詩詞大全1.中華傳統文化手抄報、書法、中藥、國畫、唐詩、京劇
資料給你---剩下的排版自己搞定== 中國傳統文化大全 ★傳統縱覽★：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮。
★農業文化★：農家、農民起義、鋤頭。 ★皇宮官府★：宮庭文化、帝王學。
★諸子百家★： 儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子 ；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》） ①道家（老子、莊子；思想：道德，無為、逍遙） ②墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節儉） ③法家（韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權，以法治國） ⑧小說家（ 吳承恩《西游記》、羅貫中《三國演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢》）施耐庵（《水滸傳》） ⑨兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》 ⑩醫家（扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍 下面有著作） ★琴★：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。 ★棋★：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤。
★書★：中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書 ★畫★：國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。 ★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
★傳統文學★：《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著（《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》 ★傳統節日★：漢民族傳統節日近50個 。如下是15個主要節日： 春節、上元節（元宵節）、花朝節（花神節）、上巳節（女兒節）、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節（鬼節）、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日（小年）、除夕 ★中國戲劇★：昆曲、湘劇、京劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜 中國傳統文化之昆曲 ★中國建筑★：長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。
★漢字漢語★：漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇后語、熟語、成語、射覆、酒令等…… ★傳統中醫★：中醫、中藥、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》《神農本草經》、《傷寒雜病論》 ★宗教哲學★：佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。 ★民間工藝★：剪紙、風箏、中國織繡（刺繡等）、中國結、泥人面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
★中華武術★：太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。 ★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化…… ★民風民俗★：禮節、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子。
★衣冠服飾★：漢服（漢族）、唐裝（漢族盤領袍）、苗服（苗族）、維服（維吾爾族）、繡花鞋、虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、旗袍（滿族）、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、絲綢。 中國傳統服飾 漢服 ★四大雅戲★：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚； ★動物植物★：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓。
；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。
★器物隨身★：玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎 ★飲食廚藝★：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽）、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌。 ★傳說神話★：女媧補天、盤古開天地、后羿射日、嫦娥飛天、夸父逐日，精衛填海 還好就這么多，有點雜，自己可以整理一下，排版是要有條理===。
2.關于傳統文化的手抄報
制作手抄報準備工作一、選內容中國傳統文化有哪些-中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）-木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡-茶、中藥、文房四寶（硯臺、毛筆、宣紙、墨）、四大發明-豎排線裝書、剪紙、風箏-佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢-樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）-龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國織繡（刺繡等）、鳳眼-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器-古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器。
3.中華古詩文手抄報
古詩文名句（轉貼自唐曉勇網志） 1.如切如磋，如琢如磨。
（《詩經？衛風？ 湛奧》） 2.言者無罪，聞者足戒。（《詩經？大序》） 3.它山之石 經？小雅？鶴鳴》） 4.投我以桃，報之以李。
（《詩經 原（離騷》） 7.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原（離騷》） 8.吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮。
（屈原《涉江》） 9.尺有所短，寸有所長。（《楚辭？卜居》） 10.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（楚辭（離騷》） 11.其曲彌高，其和彌寡。（宋玉（對楚王問》） 12.滿招損，謙受益。
（《尚書》） 13.欲加之罪，何患無辭。（《左傳？僖公十年》） 14.人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
（《左傳》） 15.輔車相依，唇亡齒寒。（《左傳？僖公五年》） 16.武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。
（《左傳？僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，后事之師。（《戰國策？趙策）） 18.亡羊補牢，猶未遲也。
（《戰國策？楚策》） 19.知己知彼，百戰不殆。（《孫子兵法？謀攻》） 20.千里之行，始于足下。
（《老子？六十四章）） 21.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子？五十八章）） 22.天網恢恢，疏而不漏。
（《老子？七十三章）） 23.知人者智，自知者明。（《老子）） 24.物以類聚，人以群分。
（《易經）） 25.工欲善其事，必先利其器。（《論語？衛靈公》） 26.往者不可諫，來者猶可追。
（《論語？微子）） 27.己所不欲，勿施于人。（《論語？顏淵》） 28.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（《論語？子罕》） 29.學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語？為政》） 30.學而不厭，誨人不倦。
（《論語？述而》） 31.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語？述而》） 32.人無遠慮，必有近憂。
（《論語？衛靈公）） 33.言必信，行必果。（《論語？子路）） 34.與朋友交，言而有信。
（《論語？學而）） 35.有則改之，無則加勉。（《論語》） 36.是可忍，孰不可忍。
（《論語？八佾）） 37.敏而好學，不恥下問。（《論語？公冶長）） 38.吾生也有涯，而知也無涯。
（《莊子？養生主）） 39.十年樹木，百年樹人。（《管子？權修》） 4O.橘生淮南則為橘，生于誰北則為枳。
（《晏子春秋》） 41.達則兼濟天下，窮則獨善其身。（《孟子？盡心上）） 42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（《孟子？梁惠王下）） 43.天時不如地利，地利不如人和。（《孟子？公孫丑）） 44.民為貴，社稷次之，君為輕。
（《孟子？盡心上）） 45.得道者多助，失道者寡助。（《孟子？公孫丑）） 46.生于優患，死于安樂。
（《孟子？告于下》） 47.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子？滕文公下》） 48.盡信書，不如無書。
（《孟子？盡心下》） 49.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。（《孟子？魚我所欲也》） 50.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
（《茍子？勸學）） 5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。（《茍子？勸學》） 52.千里之堤，潰于蟻穴。
（《韓非子？喻老》） 53.流水不腐，戶樞不蠹，動也。（《呂氏春秋？盡數）） 54.獨學而無友，則孤陋而寡聞。
（《禮記？雜記）） 55.一張一弛，文武之道。（《禮記？雜記下》） 56.玉不琢，不成器；人不學，不知道。
（《禮記？學記》） 57.凡事預則立，不預則廢。（《禮記？中庸》） 58.臨淵羨魚，不如退而結網。
（《漢書？董仲舒傳》） 59.塞翁失馬，焉知非福。（《淮南子？人間訓》） 60.失之毫厘，謬以千里。
（《史記？太史公自序》） 61.桃李不言，下自成蹊。（《史記？李將軍列傳》） 62.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
（《史記淮陰侯列傳》） 63.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史記》） 64.項莊舞劍，意在沛公。
（《史記？項羽本記》） 65.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記？項羽本記》） 66.人為刀俎，我為魚肉。
（《史記？項羽本記》） 67.不鳴則已，一鳴驚人。（《史記？滑稽列傳》） 68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦（離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非國秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。
（司馬遷《報任安書》） 69.繩鋸木斷，水滴石穿。（班固《漢書》） 70.水至清則無魚，人至家則無徒。
（班固《漢書？東方朔傳》） 71.少壯不努力，老大徒傷悲！（漢樂府《長歌行》） 72.行百里者，半于九十。（漢（逸詩句風雅逸篇四》） 73.失之東隅，收之桑榆。
（范曄（后漢書？馮異傳）） 74.精誠所至，金石為開。（范曄（后漢書？廣陵思王荊傳》） 75.盛名之下，其實難副。
（南朝宋？范曄（后漢書？黃瓊傳）） 76.不人虎穴，焉得虎子。（范曄《后漢書？班超傳）） 77.疾風知勁草，歲寒見后凋 。
（范曄《后漢書》） 78.老驥伏櫪 志在千里：烈士暮年，壯心小已。（曹操《龜雖壽》） 79.鞠躬盡瘁，死而后已。
（諸葛亮《后出師表》） 80.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》） 81.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（西晉。
4.古代的傳統文化手抄報資料
傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。
世界各地，各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒家為內核，還有道教、佛教等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。
、諸子百家 ★傳統縱覽★：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮。 ★農業文化★：農家、農民起義、鋤頭。
★皇宮官府★：宮廷文化、帝王學。 ★諸子百家★： 儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、《荀子》 ；仁、義、禮、智、信；中庸） 道家（老子、莊子；道德，無為、逍遙） 墨家（墨子、《墨子》、兼愛） 法家（韓非、李斯、《韓非子》） 名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》） 陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土） 縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰國策》） 雜家（呂不韋） 農家（《呂氏春秋》） 小說家 兵家 醫家贊同1| 評論。
5.中國的傳統文化手抄報
剪 紙 是 中 國 最 為 流 行 的 民 間 藝 術 之 一 ， 根 據 考 古 其 歷 史 可 追 朔 到 公 元 六 世 紀 ， 但 人 們 認 為 它 的 實 際 開 始 時 間 比 這 還 要 早 幾 百 年 。 剪 紙 常 用 于 宗 教 儀 式 ， 裝 飾 和 造 型 藝 術 等 方 面 。
在 過 去 ， 人 們 經 常 用 紙 做 成 形 態 各 異 的 物 像 和 人 像 ， 與 死 者 一 起 下 葬 或 葬 禮 上 燃 燒 ， 這 一 習 俗 在 中 國 境 外 有 時 仍 可 見 到 。 剪 紙 藝 術 一 般 都 有 象 征 意 義 ， 也 是 這 種 儀 式 的 一 部 分 ； 此 外 剪 紙 還 被 用 作 祭 祀 祖 先 和 神 仙 所 用 供 品 的 裝 飾 物 。
現 在 ， 剪 紙 更 多 地 是 用 于 裝 飾 。 剪 紙 可 用 于 點 綴 墻 壁 、門 窗 、房 柱 、鏡 子 、燈 和 燈 籠 等 ， 也 可 為 禮 品 作 點 綴 之 用 ， 甚 至 剪 紙 本 身 也 可 作 為 禮 物 贈 送 他 人 。人 們 以 前 還 常 把 剪 紙 作 繡 花 和 噴 漆 藝 術 的 模 型 。
剪 紙 不 是 用 機 器 而 是 由 手 工 做 成 的 ， 常 用 的 方 法 有 兩 種 ： 剪 刀 剪 和 刀 剪 。 顧 名 思 義 ， 剪 刀 剪 是 借 助 于 剪 刀 ， 剪 完 后 再 把 幾 張 （ 一 般 不 超 過 8 張 ） 剪 紙 粘 貼 起 來 ， 最 后 再 用 鋒 利 的 剪 刀 對 圖 案 進 行 加 工 。 刀 剪 則 是 先 把 紙 張 折 成 數 疊 ， 放 在 由 灰 和 動 物 脂 肪 組 成 的 松 軟 的 混 和 體 上 ， 然 后 用 小 刀 慢 慢 刻 劃 。 剪 紙 藝 人 一 般 是 豎 直 握 刀 ， 根 據 一 定 的 模 型 將 紙 加 工 成 所 要 的 圖 案 。 和 剪 刀 相 比 ， 刀 剪 的 一 個 優 勢 就 是 一 次 可 以 加 工 成 多 個 剪 紙 圖 案 。
在 農 村 ， 剪 紙 通 常 是 由 婦 女 、姑 娘 們 來 做 。 在 過 去 ， 這 可 是 每 個 女 孩 所 必 須 掌 握 的 手 工 藝 術 ， 并 且 還 被 人 們 來 品 評 新 娘 的 一 個 標 準 。 而 職 業 的 剪 紙 藝 人 則 常 常 是 男 人 ， 因 為 只 有 男 人 才 能 在 作 坊 里 一 起 勞 作 并 掙 工 錢 。
6.板報 弘揚民族文化
黨的十七大報告強調，要弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。這充分體現了當代中國**人對繁榮發展民族文化的強烈歷史責任感。我們要按照黨的十七大的部署，堅持以民族優秀傳統文化為根基，以中國特色社會主義文化為主體，以外來健康有益文化為補充，大力弘揚具有中國風格、中國氣派的優秀文化，不斷增強中華文化的民族性、包容性和時代性，努力把全國各族人民緊緊團結和凝聚在中華文化的旗幟下。
一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界和自身的歷史認知和現實感受，積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。任何一個國家和民族文化的延續和發展，都是在既有文化傳統基礎上進行的文化傳承、變革與創新。如果離開傳統，割斷血脈，就會迷失自我、喪失根本。中華民族在幾千年的歷史長河中，創造了燦爛的中華文明，形成了優良的文化傳統，不僅成為凝聚中華民族的精神紐帶，而且對世界文明作出了重大貢獻。我們要在新的歷史起點上鑄造中華文化新輝煌，必須依托歷史、立足現實，尊重過去、面向未來，以禮敬、自豪的態度善待民族優秀傳統文化，通過挖掘整理和科學揚棄，使中華民族的精神血脈得以延續，始終保持中華文化的鮮明個性和獨立品格。
第一，認真挖掘和提煉祖國傳統文化中的有益思想價值。我國傳統文化博大精深、源遠流長，經過數千年的積淀和發展，已深深融入到中華民族的血脈之中，成為中華民族共同的精神記憶和中華文明特有的文化基因。這無疑是民族文化的思想根基，也是今天弘揚中華文化的寶貴財富和資源優勢。我們要深刻認識祖國傳統文化的歷史意義和現實價值，按照取其精華、去其糟粕的要求進行科學梳理，挖掘符合時代發展要求的內容，汲取合理思想內核，賦予新的時代內涵，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調。當前，特別要對天下興亡、匹夫有責的愛國傳統，天地之間、莫貴于民的民本理念，以和為貴、和而不同的和合思想，革故鼎新、因勢而變的創新精神，富貴不淫、威武不屈的高尚氣節，扶正揚善、恪守信義的社會美德等，進行深入研究和闡發，并結合新的實踐不斷發揚光大。我們強調繼承民族優秀文化傳統，是為了在歷史的高起點上創造出符合當代精神和時代潮流的新文化，而不是要回到過去、守舊復古，更不是像有人提出的用儒家思想來指導我國現代化建設。
第二，加強對文化遺產的保護和利用。中華民族五千年文明史流傳下了極為豐富的文化遺產，既有物質形態的有形文化遺產，如文物、典籍等，也有以非物質形態存在的非物質文化遺產，如口頭傳說、傳統藝術、民俗活動、節慶禮儀、民間工藝等。這些文化遺產記錄著中華民族在長期歷史進程中形成的價值觀念和審美理念，是民族悠久歷史的稀世物證，是文化延續和傳承的重要載體。保護文化遺產就是保護中華民族賴以生存、發展和走向未來的文化根基。要按照“保護為主、搶救第一、合理利用、繼承發展”的方針，進一步加強規劃，加大資金投入，加大工作力度，切實保護好我們民族的文化瑰寶。繼續實施重點文物保護工程，采取有力措施搶救瀕危文物古跡，重視重要革命文物的收集和革命歷史遺跡的保護，完善重大建設工程中的文物保護制度，切實做好基本建設中搶救性文物保護和考古挖掘工作。加強非物質文化遺產保護，制定專門資助辦法，建立非物質文化遺產名錄體系，編制國家非物質文化遺產資源圖譜，加強民間文學、民俗文化、民間音樂舞蹈、少數民族史詩等非物質文化遺產的搶救。認真做好文化典籍整理工作，繼續實施中華古籍特藏保護計劃，重點抓好中華古籍全書數字化、中華大典編纂出版等重大項目。
第三，運用多種方式宣傳和弘揚優秀傳統文化。面向大眾的宣傳普及是弘揚民族優秀傳統文化的基礎性工作。要通過廣泛、深入、持久的宣傳教育，包括編寫通俗讀物、拍攝電視專題片、在媒體上開設專欄專題等多種形式，使更多的人了解傳統文化，喜愛傳統文化，成為優秀傳統文化的承載者、傳播者。要切實做好中小學生的傳統文化教育，各學科課程都要結合學科特點融入中華優秀傳統文化的內容，設置書法、繪畫、傳統工藝等課程，適當增加傳統經典范文、詩詞的比重，在全國中小學生中廣泛開展典籍誦讀活動。繼續完善中華民族始祖的祭奠活動，改造和發展富有濃郁民族特色的民間風俗、禮儀，充分發揮春節、清明、端午、中秋、重陽等民族傳統節日的文化傳承功能，開展豐富多樣、健康有益的民間民俗文化活動，使優秀文化傳統更好地滲透和融入到人們的工作、學習和日常生活之中。推動民族文化的豐厚資源與現代數字、網絡技術結合，在移動文化信息服務、數字遠程教育和數字娛樂產品中融入優秀傳統文化的內容，使高新技術成為傳播中華文化的重要載體。
7.傳承中華文化手抄報資料
傳承中華美德手抄報內容：中華傳統美德有哪些
一、所謂中華民族傳統美德，是中華民族優秀民族品質，優良民族精神，崇高民族氣節，高尚民族情感，良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛國情操，從小樹立愛國愛民的志向；它讓人孝順父母，對其充滿孝心；它讓人仗義疏財，盡力幫助別人。它感化了身邊的一切，讓處世的人明白心靈美才是真正的美，從而彌補了愚昧與笨拙、丑陋與缺點。
二、傳統美德包含如下內容：仁 、義 、禮 、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹、儉、忍、友、慈、和。
傳統美德的內容可謂博大精深，涉及到社會生活的各個領域。歸納起來，可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個方面。
1、“修身”，是指通過修養使個人具備美德。儒家經典《大學，圣經》中說：“身修而后家齊，家齊而后國治。”修身的目的是為了齊家、治國，修身的標準是個人達到較高的美德素養。個人美德主要包括：志向高遠，誠實守信，剛正不阿，自強不息，重德貴義，律己修身等。
2、“齊家”，是指家庭應具備的美德。家庭是社會的基本細胞，“家和萬事興”。家庭美德主要包括：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團結等。
3、“治國”，是指處世應具備的美德。治國，用今天的話說，就是為人處世之道。處世美德包括職業美德、公共美德等，主要內容有：精忠報國，勤政愛民，秉公執法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業，救死扶傷等。
三、中華傳統美德的八大內容：
1、美德的基本精神是以德性作為根本，強調人獸之分，人無良知不如善，體現在新生道德和追求道德價值。主要有：剛正、謙恥、為善、篤學。
2、精髓是以義制利，人為人的價值應以道義為重，升華為 “義以道生”的人生觀。
3、崇尚律己修身，這是中華民族歷來重視人格修養的體現。主要有：情操、自省、舍己、虛心、談泊、大度。
4、精忠報國。
5、仁愛孝梯。
6、誠信好禮。
7、天下為公。
8、自強不息。
四、五千年歷史中孕育的優秀傳統美德：
勤儉節約、尊敬師長、孝順父母；勤勞勇敢、扶危濟困、吃苦耐勞、忍辱負重、孝行天下、助人為樂、拾金不昧等等，助人為樂者，予人樂也予已樂，幫助困難中的人做力所能及的事情；
公正無私、嫉惡如仇、誠實篤信、不尚空談、戒奢節儉、防微杜漸、三省吾身、豁達大度、溫良恭儉讓等修身之道；
敬業樂群、公而忘私的奉獻精神；
天下興亡、匹夫有責，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情操；
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向；
自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚銳氣；
“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；
厚德載物、達濟天下的廣闊胸襟；
奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概；
“以天下為己任”的社會理想；
“己所不欲，勿施于人”的社會風尚等。
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