詩詞大全1.贊頌司馬遷的詩句都有哪些
《司馬遷墓》
年代： 唐 作者： 牟融
落落長才負不羈，中原回首益堪悲。
英雄此日誰能薦，聲價當時眾所推。
一代高風留異國，百年遺跡剩殘碑。
經過詞客空惆悵，落日寒煙賦黍離。
《司馬遷》
年代： 宋 作者： 王安石
孔鸞負文章，不忍留枳棘。
嗟子刀鋸間，悠然止而食。
成書與后世，憤悱聊自釋。
領略非一家，高辭殆天得。
雖微樊父明，不失孟子直。
彼欺以自私，豈啻相十百。
《賢者之孝二百四十首·司馬遷》
年代： 宋 作者： 林同
悲哉執手泣，論著謹毋忘。
豈識遷它日，能紬石室藏。
《司馬遷》
年代： 宋 作者： 秦觀
子長少不羈，發軔遍丘壑。
晚遭李陵禍，憤悱思遠托。
高辭振幽光，直筆誅隱惡。
馳騁數千載，貫穿百家作。
至今青簡上，文彩炳金雘。
高才忽小疵，難用常情度。
譬彼海運鵬，豈復顧繒繳。
區區班叔皮，未易議疏略。
2.描寫司馬遷的名言
1.西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發憤之所作也。
2.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
3.一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。
4.好學深思，心知其意。
5.衣食足而知榮辱，倉廩實而識理義。
6.勇怯勢也，強弱形也，審矣，何足怪乎。
7.天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往
8.究天人之際，通古今之變，成一家之言
9.士為知己者死
10.千人之諾諾，不如一士之諤諤。”
11.所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也
12.不識其人視其友。
13.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛
3.求關于司馬遷和《史記》的詩、文、對聯以及司馬遷的人物傳記.要
西漢史學家、文學家.字子長.左馮翊夏陽（今陜西韓城）人.父司馬談，漢武帝建元、元封之間任太史令，是一位具有多方面修養的學者.他在《論六家要旨》中，對春秋戰國以來的“百家之學”，概括出重要的陰陽、儒、墨、名、法、道六家，分別以評論：對陰陽等五家，既有所肯定，也指出其不足，而完全肯定了道家.這說明司馬談接受的是西漢初年占主導地位的黃老思想的影響，與漢武帝時罷黜百家、獨尊儒術的政策不完全合拍.司馬談十分重視自己史官家世的傳統和史官的職責，曾慨嘆說：“自獲麟以來，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕.今漢興，海內一統.明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文.”（《史記·太史公自序》）所有這些對司馬遷后來所從事的事業都有十分明顯的影響.司馬遷的童年是在家鄉黃河邊上的龍門山下度過的.10歲時，隨父親司馬談到長安，開始了對古代文獻的研讀，并直接受學于當時著名儒學大師董仲舒、孔安國.20歲，南游江淮，據《史記·太史公自序》，他這次“上會稽，探禹穴，上九嶷，浮于沅、湘，北涉汶、泗，講業齊、魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒嶧，厄困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸”.以后他在任郎中、太史令以及中書令時，或奉旨出使，或陪駕巡幸，游歷了更多的地方.這些經歷，使他有機會親身領略祖國壯闊的自然風貌，調查了解許多歷史故實，訂正和補充文獻上的疏漏，也使他有可能接觸廣大人民的實際生活，增加了他對社會現實的了解.西漢史學家，文學家.字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城西南）人.生于漢景帝中元五年（前145），一說生于漢武帝建元六年（前135），卒年不可考.司馬遷10歲開始學習古文書傳.約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學《公羊春秋》，又向古文家孔安國學《古文尚書》.20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，采集傳說.不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀.元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書.太初元年（前104），與唐都、落下閎等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來的《顓頊歷》，新歷適應了當時社會的需要.此后，司馬遷開始撰寫《史記》.后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑.出獄后任中書令，繼續發憤著書，終于完成了《史記》的撰寫.人稱其書為《太史公書》.是中國第一部紀傳體通史，對后世史學影響深遠，《史記》語言生動，形象鮮明，也是優秀的文學作品.司馬遷還撰有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，為歷代傳頌.司馬遷是中國歷史上偉大的史學家"他因直言進諫而遭宮刑，卻因此更加發憤著書，創作了名震古今中外的史學臣著《史記》，為中國人民，世界人民流下了一筆珍貴的文化遺產.一、繼父志，任史官司馬遷，宇子長，漢景帝中元五年（公元前145年）出生于龍門山下（在今天的陜西省韓城縣）.元封三年（公元前108年），司馬遷繼承父親司馬談的遺志，當上了太史令，開始從皇家藏書館中整理選錄歷史典籍.司馬遷的祖先并不十分顯要，其家族世代掌管太史的官職.但是司馬遷和他的父親都以此為榮，在他們的心目中，修史是一項崇高的事業.他們為此奉獻了自己一生的精力.司馬談一直準備寫一部貫通古今的史書.在父親的直接教導下，司馬遷十歲時便開始學習當時的古文.后來，他又跟著董仲舒學習《春秋》，跟孔安國學習《尚書》.司馬遷學習刻苦，進步非常快，極有鉆研精神.司馬遷的父親病危時，拉著兒子的手，流著眼淚對他說：".我死了以后，你一定要接著做太史，千萬不要忘記我一生希望寫出一部通史的愿望.你一定要繼承我的事業，不要忘記啊！"這一番諄諄囑托極大地震動了司馬遷，他看到了父親作為一名史學家難得的使命感和責任感，他也知道父親將自己畢生未竟的事業寄托在自己的身上.司馬遷低著頭，流著淚，悲痛而堅定地應允道："兒子我雖然沒有什么才能，但我一定完成您的志愿."司馬遷做了太史令以后，就有了閱讀外面看不到的書籍和重要資料的機會.這為他以后著《史記》提供了良好的條件.可是，資料整理工作非常繁復.由于當時的那些藏書和國家檔案都雜亂無序，連一個可以查考的目錄也沒有，司馬遷必須從一大堆的木簡和絹書中找線索，去整理和考證史料.司馬遷幾年如一日，絞盡腦汁，費盡心血，幾乎天天都埋著頭整理和考證史料.司馬遷一直記得父親的遺志，他決心效法孔子編纂《春秋》，寫出一部同樣能永垂不朽的史著.公元前104年，司馬遷在主持歷法修改工作的同時，正式動手寫他的偉大著作《史記》。
