月思家，家中）妻子也在獨自望著天上的月（妻子的身邊不是有孩子們嗎？怎么也會是“獨看”呢？）。只因孩子們還小還未諳世事，他們是不會懂得母親望月是在“憶長安”啊！（月光下，妻子望月一定望了很久了，想來）霧濕云鬢，月寒玉臂。什么時候，我們才能一起依靠在虛幌（薄幃）之中，讓那皎潔的月光照著我們，不再淚水盈盈呢？
2、昭君怨
說它是花。春天卻未到來。說它是雪，卻幽香無比。冒著嚴寒，傍著竹林，在鄉村的農舍綻放。無論是生長在荒野人家還是在亭臺水榭的富貴之鄉，都是一樣的盛開。
3、一鷺圖
4、清江引 秋杯
5、從軍北征
6、暮過山村
遠遠便聞到山澗的潺潺流水聲， 山上稀稀落落的人家怪禽在荒漠曠野上鳴叫，日暮時分讓行人（作者）感到驚恐月亮在太陽未落之時剛剛升起，點燃的烽火沒有越過秦地。（看到）在零落的桑柘樹旁出現了裊裊的炊煙，（我）漸漸向之靠近。
7、蟾宮曲 懷古
8、赤壁
折斷的畫戟沉沒在泥沙中尚未銷融，拾起磨洗一番，仍可隱約看見歷史的刀光劍影。倘若東風不來，周瑜怎么能借東風火燒曹操八十萬水軍而大獲全勝呢？三國大局不定，想必曹操兩年后在鄴都（今河北臨漳縣）建造銅雀臺廣羅天下名姬的時候，東吳美人大喬（孫策夫人）和小喬（周瑜夫人）可能就深鎖銅雀，春恨無限了。
9竹枝詞四首
10、小松
小松剛出土，路邊野草都比它高，以至被掩沒在“深草里”。小松原先被百草踩在腳底下，可現在它已超出蓬蒿的高度。但有人不認識這些凌云樹，一直到這些凌云數長高長大。
11、（1）明月夜留別
11、（2）送別
12、蘭溪棹歌
一彎娥眉月掛在柳灣的上空，月光清朗，涼爽宜人。越中山色倒映在水平如鏡的溪面上，煞是好看。淅淅瀝瀝的春雨，下了三天，溪水猛漲，魚群爭搶新水，夜半人靜之時紛紛涌上溪頭淺灘
13、秋思
14、泊秦淮
秦淮河上的秋水蕩漾，暮靄象輕紗般的舒卷飛翔。秋水披一身迷人的煙霧，兩岸金沙隨夜色沉入溶溶的月光。我在停泊的小船上靜靜眺望，對岸酒家的燈火一片輝煌。歌女如春，“游客”顛狂，《后庭花》的歌聲彌漫江上，可有誰想到了國破家亡？
15、畫眉鳥
千百聲的鳥囀，任意回蕩著，（就在那）山花萬紫千紅綻放，高低有致的林木里。這才明白：（以前）聽到那鎖在金籠內的畫眉叫聲，遠比不上悠游林中時的自在啼唱。
16、賦得暮雨送李胄
楚江籠罩在微雨里，建業城正敲響暮鐘之時。雨絲繁密船帆顯得沉重，天色錯暗鳥兒飛得遲緩。長江流入海門深遠不見，江邊樹木飽含雨滴潤滋。送別老朋友我情深無恨，沾襟淚水象江面的雨絲。
17、從軍行
青海上空的陰云遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠方的玉門關。塞外身經百戰的將士們早已磨穿了身上的盔和甲，但他們已下定決心不打敗西部的敵人誓不回還。
18、折桂令 中秋
19.題小松
我喜愛你獨秀挺立在庭園中的小松，那細葉輕陰帶來滿座清風。桃李盛開的季節，你雖然寂寞，但進入霜雪繁多的嚴冬，就顯得郁郁蔥蔥。一年之內桃李等花卉幾經枯榮，而你長大后，則具棟梁之功。請告訴那些去西園觀花的人們：在雪飛霜落的園中，他們定會為枝葉光禿禿的桃李等花卉而悲傷動容！詩人熱烈贊頌小松，寄寓著自己的傲岸清高和政治抱負，以不耐霜雪的桃李嘲諷煊赫一時的顯貴和奔走于其門庭邀寵之徒。
20、送朱大入秦
21、早梅
7.10首古詩詞賞析
1、作者為唐代著名詩人，因擅長寫七言絕句，因而被稱為“七絕圣手”。
這首詩與南朝樂府《采蓮曲》中的少女的描寫，手法不同，性格有異.手法的差別是南朝手法采用白描，王詩用映襯手法。性格差別是王詩更加精巧活潑。
荷葉和采蓮女的衣裙，簡直就像是用同一顏色的衣料剪裁的。芙蓉--這里代指蓮花。
采蓮女們進入蓮池后，就分不清哪是荷葉哪是衣裳，哪是蓮花哪是人面，直到聽見歌聲，才知道她們來了。第三句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來。
亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細察時才勉強可辨；所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。
這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花了眼”時常有的情形。
然而，正當踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。“始覺有人來”要和“聞歌”聯在一起體味。
本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國輔《小長干曲》）了。
這一描寫，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。
借助動詞，展現采蓮女在荷塘中若隱若現、若有若無 2、這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。
然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，妙手回天的大手筆。
這首詩同樣表現了一種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發出長長的嘯聲。
其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照。”
意思是說，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。
全詩的格調幽靜閑遠，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。 這首小詩總共四句。
拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。 詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。
對普照大地的月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，并無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實是一回事，是重復寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗無《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。
這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。 詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐”、“彈琴”、“長嘯”。
對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。 表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。
但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。作者王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。
它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。
就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。
它的以自然、平淡為特征的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。 可以想見，詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。
詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內在素質相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品 10 自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術天地。
當然。
