詩詞大全1. 形容女人胸大詩句
一雙明月貼胸前， 紫禁葡萄碧玉圓； 夫婿調酥綺窗下， 金莖幾點露珠懸。
一團紅玉下鴛幛， 睡眼朦朧酒力微； 皓腕高抬身宛轉， 銷魂雙乳聳羅衣
水晶簾下恣窺張， 半臂才遮菽乳香； 姑射肌膚真似雪， 不容人盡已生涼。
融酥年紀好邵華， 春盎雙峰玉有芽。 畫檻橫依平半截， 檀槽側抱一邊遮。
香浮欲軟初寒露， 粉滴才圓未破瓜， 夾捧芳心應內熱， 莫教清楚著單紗。
擁雪成峰，挼香作露，宛象雙珠，想初逗芳髻，徐隆漸起，頻拴紅襪，似有仍無，菽發難描，雞頭莫比，秋水為神白玉膚，還知否？問此中滋味，可以醍醐。 衣解處堪圖看，兩點風姿信最都，似花蕊邊傍微勻玳瑁，玉山高處，小綴珊瑚。浴罷先遮，裙松怕褪，背立銀紅喘未蘇。誰消受，記阿候眠著，曾把郎呼
2. 贊美**的句子有哪些
1、自古以來幾乎所有的文化都極力表現女性的人體美，總是把**視為女性美的極其重要的特征。
法國的盧梭在自己的《懺悔錄》中表明了對**有缺陷的女性——埃皮奈夫人始終毫無興趣，他說：“她很瘦，臉色很蒼白，**一平如掌。單是這一個缺陷就使我涼了半截；我的心靈和我的感官是從來都不曉得把一個沒有**的女人看作一個女人的”。
他向來覺得徐麗埃坦是一個“最美妙的人兒”；但是當他發現她有一只**是癟的時，他立刻改變了看法——“最美妙的人兒”一下子轉而變成了“一個畸形的怪物，只是大自然的次品”。在盧梭看來，女性的**美對于女性自身的完美是至關重要的；沒有**的美，就有如畫龍未曾點睛，人顯得無活氣、無精神、無魅力。
2、眾所周知，**是女性所特有的象征，對女性來說，有著不可替代的作用。這是上帝賦予女性的美，但是很多女性卻不知道怎么樣讓這種美繼續延續。
很多女人都會忽視自己的**，比起**，她們往往更注重她們的那張臉，喜歡在臉上抹粉，還有她們光鮮的外表。其實卸下那厚厚的粉妝和脫下華麗的外衣后，她們的容顏和身體，只有她們自己才知道。
3、女人之軀，潔白的雙腿，你那委身于我的姿勢就如同大地。我這粗野的農夫之體在挖掘著你，努力讓兒子從大地深處歡聲墮地。
我曾經是一個空洞。鳥兒紛紛離我而去，黑夜就斷然侵占了我的身子。
為了活下去我像武器一樣地鍛造著自己，如同我那弓上的箭，我那彈弓里的石子。現在復仇的時刻已來臨，可是我愛你。
愛你的肌膚，青絲，焦渴而堅挺的雙乳。噢，扣碗狀的酥胸！噢，出神迷離的眼！噢，玫瑰般的小腹！噢，你那悠悠的喘息！我女人的身軀，我要執著地追求你的美。
我的渴望，我無限的焦慮，我游移不定的路！就是那永恒渴望經過的黑色溝渠，就是那勞頓之地，那無限傷心的溝渠。中國歷代文人在眾多的文學作品中，留下了對女子身體發膚的描寫。
古代文人眼中女性的**，具有一種抽象的意味，但是從中還是可以總結出他們對女子**美的要求，主要有：一、豐滿肥碩；二、白凈可人；三、香氣微醺；四、彈性質感；五、均勻圓滑。4、按照真實的數據顯示，男人第一眼會看女人身體的哪一個部位呢？沒錯，90%的男人都會選擇**。
說出這一數據后，可能有女同胞會問，難道，我們的**就是為男人而長的嗎？我的回答是：當然不是的。但是不可否認的是，這個是事實。
當然，很多女人知道這一點后，她們還是會想盡辦法讓自己的**變得誘人。5、到了唐代，盛大的“大唐氣象”統領一切，美人也是以豐腴為美。
唐玄宗的貴妃楊玉環就是典型的胖美人，還被稱為中國“四大美女”之一，有“環肥”之說。唐朝的美女不但身體肥滿，**也是很豐滿的，并且女性還喜歡穿低領的衣服，以顯露出豐滿的**。
當然，中國古代也并不是總崇尚豐腴肥美的體型，如東晉時候的顧愷之畫的《女史箴圖》中，就體現出魏晉南北朝時對女性“瘦骨清像”的形象的認可；可是，由畫中看的出美女的**仍不失豐腴，曲線更接近于現代女性追求的曼妙體型。6、**如同一對孿生子，親密地依偎在一起。
男孩的想像會越來越膽大妄為：半圓的**和女人的臀部多么相似。想到這里，男孩的大腦會像開了鍋似的：高聳的**，莫不是無所不能的上帝把女人的臀部移到了前面！一前一后，分明是兩個圓球的復制品！圓潤、對稱、和諧！隆起的曲線組成的樂章！各部位的界限都消失在自然起伏之中，而且所有的部位都指向一個部位，那是世上最神秘之處，那里藏匿著神圣的寶藏，世上最完美的奧秘，深藏著看似不存在的存在。
7、宋元明清時期，時代風尚有一度大大轉變，追求纖弱清秀、瘦骨嶙嶙。《紅樓夢》中弱不禁風的林黛玉的形象倍受推崇，但不足以代表整個古代社會對胸美的看法；朱彝尊在上面的詞里就用了“巫峰”一詞來形容女子的**，既然可以用山峰來形容**，可見他認為美的**不是一平如掌的。
清朝的董以寧所寫的詞《沁園春·美人乳》中也有對女性**豐滿的贊美，“漫說酥凝，休夸菽發，玉潤珠圓比更饒”，“當年初卷芳髫，奈墳起逾豐漸欲高”。8、我在qq群里做了調查。
一個名叫Danny的男士說：“要盈盈一握，能充滿手。這是最佳的。
太大了不好看，跟鐘擺似的。而且手感如溢出一樣男人不光喜歡撫摸**，同時也喜歡欣賞，所以顏色也很重要。
但是胸小的女人聰明。胸大的女人一般都開朗、大方。
男人都愛看有胸的女人跑步，愛欣賞**的圓周運動。其實女人在哺乳前后**的變化還是挺大的。
哺乳后變小、松、垂了。”另一個男人說：“對于女人胸的size，那就是一個牌子吧，CD!”9、到了現代，人們仍是以豐滿為美。
被魯迅戲稱為專寫三角戀愛或多角戀愛的“三角小說家” 的張資平是創造社的發起人之一。他對女性的**有許多描寫，這些描寫的詞匯主要有，“膨大的”、“豐滿的”、“高聳的”、“白胖的”、“肥滿的”，與中國古代的主體審美觀相一致。
現代小說大家茅盾在《動搖》中寫孫舞陽的一段這樣寫道：“這天很暖和，孫舞陽穿了一身淡綠色的衫裙；那衫子大概是夾的，所以很能顯示上半身。
3. 古詩如何贊美**
1、《詩經·澤陂》里就曾寫道：“有美一人，碩大且卷。……有美一人，碩大且儼。”
2、朱彝尊在詞里就用了“巫峰”一詞來形容女子的**，既然可以用山峰來形容**，可見他認為美的**不是一平如掌的。 朱彝尊在《沁園春·乳》中的：“隱約蘭胸，菽發初勻，脂凝暗香。”
3、西游記》里，第七十二回孫悟空看見女妖精們洗澡的那一段中寫道：“褪放紐扣兒，解開羅帶結。酥胸白似銀，玉體渾如雪。”這里就直接寫到了“白”字；另外“酥”字也大有深意：“酥”是一種用牛奶、羊奶制成的酪制品，自然潔白；“酥”還有“松脆”、“酥軟”之意，又讓人感受的**的質感
4、清朝的董以寧所寫的詞《沁園春·美人乳》中也有對女性**豐滿的贊美，“漫說酥凝，休夸菽發，玉潤珠圓比更饒”，“當年初卷芳髫，奈墳起逾豐漸欲高”
古詩詞還有許多贊美的詞句，但須我們審美的去欣賞。
4. 形容“女人胸大”的詩句有哪些
一雙明月貼胸前，紫禁葡萄碧玉圓；
夫婿調酥綺窗下， 金莖幾點露珠懸。
——王偁 《酥乳》
粉香汗濕瑤琴軫，春逗酥融綿雨膏。
浴罷檀郎捫弄處，靈華涼沁紫葡萄。
——趙鸞鸞《酥乳》
隱約蘭胸，菽發初勻，玉脂暗香。似羅羅翠葉，新垂桐子；盈盈紫藥，乍擘蓮房。竇小含泉，花翻露蒂，兩兩巫峰最斷腸。添惆悵，有纖褂一抹，即是紅墻。偷將碧玉形相，怪瓜字初分蓄意藏。把朱欄倚處，橫分半截，瓊簫吹徹，界住中央。量取刀圭，調成藥裹，寧斷嬌兒不斷郎。風流句，讓屯田柳七，曾賦酥娘。——朱彝尊《沁園春·詠乳》
擁雪成峰，香作露，宛象雙珠，想初逗芳髻，徐隆漸起，頻拴紅襪，似有仍無，菽發難描，雞頭莫比，秋水為神白玉膚，還知否？問此中滋味，可以醍醐。 羅衣解處堪圖看，兩點風姿信最都，似花蕊邊傍，微勻玳瑁，玉山高處，小綴珊瑚。浴罷先遮，裙松怕褪，背立銀紅喘未蘇。誰消受，記阿候眠著，曾把郎呼。——陳玉《沁園春·詠乳》
融酥年紀好邵華，春盎雙峰玉有芽。
畫檻橫依平半截，檀槽側抱一邊遮。
香浮欲軟初寒露，粉滴才圓未破瓜。
夾捧芳心應內熱，莫教清楚著單紗。
——張劭《美人乳》
矜嚴標格絕嫌猜，嗔怒雖逢笑靨開。
小雁斜侵眉柳去，媚霞橫接眼波來。
鬢垂香頸云遮藕，粉著蘭胸雪壓梅。
莫道風流無宋玉，好將心力事妝臺。
——韓偓《席上有贈》
一團紅玉下鴛幛，睡眼朦朧酒力微。
皓腕高抬身宛轉，銷魂雙乳聳羅衣。
——吳耳《伸腰》
擁雪成峰，挼香作露，宛象雙珠，想初逗芳髻，徐隆漸起，頻拴紅襪，似有仍無，菽發難描，雞頭莫比，秋水為神白玉膚，還知否？問此中滋味，可以醍醐。羅衣解處堪圖看，兩點風姿信最都，似花蕊邊傍微勻玳瑁，玉山高處，小綴珊瑚。浴罷先遮，裙松怕褪，背立銀紅喘未蘇。誰消受，記阿候眠著，曾把郎呼。 ——陳玉璂《沁園春》
水晶簾下恣窺張，半臂才遮菽乳香。
姑射肌膚真似雪，不容人盡已生涼。
——孫原湘《即事》
融酥年紀好邵華，春盎雙峰玉有芽。
畫檻橫依平半截，檀槽側抱一邊遮。
香浮欲軟初寒露，粉滴才圓未破瓜。
夾捧芳心應內熱，莫教清楚著單紗。
——張劭《美人乳》
5. 形容**的句子有哪些
腿長的女人也許會輸給**大的女人，胸大是武器。
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