詩詞大全1.擇友要慎重之類的古文古詩擇友要慎重的古文古詩
友誼的成語 八拜之交 白首同歸 道義之交 高情厚誼 恨相見晚 恨相知晚 莫逆之交 傾蓋如故 深情厚誼 深情厚意 生死不渝 叨在知己 萬古長青 刎頸之交 相視而笑 莫逆于心 相視莫逆 心照情交 心照神交 一諾千金 親密無間 推心置腹 肝膽相照 情同手足 志同道合 風雨同舟 榮辱與共 同甘共苦 關懷備至 盛情款待 促膝談心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印 友誼詩句 說起友誼，俗話說，“為朋友兩勒插刀”，“有福同享，有難同當”；文人墨客也說，“伯牙不作鐘期逝，千古令人說破琴”，“陌路相逢，肥馬輕裘敝之而無憾”。
俱往矣，如今我們不得不說，這些詩句不再是當代人友誼中的要義。 寫友情最為絕頂的是“海內存知己，天涯若比鄰”。
可惜了的是，他們“同是宦游人”，一“宦”煞風景。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，把盞相送，酒桌上泛泛之交的感覺。
“晚來天欲雪，能飲一杯無”，看到杜甫的詩句，以為老杜和衛八處士是知己呢，其實二人偶爾認識而已，因詩句而友誼濃 啊。 說起老杜，我們不得不感嘆李白不夠哥們了。
公元763年，即李白死后的第二年，杜甫出成都，來到梓州，因很久沒有李白的消息，八月中秋，寫下《不見》一詩，懷想詩友李白，“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，可見老杜的情深意切。可李詩仙就冷淡了許多，“花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人”，自得其樂；“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。 相看兩不厭，只有敬亭山。”
以自然為友；“我醉眠卿且去，明朝有意抱情來”，干脆把人轟走了。倒是我們皖南汪倫先生淳樸之情打動了詩仙，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
古人詩文中有關友誼的描述很多，但是我一直不理解的是，作為中華民族文學“圣經”的《紅樓夢》，好像沒有像樣的友誼出現，賈雨村和甄士隱之間是典型的功利關系，賈寶玉和蔣玉菡的關系就更加微妙了。 人生聚散無常，友情可以帶來幾許溫暖，幾多溫馨。
魯迅先生說“人生得一知己足矣！”，真的有一知己，才會更多體味人間那點點令人動心的美。 友誼名人名言 談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土…… ------達爾文 友誼真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。
它是慷慨和榮譽的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的？？死敵；它時時刻刻都準備舍已為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。 ------薄伽丘 友誼！世界上有多少人在說這個字的時候指的是茶余酒后愉快的談話和相互間對弱點的寬容！可是這跟友誼有什么關系呢？ ------法捷耶夫 真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求一點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。
-----別林斯基 青年男女應當保持真誠的關系，也就是說，要有這樣一種關系：無論對任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時候，不管保持什么樣的關系-友誼的、愛慕的等等關系-那都是健全的關系。
------馬卡連柯 我們不應該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。 如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能真的達到完美的境界了。
------泰戈爾 友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。 ------培根 友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。
------培根 選擇朋友一定要謹慎！地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設好陷阱來坑你。 ------克雷洛夫 友誼就像陶器，破了可以修補；愛情好比鏡子，一旦打破就難重圓。
------比林斯 友誼有許多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友誼便被稱作愛情，而且被神化為最美麗的天使 ------克里索斯爾 友誼是兩個平等者之間的無私交往；愛情則是暴君與奴隸之間的卑下交流 ------奧立弗·哥爾斯密 大量的友誼使生命堅強，愛與被愛是生活中最大幸福 ------西德尼·史密斯 既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對彼此的精神生活介入得太深 ------歐里庇得斯。
2.《論語》中有關擇友的名句有哪些
學而第一子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
有子曰：“其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？”
子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。
子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。
子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？”
子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
有子曰：禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
有子曰：信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
子曰：君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。”
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
3.關于友愛的詩句
有奇才我不貧. -（清）鄭板橋海內存知已，天涯若比鄰 . -（唐）王勃同是天涯淪落人，相逢何必曾相識. -（唐）白居易莫愁前路無知已，天下誰人不識君. -（唐）高適天下快意之事莫若友，快友之事莫若談. -（清）蒲松齡人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心. -（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕.-（戰國）莊子近朱者赤，近墨者黑 . -（西晉）付玄人生貴相知，何用金與錢. -（唐）李白與朋友交，言而有信. -（春秋）子夏布衣之交不可忘. -（唐）李延壽君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 . -（宋）歐陽修人生樂在相知心 . -（宋）王安石冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭. -（明）馮夢龍于患難風豪杰. -（清）魏禧萬兩黃金容易得，知心一個也難求 . -（清）曹雪芹換我心，為你心，始知相憶深. -（宋）顧夏鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴. -《漢書》山河不足重，重在遇知已. -鮑溶大丈夫處世處，當交四海英雄.-《三國志.蜀書.劉巴傳》君子上交不謅，下交不瀆. -《周易》若知四海皆兄弟，何處相逢非故人. -陳剛中朋友，以義合者. -（宋）朱熹衣不如新， 人不如故. -《漢樂府》同心而共濟，始終如一 . -（宋）歐陽修一死一生，乃知交情.一貧一富，乃知交態.一貴一賤，交情乃見. -《史記》未言心相醉，不再接杯酒. -（晉）陶淵明人生交契無老少，論交何必先同調. -（唐）杜甫交心不交面，從此重相憶. -（唐）白居易人生結交在終始，莫為升沉中路分. -（唐）賀蘭進明今日樂相樂，別后莫相忘. -（三國）曹植相識滿天下，知心能幾人. -（明）馮夢龍少年樂相知，衰暮思 故友. -（唐）韓愈一貴一賤交情見. -（唐）駱賓王相知在急難，獨好亦何益. -（唐）李白投之以木瓜，抱之以瓊瑤.匪報也，永以為好也. -《詩經》人生所貴在知已，四海相逢骨肉親. -《雁門集》合意友來情不厭，知心人至話投機. -（明）馮夢龍二人同心，其利斷金. -《易.系辭上》嬰其嗚矣，求其友聲 . -《詩經.小雅》樂莫樂兮新相知. -（戰國）屈原刎頸之交. -《漢書.諸葛豐傳》知音世所稀. -（唐）孟浩然朋友切切思思. -《論語.子路》禮尚往來. -《禮記.曲禮》君子以文會友，以友輔仁. -《論語.顏淵》以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝. -《戰國策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也. -《淮南子》以權利合者，權力盡而交疏. -《史記》路遙知馬力，日久見人心. -《元曲選.爭報恩》相知無遠近，萬里尚為鄰. -（唐）張九齡相逢方一笑，相送還成泣. -（唐）王維桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情. -（唐）李白交情老更親. -（唐）杜甫雖有兄弟，不如友生.-《抱樸子.交際》君子淡如水，歲久情愈真.小人口如蜜，轉眼如仇人.-《遜志齋集》朋友之交不宜浮雜. -《抱樸子.交際》勢力之交難以經遠. -（晉）陸機丈夫結交須結貧，貧者結交交始親. -（唐）高適落地為兄弟，何必骨肉親. -陶潛味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水. -（南宋）辛棄疾君子交絕，不出惡聲 . -《戰國策》人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之. -魯迅找一個贊美你的朋友，不如找一個挑你刺的朋友.-《當代青年談人生》人家幫我，永志不忘，我幫人家，莫記心上 . -華羅庚在背后稱贊我們的人就是我們的良友. -（西）塞萬提斯事實上，每個人的朋友中都 有先進與落后的，問題在于我們怎樣去幫助后進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”.-謝覺哉友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩.-巴金三朋四友，吃喝玩樂，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義” .-謝覺哉友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 . -（羅馬）西塞羅愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕. -（印度）釋迦牟尼誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬. -（波斯）薩迪把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了.-（羅馬）西塞羅有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友 -（英）莎士比亞那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的. -（希臘）伊索友誼真是一樣最神圣的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚.-（意）卜伽丘趨炎附勢的小人，不可共患難 ！ -（英）拜倫你若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和你的敵人交情深厚.-（波斯）薩迪友誼永遠是一個甜蜜的責任，從來不是一種機會. -（黎）紀伯倫患難識朋友 . -（蘇）列寧在快樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友. -（英）柯林斯在緊急時舍棄你的朋友不可信賴. -（希臘）伊索不要靠饋贈去獲得朋友.你須貢獻你誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心.-（希臘）蘇拉格底擇友宜慎，棄之更宜慎. -（美）富蘭格林朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛者，是友愛與信賴的罐子. -《五卷書》朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存. -查理士陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶-獨立思考和對真理純潔的愛！-（俄）別林斯基真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事 .-（俄）別林斯基仁愛的話。
4.用心交擇友的古詩諺語俗語
◆萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。 ◆千學不如一看，千看不如一練。
◆久住坡，不嫌陡。 ◆馬看牙板，人看言行。
◆不經冬寒，不知春暖。 ◆不挑擔子不知重，不走長路不知遠。
◆不在被中睡，不知被兒寬。 ◆不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。
◆不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。 ◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。
◆水落現石頭，日久見人心。 ◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。
◆打柴問樵夫，駛船問艄公。 ◆寧可做過，不可錯過。
◆頭回上當，二回心亮。 ◆發回水，積層泥；經一事，長一智。
◆耳聽為虛，眼見為實。 ◆老馬識路數，老人通世故。
◆老人不講古，后生會失譜。 ◆老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。
◆老姜辣味大，老人經驗多。 ◆百聞不如一見，百見不如一干。
◆吃一回虧，學一回乖。 ◆當家才知鹽米貴，出門才曉路難行。
◆光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式。 ◆多銼出快鋸，多做長知識。
◆樹老根多，人老識多。 ◆砍柴上山，捉鳥上樹。
◆砍柴砍小頭，問路問老頭。 ◆砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。
◆草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。 ◆藥農進山見草藥，獵人進山見禽獸。
◆是蛇一身冷，是狼一身腥。 ◆香花不一定好看，會說不一定能干。
◆經一番挫折，長一番見識。 ◆經得廣，知得多。
◆要知山中事，鄉間問老農。 ◆要知父母恩，懷里抱兒孫。
◆要吃辣子栽辣秧，要吃鯉魚走長江。 ◆樹老半空心，人老百事通。
諺語第二緝 ◆一人說話全有理，兩人說話見高低。 ◆一正辟三邪，人正辟百邪。
◆一時強弱在于力，萬古勝負在于理。 ◆一理通，百理融。
◆人怕沒理，狗怕夾尾。 ◆人怕理，馬怕鞭。
◆人橫有道理，馬橫有韁繩。 ◆人多出正理，谷多出好米。
◆不看人親不親，要看理順不順。 ◆天上無云不下雨，世間無理事不成。
◆天下的弓都是彎的，世上的理都是直的。 ◆天無二日，人無二理。
◆井越掏，水越清；事越擺，理越明。 ◆無理心慌，有理膽壯。
◆牛無力拖橫耙，人無理說橫話。 ◆認理不認人，不怕不了事。
◆認理不認人，幫理不幫親。水大漫不過船，手大遮不住天。
◆水不平要流，理不平要說。 ◆水退石頭在，好人說不壞。
◆以勢服人口，以理服人心。 ◆讓人一寸，得理一尺。
◆有理說實話，沒理說蠻話。 ◆有理的想著說，沒理的搶著說。
◆有理不怕勢來壓，人正不怕影子歪。 ◆有理不在言高，有話說在面前。
◆有理不可丟，無理不可爭。 ◆有理贏，無理輸。
◆有理擺到事上，好鋼使到刃上。 ◆有理走遍天下，無理寸步難行。
◆有斧砍得樹倒，有理說的不倒。 ◆有志不在年高，有理不在會說。
◆吃飯吃米，說話說理。 ◆吃人的嘴軟，論人的理短。
◆吃要吃有味的，說要說有理的。 ◆會走走不過影，會說說不過理。
◆舌頭是肉長的，事實是鐵打的。 ◆燈不亮，要人撥；事不明，要人說。
◆燈不撥不亮，理不辯不明。 ◆好人爭理，壞人爭嘴。
◆好茶不怕細品，好事不怕細論。 ◆好酒不怕釀，好人不怕講。
◆走不完的路，知不完的理。 ◆走路怕暴雨，說話怕輸理。
◆壇口封得住，人口封不住。 ◆理不短，嘴不軟。
◆菜沒鹽無味，話沒理無力。 ◆腳跑不過雨，嘴強不過理。
◆做事循天理，出言順人心。 ◆船穩不怕風大，有理通行天下。
◆煮飯要放米，講話要講理。 ◆隔行如隔山，隔行不隔理。
◆鼓不敲不響，理不辯不明。 ◆路是彎的，理是直的。
5.論文語中有關擇友標準的句子及意思
執筆寫作標志著科研工作已進入表達成果的階段。在有了好的選題、豐富的材料和詳細的提綱基礎上，執筆寫作應該是順利的，但也不可掉以輕心。一篇高質量的學術論文，內容當然要充實，但形式也不可不講究，文字表達要精煉、確切，語法修辭要合乎規范，句子長短要適度。特別應注意的是，一定要采用醫學科技語體，用陳述句表達，減少或避免感嘆、抒情等語句以及俗言俚語，也不要在論文的開頭或結尾無關聯系黨政領導及其言論或政治形勢。
論文寫作也和其他文體寫作一樣，存在著思維的連續性。因此，在寫作時要盡量排除各種干擾，使思維活動連續下去，集中精力，力求一氣呵成。對于篇幅較長的論文，也要部分一氣呵成，中途不要停頓，這樣寫作效果較好。
6.論文語中有關擇友標準的句子及意思
執筆寫作標志著科研工作已進入表達成果的階段。
在有了好的選題、豐富的材料和詳細的提綱基礎上，執筆寫作應該是順利的，但也不可掉以輕心。一篇高質量的學術論文，內容當然要充實，但形式也不可不講究，文字表達要精煉、確切，語法修辭要合乎規范，句子長短要適度。
特別應注意的是，一定要采用醫學科技語體，用陳述句表達，減少或避免感嘆、抒情等語句以及俗言俚語，也不要在論文的開頭或結尾無關聯系黨政領導及其言論或政治形勢。論文寫作也和其他文體寫作一樣，存在著思維的連續性。
因此，在寫作時要盡量排除各種干擾，使思維活動連續下去，集中精力，力求一氣呵成。對于篇幅較長的論文，也要部分一氣呵成，中途不要停頓，這樣寫作效果較好。
7.形容益友的詩句
《庭松》
年代： 唐 作者： 白居易
堂下何所有？十松當我階。
亂立無行次，高下亦不齊。
高者三丈長，下者十尺低。
有如野生物，不知何人栽。
接以青瓦屋，承之白沙臺。
朝昏有風月，燥濕無塵泥。
疏韻秋槭槭，涼陰夏凄凄。
春深微雨夕，滿葉珠蓑蓑。
歲暮大雪天，壓枝玉皚皚。
四時各有趣，萬木非其儕。
去年買此宅，多為人所咳。
一家二十口，移轉就松來。
移來有何得，但得煩襟開。
即此是【益友】，豈必交賢才？
顧我猶俗士，冠帶走塵埃。
未稱為松主，時時一愧懷。
《船夜援琴》
年代： 唐 作者： 白居易
鳥棲魚不動，月照夜江深。
身外都無事，舟中只有琴。
七弦為【益友】，兩耳是知音。
心靜即聲淡，其間無古今。
《和左司張員外自洛使入京中路先赴長安，逢立》
年代： 唐 作者： 孫逖
拜郎登省闥，奉使馳車乘。遙瞻使者星，便是郎官應。
臺妙時相許，皇華德彌稱。二陜聽風謠，三秦望形勝。
此中暌【益友】，是日多詩興。寒盡歲陰催，春歸物華證。
《玉樓春》
年代： 宋 作者： 郭應祥
賢僚【益友】俱親密。真個三年如一日。
清尊倒處笑喧嘩，彩筆吟余才俊逸。
杯盤狼藉情真率。歌管棋枰仍間出。
今朝又喜盍朋簪，何日定當拋縣紱。
《行行重行行贈別李之儀》
年代： 宋 作者： 黃庭堅
行行重行行，我有千里適。
親交愛此別，勸我善眠食。
惟君好懷抱，高義動顏色。
贈子青瑯玕，結以永弗諼。
拭目仰盛德，洗心承妙言。
子道甚易行，易行乃難忘。
虛名織女星，不能成文章。
微君好古學，尚誰發予狂。
事親見不足，擇友知無方。
大圣急先務，君其愛穨光。
外將周物情，中不敦己道。
以客從主人，辨之苦不早。
行身居言前，悟理在意表。
茍能領斯會，大自足諸小。
勿念一朝患，勿忘終身憂。
忠誠照屋漏，萬物將自求。
此道不予欺，實吾聞之丘。
群居行小慧，宴笑奉樽俎。
【益友】來在門，疏拙不見取。
誰不聞此風，去君鴻鵠舉。
《臨川陳憲大夫挽詞二首》
年代： 宋 作者： 蘇轍
一時冠蓋盛臨川，直亮推公【益友】先。
淡泊朱絲初少味，蕭疏翠竹久彌鮮。
崎嶇處世曾何病，奔走成功亦偶然。
天理更疏終不失，雍雍今見子孫賢。
五月扁舟憶過門，哀憐逐客為招魂。
開樽不惜清泉潔，揮汗相看白雨翻。
病起清言驚苦瘦，歸休尺牘尚相存。
秋風灑涕松楸外，談笑猶疑對竹軒。
