1.描寫一個人心態好的句子
1、命里有時終須有,命里無時莫強求。不要往強求那些不屬于自己的東西,要學會適時的放棄。也許在你殫精竭慮時,你會得到曾經想要得到而又沒得到的東西,會在此時有意外的收獲。
2、忙碌是一種幸福,讓我們沒時間體會痛苦;奔波是一種快樂,讓我們真實地感受生活;疲憊是一種享受,讓我們無暇空虛。
3、世界如一面鏡子:皺眉視之,它也皺眉看你;笑著對它,它也笑著看你。
4、心態是命運真正的主人。假如我們想要主宰自己的世界,主宰自己的命運,首先要主宰自己的心態。假如不能控制自己的心態,人生必將搖擺不定,終極會與失敗為伍,與成功盡緣。
5、機遇就是人生最大的財富。有些人浪費機遇輕而易舉,所以一個個有巨大潛力的機遇都悄然溜跑,成大事都是絕對不允許溜走,并且能縱身撲向機遇。
6、盡量不要講同事朋友的八卦。
7、人與人之間本身并無太大的區別,真正的區別在于心態,要么你去駕馭生命,要么生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎,誰是騎師。
8、老天爺對每個人都是公平的。
9、心寬一寸,受益三分。心寬路就寬,心窄路就窄。不爭自然能得到人們的尊崇,能忍則忍,一忍百安。
10、一個人不懂得交往,必然會推動人際關系的力量。成大事者的特點之一是:善于靠借力借熱去營造成功的局勢,從而能把一件件難以辦成的事辦成,實現自己人生的規劃。
11、一個能力極弱的人肯定難以打開人生局面,他必定是人生舞臺上重量級選手的犧牲品;成大事者關于在自己要做的事情上,充分施展才智,一步一步地拓寬成功之路。
12、理想很豐滿,現實很骨感。
13、你的心態就是你人生最大本錢。
14、浪漫是一襲美麗的晚禮服,但你不能一天到晚都穿著它。
15、心態消極的人,無論如何都挑不起生活和重擔,因為他們無法直面一個個人生挫折,成大事者則關于高速心態,即使在毫無希望時,也能看到一線成功的亮光。
16、結局很美妙的事,開頭并非如此。
17、樂觀主義者總是想象自己實現了目標的情景。
2.形容人態度消極的詞語
置身事外 身:自身。
把自己放在事情之外,毫不關心。 侏儒觀戲 比喻自己沒有主見,只是跟著別人說。
坐以待斃 坐著等死。形容在極端困難中,不積極想辦法找出路。
自輕自賤 賤:藐視。自己看不起自己。
多指自己降低身份。 知難而退 原指作戰要見機而行,不要做實際上無法辦到的事。
后泛指知道事情困難就后退。 自暴自棄 暴:糟蹋、損害;棄:鄙棄。
自己瞧不起自己,甘于落后或墮落。 做一日和尚撞一天鐘 俗語。
比喻遇事敷衍,得過且過。 坐而待斃 坐著等死。
比喻遭遇危難而不采取積極的坐著等死措施。 英雄氣短 指有才能的人因沉迷于愛情而喪失進取心。
依違兩可 依:贊成;違:反對;兩可:二者都可以。指對問題態度猶豫,沒有確定的意見。
游戲人間 指把人生當作游戲的一種生活態度。 與世沉浮 與:和,同;世:指世人;沉浮:隨波逐流。
隨大流,大家怎樣,自己也怎樣。 因噎廢食 噎:食物堵塞在喉嚨;廢:停止;食:吃。
因為吃飯噎死了,從此就停止吃飯。比喻受過挫折后,連該做的事情也不去做了。
虛應故事 照例應付,敷衍了事。 玩世不恭 玩世:以消極、玩弄的態度對待生活;不恭:不嚴肅。
因對現實不滿而采取的一種不嚴肅、不認真的生活態度。 無可無不可 表示怎樣辦都行,沒有一定的主見。
玩歲愒日 愒:荒廢。指貪圖安逸,虛度歲月。
推三阻四 找各種借口推托、阻撓。 束手待斃 斃:死。
捆起手來等死。比喻遇到困難不積極想辦法,坐著等失敗。
視為畏途 畏途:可怕的道路。看成可怕的、危險的道路。
也比喻看成困難的、可怕的事情。 隨遇而安 隨:順從;遇:遭遇。
指能順應環境,在任何境遇中都能滿足。 束身就縛 束:捆。
束身:自縛。縛:捆綁。
比喻不加抵抗,甘愿被人擒捉。 隨波逐浪 ①隨著波浪飄蕩。
②顛沛貌。③猶言隨波逐流,隨大流。
④謂同行同止。 隨波逐流 隨著波浪起伏,跟著流水漂蕩。
比喻沒有堅定的立場,缺乏判斷是非的能力,只能隨著別人走。 隨世沉浮 沉浮:在水面上出沒。
形容缺乏操守,隨俗俯仰。亦作“與世沉浮”、“隨俗浮沉”。
隨俗沉浮 順隨世俗,沒有己見。 人云亦云 云:說;亦:也。
人家怎么說,自己也跟著怎么說。指沒有主見,只會隨聲附和。
清靜無為 道家語。春秋時期道家的一種哲學思想和治術。
指一切聽其自然,人力不必強為。 破罐破摔 比喻有了缺點、錯誤不改正,反而有意向更壞的方向發展。
馬馬虎虎 形容做事不認真,不仔細 聊以塞責 聊:姑且;塞:搪塞、應付。姑且應付一下,算是盡了責任 聊復爾耳 姑且如此而已。
樂天知命 安于自己的處境,由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
旅進旅退 旅:共,同。與眾人一起進退。
形容跟著大家走,自己沒有什么主張。 溜之大吉 偷偷地跑掉為妙。
枯形灰心 身體像枯木心如同死灰。形容極端消極。
看破紅塵 舊指看透人生,把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態度。
靠天吃飯 謂依賴自然條件來過日子。 及時行樂 不失時機,尋歡作樂。
今朝有酒今朝醉 比喻過一天算一天。也形容人只顧眼前,沒有長遠打算。
和光同塵 和、同:混合。和光:混合各種光彩;同塵:與塵俗相同。
指不露鋒芒,與世無爭的消極處世態度。也比喻同流合污。
茍且偷安 茍且:得過且過;偷安:只圖眼前的安逸。只顧眼前的安逸,不顧將來。
茍且偷生 茍且:得過且過;偷生:茍且地活著。得過且過,勉強活著。
茍安一隅 茍安:暫且偷生;一隅:一個角落。指一個小地方。
暫且在一個小地方偷安。指統治者對外來侵略不進行抵抗。
占據一個小地方以偷安。 吠形吠聲 比喻跟在別人后面盲目附和。
吠影吠聲 比喻跟在別人后面盲目附和。 敷衍了事 敷衍:做事不認真;了:完。
指辦事馬馬虎虎,只求應付過去就算完事。 敷衍塞責 塞責:搪塞責任。
指工作不認真負責,表面應付了事。 耳軟心活 比喻自己沒有一點主見,就是相信別人的話。
東飄西蕩 指不固定,沒有著落。也指無定向地漂浮 打退堂鼓 原指封建官吏退堂時打鼓。
現在比喻跟人共同做事中途退縮。 得過且過 且:暫且。
只要能夠過得去,就這樣過下去。形容胸無大志。
遁入空門 遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。
避開塵世而入佛門。 多一事不如少一事 指不管閑事,事情越少越好。
多一事不如省一事 指不管閑事,事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
草草了事 草草:形容草率、馬虎;了:辦完,結束。草率地把事情結束了。
草間求活 草間:草野之中。形容只求眼前能馬馬虎虎活下去。
草率從事 草率:粗枝大葉,敷衍了事。馬馬虎虎就處理了。
形容辦事不認真。 粗制濫造 濫:過多,不加節制。
寫文章或做東西馬虎草率,只求數量,不顧質量。 趁波逐浪 猶隨波逐流。
形容奔波;顛沛。 悲觀厭世 厭世:厭棄人世。
對生活失去信心,精神頹喪,厭棄人世 不求有功,但求無過 不要求立功,只希望沒有錯誤。 不務正業 務:從事。
指丟下本職工作不做,去搞其他的事情。 不置可否 置:放,立;可:行;否:不行。
不說行,也不說不。
3.形容對一個人徹底心涼失望的古詩詞有哪些
形容對一個人徹底心涼失望的古詩詞有:
1. 江南江北愁思,分付酒螺紅。——方岳《水調歌頭·平山堂用東坡韻》
2. 時光只解催人老,不信多情,長恨離亭,淚滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·時光只解催人老》
3. 相呼已到無人境,何處玉簫吹一聲。——施肩吾《同諸隱者夜登四明山》
4. 三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風急!雁過也,正傷心,卻是舊時相識。——李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》
5. 明朝又是孤舟別,愁見河橋酒幔青。——竇叔向《夏夜宿表兄話舊》
6. 蜂兒不解知人苦,燕兒不解說人愁。——程垓《最高樓·舊時心事》
7. 暝色入高樓,有人樓上愁。——李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》
8. 庭戶無人秋月明,夜霜欲落氣先清。——張耒《夜坐·庭戶無人秋月明》
9. 鳳幃寂寞無人伴。——朱淑真《菩薩蠻·山亭水榭秋方半》
10. 枕前何事最傷情?梧桐葉上,點點露珠零。——尹鶚《臨江仙·深秋寒夜銀河靜》
11. 云鬟綠鬢罷梳結,愁如回飆亂白雪。——李白《久別離》
12. 多似潯陽江上淚。——朱敦儒《減字木蘭花·劉郎已老》
13. 世間無限丹青手,一片傷心畫不成。——高蟾《金陵晚望》
14. 春去秋來也,愁心似醉醺。——歐陽炯《巫山一段云·春去秋來也》
15. 出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。——杜甫《蜀相》
4.求:有什么表達自身淡然心境的詩句
天 道
(五代)馮道
窮達皆由命,何勞發嘆聲。但知行好事,莫要問前程。
冬去冰須泮,春來草自生。請君觀此理,道道甚分明。
曲 江
杜甫
一片花飛減卻春,風飄萬點正愁人。
且看欲盡花經眼,莫厭傷多酒入唇。
江上小堂巢翡翠,苑邊高冢臥麒麟。
細推物理須行樂,何用浮榮絆此身。
采菊東籬下,悠然見南山—— 陶淵明(都相對田園詩中幾乎都是吧,不為五斗米折腰)
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒——李白(李白的將進酒有一部分都是得)
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠——諸葛亮
明月松間照,清泉石上流——王維(他也是田園詩人,所以這種詩也比較多)
山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
5.表示淡然人生態度的詩句
1、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
——三國諸葛亮《 誡子書》釋義:不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣;不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能達到遠大目標。2、縱使山僧真厭客,淡然相對有維摩。
——宋代趙蕃《題中團寺柱》釋義:哪怕真的山中僧侶不喜好賓客;淡如水般的心境去面對,才有達到維摩境界。3、莫聽竹林穿葉聲, 何妨徐行且沉吟。
竹杖芒鞋輕勝馬, 誰怕?一蓑煙雨任平生。——宋代蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》釋義:不要害怕樹林中風雨的聲音,何妨放開喉嚨吟唱從容而行。
拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬,這都是小事情又有什么可怕?披一蓑衣任憑湖海中度平生。4、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
——唐代慧能《菩提偈》釋義:原本就沒有菩提樹,也并不是明亮的鏡臺。只要性空,哪會有什么塵埃!5、古今多少事,都付笑談中。
——明代楊慎《臨江仙》釋義:古往今來的多少事,都付諸于(人們的)談笑之中。
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