詩詞大全1.有哪些出自古詩文的成語
雨后春筍 出處：宋·張耒《食筍》：“荒林春雨足，新筍迸龍雛.”寸草春暉 出處：唐·孟郊《游子吟》：“誰言寸草心，報得三春暉.”滿園春色 出處：宋·葉紹翁《游小園不值》：“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來.”春風得意 出處：唐·孟郊《登科后》：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花.”春和景明 出處：宋·范仲淹《岳陽樓記》：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬春宵一刻 出處：宋·蘇軾《春夜》：“春宵一刻值千金，花有清香月有陰.”一年之計在于春 出處：南朝梁·蕭統《纂要》：“一年之計在于春，一日之計在于晨.”春夢無痕 出處：宋·蘇軾《與潘郭二生出郊尋春》：“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕.”人面桃花 出處：唐·崔護《題都城南莊》：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風.”人去樓空 出處：唐·崔顥《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓.”人云亦云 出處：金·蔡松年《槽聲同彥高賦》：“槽床過竹春泉句，他日人云吾亦云.” 如履薄冰 出處：《詩·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰.”弱不禁風 出處：唐·杜甫《江雨有懷鄭典設詩》：“亂波紛披已打岸，弱云狼藉不禁風.” 奇文共賞 出處：晉·陶潛《移居》：“奇文共欣賞，疑義相與析.” 千里送鵝毛 出處：宋·歐陽修《梅圣俞寄銀杏》：“鵝毛贈千里，所重以其人.”情不自禁 出處：南朝梁·劉遵《七夕穿針》：“步月如有意，情來不自禁.”窮困潦倒 出處：唐·杜甫《登高》：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯.”傾盆大雨 出處：唐·杜甫《白帝》：“白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆.”青梅竹馬 出處：唐·李白《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅.同居長干里，兩小無嫌猜.”晴天霹靂 宋·陸游《四日夜雞未鳴起作》：“放翁病過秋，忽起作醉墨.正如久蟄龍，青天飛霹靂.”窮極無聊 出處：宋·費昶《思公子》：“虞卿亦何命，窮極若無聊.”秋水伊人 出處：《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方.”秋高氣爽 出處：唐·杜甫《崔氏東山草堂》：“愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新.”屈指可數 出處：唐·韓愈《憶昨行和張十一》：“自期殞命在春序，屈指數日憐嬰孩.”平分秋色宋·李樸《中秋》：“平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明.”嘔心瀝血出處： 唐·韓愈《歸彭城》：“刳肝以為紙，瀝血以書辭.”藕斷絲連 出處：唐·孟郊《去婦》：“妾心藕中絲，雖斷猶相連.”年逾古稀 出處：唐·杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀.”弄假成真 出處：宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤.”萬紫千紅 出處：宋·朱熹《春日》：“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春.”萬馬齊喑清·龔自珍《己亥雜詩》：“九州風氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀.”無窮無盡 出處：宋·晏殊《踏莎行》：“無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍.”望眼欲穿 出處：唐·白居易《寄微之》：“白頭吟處變，青眼望中穿.”無理取鬧 出處：唐·韓愈《答柳州食蝦蟆》：“鳴聲相呼和，無理只取鬧.周公所不堪，灑灰垂典教.”五湖四海唐·呂巖《絕句》：“斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨游.”百讀不厭 出處：宋·蘇軾《送安惇秀才失解西歸》：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知.”天涯比鄰 出處：唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“海內存知己，天涯若比鄰.”豆蔻年華 出處：唐·杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初.”為人作嫁 出處：唐·秦韜玉《貧女》：“苦為年年壓金線，為他人作嫁衣裳.”廬山真面目 出處：宋·蘇軾《題西林壁》：“不識廬山真面目，只緣身在此山中.”走馬觀花 出處：唐·孟郊《登科后》：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花.”司空見慣 出處：唐·孟棨《本事詩·情感》載劉禹錫詩：“司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸.”蒼翠欲滴 出處：宋·郭熙《山川訓》：“春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡.”草長鶯飛 出處：南朝·梁·丘遲《與陳伯之書》：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛.”。
2.古詩詞大全出處
1.《出師表》-諸葛亮 出自人教版八年級下冊24課 三國
4.《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》-辛棄疾 出自人教版九年級上 南宋
12《魚我所欲也》-孟子 出自人教版九年級下19課 戰國
13《生于憂患，死于安樂》-孟子 出自人教版九年級下20課孟子二章的后一篇 戰國
14《桃花源記》-陶淵明 出自人教版八年級上21課 晉
15《馬說》-韓愈 出自人教版八年級下23課 唐
16《陋室銘》-劉禹錫 出自人教版八年級上23課 唐
17《關雎》出自人教版九年級下25課 先秦
19《行路難》-李白 出自八年級上30課 唐
20《茅屋為秋風所破歌》-杜甫 出自人教版八年級上30課
21《白雪歌送武判官歸京》-岑參 出自人教版八年級上30課
22《相見歡?無言獨上西樓》-李煜 出自人教版八年級下課外古詩 南唐
23《天凈沙?秋思》-馬致遠 出自人教版七年級上 唐
24《觀滄海》-曹操 出自人教版七年級上 三國
25《龜雖壽》-曹操 出自人教版七年級上課外古詩 三國
26《石壕吏》- 杜甫 出自人教版八年級上25課杜甫詩三首 唐
27《醉花陰?薄霧濃云愁永晝》- 李清照 出自人教版九年級上課外古詩詞 宋
28《南鄉子?登京口北固亭有懷》-辛棄疾 出自人教版九年級上課外古詩詞 南宋
29《江城子?密州出獵》-蘇軾 出自人教版九年級上 北宋
我只能盡我所能標出我知道的
3.古詩詞的來歷
在我們這個詩的國度，幾千年來，詩歌一直是文學史的主流。
詩是怎么樣產生的呢？原來在文學還沒形成之前，我們的祖先為把生產斗爭中的經驗傳授給別人或下一代，以便記憶、傳播，就將其編成了順口溜式的韻文。據聞一多先生考證.[詩]與[志]原是同一個字，[志]上從[士]，下從[心]，表示停止在心上，實際就是記憶。
文字產生以后，有了文學的幫助，不必再死記了，這時把一切文字的記載叫[志]。志就是詩。
在心為志，發言為詩。 歌的稱謂又是怎樣來的呢？詩和歌原不是一個東西，歌是人類的勞動同時產生的，它的產生遠在文學形成之前，比詩早得多。
考察歌的產生，最初只在用感嘆來表示情緒，如啊、兮、哦、唉等，這些字當時都讀同一個音："啊"。歌是形聲字，由"可"得聲。
在古代[歌]與[啊]是一個字，人們就在勞動中發出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就這樣沿用下來。
既然詩與歌不是一回事，后來為什么又把二者連在一起以[詩歌]并稱呢？這只要弄清楚它們的關系就明白了。歌，最初只用簡單的感嘆字來表示情緒，在語言產生之扣，人類對客觀事物的認識逐步深化，情緒更加豐富，用幾個感嘆字表達遠遠不夠用了。
于是在歌里加進實詞，以滿足需要。在文字產生之后，詩與歌的結合又進了一步，用文字書寫的歌詞出現。
這時，一支歌包括兩個部分：一是音樂，二是歌詞，音樂是抒情的，歌詞即詩，是記事的。這就是說，詩配上音樂就是歌，不配音樂就是詩。
最初的詩都能配上音樂唱，歌就是詩，詩就是歌。關于詩與歌的結合，我國古籍中很早就有論述。
《毛詩序》："在心為志，發言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
"《尚書》："詩言志，歌永言"這便形象地指出了詩與歌的內在聯系。由于這種情況，后來人們就把詩與歌并列，稱為[詩歌]，目前，詩歌已經成為詩的代名詞了。
v詩歌何時稱之首 在古代，詩歌最初稱"篇"或"章"，而不稱"首"。例如我國最早的《詩經》，叫"三百篇"，屈原的詩叫"九章"，詩歌稱"首"，最早出現于東晉初年。
當時有個名叫孫綽的詩人，在《悲哀詩序》中寫道："不勝哀號，作詩一首。"一個名叫支通的人，在《詠禪道人詩序》中寫道："聊箸詩一首。
"從此，人們普遍稱詩為首。 v詩人的來源 詩人一詞，戰國時就有了，何以為證，《楚辭.九辯》注釋說："竊慕詩人之遺風兮，愿托志乎素餐。
"《正字通》注釋說："屈原作離騷，言遭憂也，今謂詩人為騷人。"這便是詩人后一詞的最早提法，從此以后，詩人便成為兩漢人習用的名詞。
辭賦興起之后，又產生辭人一詞。楊子云《法言.吾子篇》說："詩人之賦以則，辭人之賦麗以淫。
"用"則"和"淫"來劃分詩人與辭人的區別，足見現漢代是把詩人看得很高貴，把辭人看得比較低賤。 六朝以后，社會上很看重辭賦，認為上不類詩，下不類賦，以此又創立了"騷人"一詞。
從戰國而至盛唐，詩人、騷人的稱號受人尊敬。 v古詩二言至十一言之始 中國是詩歌的王國，從遠古至近代詩歌不知其幾千萬萬，因種種原因失傳了的除外，保存下來的仍可說是浩如煙海。
詩歌也和其他任何事物一樣，有一個萌牙、產生、發展變化的過程。《彈歌》"斷竹、續竹，飛士、逐肉"據說是黃帝時代的歌謠，公認是原始社會詩歌，是二言詩之始。
《詩經·有駢》"振振鷺、鷺于飛、鼓咽咽、醉言歸"是三言詩之始。《周易》"其亡其亡，系于苞桑"四言詩之始。
卜辭"其自西來雨，其自東來雨，其自北來雨，其自南來雨"五言詩之始。《詩經·卷耳》"我姑酌彼金（三個田字上面，下加缶字），我姑酌彼凹觥"六言詩之始。
《詩經·鹿鳴》"我有旨酒，以燕樂嘉賓之心"七言詩之始，《詩經·十月之交》"我不敢效我友自逸"八言詩之始。《詩經·昊天有成命》"二后受之成王不敢康"九言詩這始。
杜甫詩"男兒生不成名身已老"也是九言詩。李白"黃帝鑄鼎于荊山煉丹砂，丹砂成騎龍飛上太清家"十言詩之始。
蘇東坡"山中故人應有招我歸來篇"十一言詩之始。 v題畫詩之考 我國題畫詩的產生、歷來被認為始于唐代，創始者為杜甫。
這里首先應該說明什么是題畫詩？如若說題畫詩專指題在畫面上的詩，以現有的資料看，那是唐代才有的事。若不是專指題在畫面上的詩，而是把不直接題在畫面上的吟畫、題畫、論畫以及題扇畫、題壁畫、題屏風畫都看作是題畫詩的話，那么，從現有資料看，在六朝時已經有了題畫詩。
如《全漢三國兩晉南北朝詩》中，就收有東晉桃葉的《答王團扇歌》三首，其一是："七寶畫團扇，燦爛明月光。與郎卻喧暑，相憶莫相忘。
"雖說比較簡單，但確實是對畫扇的歌詠。 特別是由梁至北周的杰出詩人庾信，在梁朝時，曾作《詠畫屏風》詩二十五首，生動地描繪了屏風上的各優美畫面，在題畫詩創作的發展中，占有重要地位，由此可見，我國的題畫詩，六朝時已經產生。
4.【出自詩句的成語有哪些請寫出出處】
桂子飄香——“桂子月中落，天香云外飄.”（宋之問《靈隱寺》）桂花散發出陣陣香氣，形容中秋前后佳景.曾經滄海——“曾經滄海難為水，除去巫山不是云.”（元稹《離思》）曾經：經歷過；滄海：大海.比喻見過大世面. 為人說項——“平生不解藏人善，到處逢人說項斯.”（楊敬之《贈項斯》）指為人說好話，替人講情. 壯志未酬——“壯志未酬三尺劍，故鄉空隔萬重山.”（李頻《春是思歸》）指宏偉的志愿沒有實現. 為人作嫁——“若恨年年壓金錢，為他人作嫁衣裳.”（秦韜玉《貧女》）原指貧女無錢置備妝奩，卻年年為人縫制嫁衣，后用以比喻徒然為別人忙碌. 古稀之年——“酒債尋常行處有，人生七十古來稀.”（杜甫《曲江二首》）此成語指七十歲.過去人們能活到七十歲的很少，所以說“古來稀”. 綠葉成蔭——“自恨尋芳到已遲，往年曾見不開時.如今風擺花狼藉，綠葉成蔭子滿枝.”（杜牧《嘆花》）據《唐摭言》記載：杜牧佐宣州幕時，曾游湖州，見一民女，年十六有余，容顏極美.杜牧甚愛之，遂與其母約定：“等我十年，不來然后可嫁.”十四年后，杜牧任湖州刺史，那女子已嫁人生子，于是杜牧悵然寫下了這首詩，表達了對這位姑娘的愛幕之情和不能婚配的無可奈何的自傷心理.比喻女子出嫁后生有子女. 作繭自縛——“燭蛾誰救護，蠶繭自纏縈.”（白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》）蠶吐作蠶，把自己包裹在里面.比喻做某事的結果反使自己受困.亦比喻束縛自己. 石破天驚——“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨.”（李賀《李憑彈箜篌》）詩句形容李憑的箜篌彈的好，使得正在補天的女媧入了迷，忘了自己的職責，結果石破天驚，秋雨傾盆.比喻文章、議論或事態的發展出奇而驚人. 天旋地轉——“天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去.”（白居易《長恨歌》）天地轉動.原指根本改變局面，現形容頭暈眼花. 杳如黃鶴——“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠.”（崔顥《黃鶴樓》）比喻一去之后無影無蹤.亦比喻人或物下落不明. 擒賊擒王——“射人先射馬，擒賊先擒王.”（杜甫《前出塞》）捉盜賊要捉首惡.比喻做事要抓關鍵. 卷土重來——“江東子弟多才俊，卷土重來未可知.”卷土，人馬奔跑時的塵土飛卷.此詩是詩人對項羽不肯過江而自刎烏江的惋惜和批評.現形容失敗后組織力量，重新恢復勢力. 走馬觀花——“春風得意馬蹄急，一日看盡長安花.”（孟郊《登科后》）比喻粗略地觀察事物. 四海為家——“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆獲秋.”（劉禹錫《西塞山懷古》）詩人面對蕭瑟秋風中的“故壘”（六朝時修建的江防工事），啟發人們吸取歷史教訓，嚴防分裂局面的兩次出現.原指國家統一，后指到處可以為家.。
5.來自古詩文中重點詞句
語文總復習古詩文閱讀 第 1補寫出下列名篇名句中的空缺部分. （1）子曰：“三人行，__________________.擇其善者而從之，______________________.”（《論語·述而》） （2）西當太白有鳥道，__________________.地崩山摧壯士死，__________________.（李白《蜀道難》） （3）若夫日出而林霏開，____________________，晦明變化者，__________________________.（歐陽修《醉翁亭記》） 2.(2011·遼寧)補寫出下列名篇名句中的空缺部分. （1）民生各有所樂兮，______________________.雖體解吾猶未變兮，______________________？（屈原《離騷》） （2）懷舊空吟聞笛賦，________________.________________，病樹前頭萬木春.（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》） （3）且夫天地之間，____________，茍非吾之所有，________________.（蘇軾《赤壁賦》） 3.(2010·課標全國)補寫出下列名篇名句中的空缺部分. （1）故木受繩則直，________________，君子博學而日參省乎己，____________________.（《荀子·勸學》） （2）千里馬常有，________________.故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，______________________，不以千里稱也.[韓愈《雜說（四）》] （3）莫笑農家臘酒渾，____________________.山重水復疑無路，____________________.（陸游《游山西村》） 4.(2010·遼寧)補寫出下列名篇名句中的空缺部分. （1）高余冠之岌岌兮，______________________.芳與澤其雜糅兮，________________.（屈原《離騷》） （2）水何澹澹，____________________.樹木叢生，__________________.（曹操《觀滄海》） （3）噫！菊之愛，____________________.蓮之愛，__________________？牡丹之愛，宜乎眾矣.（周敦頤《愛蓮說》） 1.考點要求默寫常見的名句名篇. 2.考點剖析 “默寫常見的名句名篇”實際上包括三個要素，即“常見的”“名句”和“名篇”.所謂“常見的”，是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常閱讀和寫作活動中常會遇到的：一是《課程標準》和現行教材規定背誦的篇目，這些篇目考查的可能性最大；二是課外的經常引用的名句名篇.所謂“名句”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言、警句之類.所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的名家名篇，所指既有詩歌也有散文，一般為高中教材中要求背誦的篇目. 3.命題規律名句名篇是高考每都要涉及的考點，賦分6分.一、填充型演練體悟 在橫線處寫出詩文原句（1）戶庭無塵雜，__________________.________________，復得返自然.（陶淵明《歸園田居》） （2）或取諸懷抱，悟言一室之內；______________________，________________.（王羲之《蘭亭集序》） （3）云銷雨霽，彩徹區明.____________________________，______________________.（王勃《滕王閣序》） （4）苔痕上階綠，草色入簾青.________________________，________________.（劉禹錫《陋室銘》） （5）雕欄玉砌應猶在，________________.問君能有幾多愁？______________________.（李煜《虞美人》） （6）羌管悠悠霜滿地.______________，______________.（范仲淹《漁家傲》） 整合點撥 做名句名篇默寫題常出現的三種問題是寫錯別字、丟字和倒序.為了避免上述問題的出現，需要在復習和應試中注意以下幾個方面： 1.注意難寫字、生僻字從某種意義上說，背誦容易書寫難，難就難在一些難寫字和生僻字上.《赤壁賦》中“釃酒臨江，橫槊賦詩”中的“釃”“槊”都是生僻字.對于這些字，平時要多練，考時應留心. 2.注意同音異義字同音異義字，是命題人最得意的“設伏點”，也是考生寫錯字的主要所在.如“萬里悲秋常作客”中的“作”，常誤寫為“做”；“取之無禁，用之不竭”中的“禁”，常誤寫為“盡”；“天生我材必有用”中的“材”，常誤寫為“才”.這就要求考生應特別注意這些同音異義詞，通過有意識地比較，既知其音，又知其義. 3.辨別通假字文言文中存在著大量的通假字，在默寫名句時考生容易誤寫成它的本字. 4.注意散文句中的虛詞，尤其是句末助詞這些詞在默寫時容易丟掉.如“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”中的“焉”“也”兩個助詞，常被丟掉；“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”，“矣”易丟，且易誤寫為“也”，而句末的“也”丟的次數更多.這就要求在背誦散文時，特別留心句中或句末的助詞. 5.留意詞句順序顛倒句子順序的，如“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”兩句的順序，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”兩句的順序.之所以易顛倒，是因為這些句子多為并列句.顛倒詞序的，如“見不賢而內自省也”易顛倒為“見不賢而自內省也”，“秋月春風等閑度”易顛倒為“春風秋月等閑度”.對此，最根本的辦法是準確理解文意.二、理解型演練體悟 默寫. （1）《離騷》一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的詩句是：______________________________________________________________________ __________________________。
6.古詩的起源與特點
古典詩詞的發展簡況 為了便于大家了解詩詞的藝術特點極其體裁的分類，首先介紹一下古典詩詞的發展歷史.在中國文學史上，我們能看到的最早的詩是距今三千年左右的《詩經》，這是我國最早的一部詩歌總集，一共三百零五篇，古稱《詩》或《詩三百篇》.其內容有“風，雅，頌”三個部分，這是從音樂角度上分的.在表現手法上有“賦，比，興”三種.因此前人把“風，雅，頌”和“賦，比，興”稱作《詩》的六義.在語言的句法上，基本上是四個字一句.繼《詩經》之后，公元前四世紀，在楚國出現了一種新的詩體，叫“楚辭”，它的創始人是屈原.后來，漢朝人把屈原，宋玉等人寫的作品編成一書，叫《楚辭》.《楚辭》突破了《詩經》的四字句，發展為五言句，七言句，即把偶字句（四個字一句）變為奇字句（五個字以及七個字一句），不但能更好地表達思想感情，而且韻律和節奏也更富于音樂性. 到了漢代，出現了為配合音樂而歌唱的詩即“樂府詩”.在語言上有四言，五言，雜言，但多數是五言的.這以后曹操父子以及陶淵明為首的文人們發展了五言詩.同時，七言詩也有了很大的發展.在魏晉南北朝以前，詩的格律和聲韻還沒有形成大家共同遵守的規律，只是由作者按照個人的內容需要和聲韻感覺來進行寫作.到了魏晉，由于受到了印度（古稱天竺）的梵音學的影響，我國的聲韻學得到了發展.齊梁的周喁和沈約總結了漢字的發音規律，提出了“四聲”“八病”之說，使詩歌創作由自然的聲律發展到講究追求聲律，出現了作詩要注意平仄和韻律的性質，形成了格律詩的主要內容.唐代，是我國詩歌發展的全盛時期，是古典詩歌的黃金時代.在繼承前代詩歌的基礎上，唐代的詩歌有了進一步的發展，并且形成了固定的分類.其分類有兩種，一是古體詩，也叫古風；所謂古體詩，是指模仿唐代以前的傳統詩體，沒有一定格律，篇幅可長可短，用韻平仄都比較自由，句子的字數有整齊的，也有不整齊的；其中主要分五言古體和七言古體兩種.二是近體詩，也叫今體詩（這個“今”指的是唐朝），就是我們所說的格律詩；近體詩不象古體詩那樣自由，在篇幅，用韻，平仄，對仗等方面都有嚴格的要求.它基本上可分為兩種：律詩和絕句.律詩和絕句都分五言和七言，超過八句的律詩稱作排律. 在唐代中期，由詩派生出新的體裁，這種體裁到了宋代最為發達，這就是詞.由于詞是由詩派生出來的，所以詞又被稱為“詩余”；另外，由于詞的句子字數長短不一，古人也稱為“長短句”.到了元明兩代，又出現了一種新的體裁，叫曲，也稱散曲.曲可以說是詞的另一體.那么它跟詞有什么不同呢？除了詠唱時的伴奏樂器不同以外，在語言上更加接近口語.最突出的特點是可以加襯字.如張養浩的《閑居三首之一》“昨朝楊柳依依，今朝雨雪霏霏，社燕秋鴻（忒）疾苦.（不是）濁醪有味，（怎）消磨（這）日月東西.”其中括號內的字就叫襯字.以上簡略地介紹了中國古典詩詞的發展歷史詩體，又稱古風.唐代以前的古詩體是一種不講究格律，也沒有字數句數限制的詩體.唐以后，由于近體詩的產生，詩人為了將古體詩與新興的格律詩相區別，便有意模仿漢魏六朝古詩的寫法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩的固定模式.其結果就是把唐以前完全自由的詩體，變成一種處于格律詩與自由詩之間的半自由詩.古體詩的字數和詩行：古體詩沒有固定的詩行，也不會有固定的體式.所有古體詩都是按照詩句的字數分類.四字一句的稱四言古詩，簡稱四古；五字一句的稱五言古詩，簡稱五古；七字一句的稱七言古詩，簡稱七古.四言詩，遠在《詩經》時代就已被人們采用了.但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了.所以古體詩仍以五言、七言為代表.五言古詩，是古體詩的正統，寫的人很多.七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故.所以，七言股風頗受七言近體詩的影響.五言古詩和七言古詩，都是字數整齊的古體詩.另有一類雜言古詩，詩行里的字數長短相雜，參差不齊.望采納。
