詩詞大全古代形容自律的詩句
1.求：關于“自律”的古詩詞
1、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。——唐代： 顏真卿《勸學》
譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
2、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——唐代：李商隱《唐代：李商隱》
譯文：縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源于勤儉，衰敗起于奢華。
3、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——宋代：朱熹《勸學詩》
譯文：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都不能輕易放過。
4、明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。——明代：錢福《明日歌》
譯文：明天又一個明天，明天何等的多。如果天天只空等明天，那么只會空度時日，一事無成。
5、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——唐代：杜荀鶴《題弟侄書堂》
譯文：年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。
2.有關自律的詩句
1、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
——李商隱 2、出污泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤 3、當官不為民作主，不如回家賣紅薯。
——徐九經 4、名不可以虛求，貴不可以偽得。——《袁子正書政略》 5、以細行律身，不可以細行取人。
——魏源 6、明道德以固本，重修養以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節。 7、廉恥，立人之大節。
蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。
——陳弘謀 8、廉則吏不敢慢，公則-民不敢欺，公生明，廉生威，誠生信，勤生效。——李惺 9、權似一條河，清濁看官德。
——《現代國洪河作》 10、多行不義必自毖。——《左傳》 11、古人有言曰：“大-法小廉。”
大臣能廉，僅得其半。非廉無以行法，非法無以佐廉。
——陳弘謀 12、公生明，廉生威。 13、老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮 14、嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡。——王夫之 15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。
——岳飛 16、大臣之廉恥，即天下之風尚。——史可法 17、廉潔方能聚人，律已方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
18、對可恥的行為的追悔是對生命的挽救。——德謨克利特 19、貪污受賄，此弊不去，為患浸深。
——包拯 20、自私與貪婪相結合，會孵出許多損害別人的毒蛇。——艾青 21、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。
——荀子 22、自省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正。——海涅 23、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財、不取巧、不沽名、不驕盈四者，窮可彌縫一二。
人為財死，不貪少禍。——曾國藩 24、貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內而常愧。
——陳藎 25、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹 26、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
——朱柏廬 27、先去私心，而后可以治公事；先平已見，而后可以聽人言。——金纓 28、為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。
——林逋 29、凡名利之地，退一步便安穩，只管向前便危險。——朱熹 30、懷律已之心，修為官之德。
31、時刻發現自己的錯誤，大膽直率的承認，敏捷勇敢地更改。 32、一個人最大的勝利就是戰勝自己。
——安德雷耶夫 33、君子為政之道以修身為本。 34、不受曰廉，不污曰潔。
蓋無廉則無新不取，無恥則無新不為。不廉其源皆生于無恥也。
——顧炎武 35、積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下。——《晉書》 36、終身為善不足，一旦為惡有余。
——何坦 37、要進行嚴厲的自我克制，因為克制本身就可以作為一種精神寄托。——泰戈爾 38、吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公則-民不敢慢，廉則吏不敢欺。 39、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語》 40、手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監督，萬目瞪瞪難逃脫。
——陳毅 41、多植荷花塘自清勤反腐敗政自明。 42、智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。
43、心無私欲，自然會剛，心無邪曲，自然會正。——陸攏其 44、天網恢恢，疏而不漏。
——《老子》 45、一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦 46、為政必以風化德禮為先，風化必以至誠為本。
——胡安國 47、罪莫大于多欲，禍莫大于不知足。——韓濤 48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。
——岳飛 49、務必繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續保持艱苦奮斗的作風。——** 50、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。
——曾國藩 51、為人擇官者亂，為官擇人者治。——諸葛亮 52、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——孟子 53、貪巧而懵于民事者，則禽獸之不若。——錢泳 54、不管人家恨你還是愛你，都要檢查自己的行為。
——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。——丁尼生 56、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。
——老子 57、做官時，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。尋取真我，方有著落。
——申居鄖 58、“為官一任，造福一方。”“做官先做人，萬事民為先”——鄭培民 59、人心貴乎光明潔凈。
——程頤 60、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務求身體力行。 61、保初節易，保晚節難。
——朱熹 62、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節，仕者之大德。——孟子 63、國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。
——賈誼 64、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情的解剖自己。——魯迅 65、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——包拯 66、利令智昏。——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自勵。
68、奪天下之公利，徇一已之利，是謂國-賊。——黃宗羲 69、執政黨的黨風問題是有關黨的生死存亡的問題。
——** 70、吃苦在前，享福在后，這是取得黨和人民群眾信任的基本條件。——** 71、官不可以私予人，。
3.形容自律的句子
活得自律、認真而清醒的人，才明白自己真正想要的是什么，更不在意別人的眼光，更能活出自己的樣子。自律的人從未被歲月打敗，而是被歲月成就。
作家楊大俠認為，要讓歲月成就自己
哲學家康德說：“唯有自律，使我們與眾不同，令我們活得更高級。”唯有自律的人，才會得到歲月的厚愛。讓自己變好不是一種想法，而是一場全力以赴的行動。
4.關于廉潔自律的古詩
北宋包拯作詩：“清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。”
并肯定“廉者，民之表也”，斥責“貪者，民之賊也”，表達了官員只有守住直道、正氣、廉潔，為官廉政、用權為公，才能受到老百姓的愛戴。蘇軾寫下“一點浩然氣，千里快哉風”，意指一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風。
到白居易的“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”表達出做人要性情淡泊，不計較眼前得失。杜牧的“草色人心相與閑，是非名利有無間”，表達的含義是：人不為世俗所累、不為外在所擾，心如平湖不起波瀾，故閑而從容，因此，是非名利就可有可無，曲肱疏食，自得其樂，是謂“得不憂，失不懼”。
辛棄疾的“事如芳草春長在，人似浮云影不留”，表達出了只有留下事業才會如芳草常在，而其他一切都是浮云……這些都表達出詩人們倡導的清廉為官的氣節和風范。因此黨員干部要終生做到：勤為徑做人、善為本做事、廉為先做官，行如碧玉潔、清廉愛人民，心同朗月明、潔身為人民。
5.形容清正廉潔光明磊落自律的詩人及詩句
于謙的《石灰吟》采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表達了詩人光明磊落的情懷與崇高清白的人格。
《石灰吟》一般認為是明代政治家于謙的一首托物言志詩。這首詠物詩，采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現了詩人高潔的理想。整首詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。
石灰吟
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
版本一）墨梅?王冕（元） （版本二）墨梅?王冕（元）
我家洗硯池邊樹， 吾家洗硯池頭樹，
朵朵花開淡墨痕。 個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色， 不要人夸好顏色，
只留清氣滿乾坤。 只流清氣滿乾坤。
竹石·鄭燮 （清）
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
蟬
[初唐] 虞世南
垂緌飲清露， 流響出疏桐。
居高聲自遠， 非是藉秋風。
卜算子 詠梅
陸游
驛外斷橋邊，
寂寞開無主，
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒，
零落成泥碾作塵，
只有香如故。
在獄詠蟬
駱賓王
西陸⑦蟬聲唱，南冠客思深⑧。
不堪玄鬢影⑨，來對白頭吟⑩。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。[
形容自覺自律的詩句
1.形容自律的詩句
逆水行舟用力撐， 一篙不慎退千尋。 古云此日足可惜， 吾輩更應惜秒陰
莫等閑，白了少年頭，空悲切.
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
少年易學老難成，一寸光陰不可輕
附：、律呂自相召
宋
李綱
《水調歌頭·律呂自相召》
2、天律自主持
唐
盧仝
《月蝕詩》
3、自伴律僧齋
唐
賈島
《贈友人》
4、當律心自隱
宋
黃庭堅
《次韻師厚答馬著作屢贈詩》
5、青律飛灰氣自醇
宋
晁補之
《和歐陽宣德經野步》
6、尊公文律自瑰奇
宋
晁說之
《送周秀實知新昌》
7、孰知詩律自前生
宋
陳師道
《次韻蘇公督兩歐陽詩》
8、鏗然律呂自天成
宋
陳巖
《漱玉灘》
9、文律自隨星斗變
宋
鄧忠臣
《重九考罷試卷書呈同院諸公二首》
10、律諧風自艮
宋
范成大
《次韻郊祀慶成》
11、住僧自縛律
宋
洪咨夔
《山行紀事》
12、清詩學自稟繩律
宋
李流謙
《陳彥博擢第后歸拜先墓作此送之》
13、以身為律人自服
宋
李流謙
《公歸行送王顯謨》
14、吹寒固自乏暖律
宋
李流謙
《宋才夫作詩自言作縣之況以冷官為可樂戲用韻》
15、自節蕢桴諧律呂
宋
劉克莊
《乙丑元日口號十首》
16、自取眾律和
宋
梅堯臣
《次韻答黃仲夫七十韻》
17、陳家詩律自專門
宋
任希夷
《書故三司副使陳公詩軸后》
18、觀公詩律自前生
宋
釋寶曇
《又和歸南湖喜成》
19、音兮律兮自拍獨吹
宋
釋正覺
《禪人并化主寫真求贊》
20、婆律著人酲自解
宋
蘇籀
《酴醿一首》
21、律呂與我數自齊
宋
王禹偁
《拍板謠》
22、子自調新律
宋
葉適
《送周子靜》
23、不律不呂自中節
宋
曾豐
《南康劉尉于廳事之東開軒日清瀨蓋取其前松聲》
24、不妨自就聲律籠
宋
張镃
《陳子西投贈長句走筆次韻奉酬》
25、春回律自移
宋
張镃
《春前一日賦呈誠齋覓荊溪詩編且邀看玉照堂花》
26、怪渠詩律自江西
宋
趙蕃
《讀公擇篋中徐季益孫子進昆仲詩有懷其人因以》
27、從他歲律自崢嶸
宋
鄭剛中
《癸丑年暖閣初成》
28、非律非禪自整齊
宋
鄭剛中
《義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根灑然但余素》
29、非律非禪自在身
宋
周必大
《德回上人寫予真求贊》
30、軍動自無律
明
羅頎
《從軍行（八首。并序）》
2.自覺自律的古文
第一則： 為人處事
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？” （《學而》）
第二則：為人處事
曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾（wú）身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” （《學而》）
第三則：學習方法
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
第四則：學習方法
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
第五則：學習方法
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
孔子說："仲由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明（的做法）."
第六則：學習態度
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” （《里仁》）
孔子說：“看見別人的優點就向他學習，希望和他一樣；看見別人的缺點就反省自己有沒有和他一樣的缺點。”
第七則：學習態度
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
第八則：怎樣做人
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” （《泰伯》）
第九則：怎樣做人
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” （《子罕》）
孔子說："（到了）一年中最寒冷的季節，才知道松柏（bǎi）是最后凋謝的."
第十則：怎樣做人
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛靈公》）
子貢問道："有沒有一句可以終身奉行的話？ ”孔子說："那大概是'恕（道）'吧！自己都不愿意的事情，不要強行施加在別人身上。”
以上佳出論語.
3.形容清正廉潔光明磊落自律的詩人及詩句
于謙的《石灰吟》采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表達了詩人光明磊落的情懷與崇高清白的人格。
《石灰吟》一般認為是明代政治家于謙的一首托物言志詩。這首詠物詩，采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現了詩人高潔的理想。整首詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。
石灰吟
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
版本一）墨梅?王冕（元） （版本二）墨梅?王冕（元）
我家洗硯池邊樹， 吾家洗硯池頭樹，
朵朵花開淡墨痕。 個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色， 不要人夸好顏色，
只留清氣滿乾坤。 只流清氣滿乾坤。
竹石·鄭燮 （清）
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
蟬
[初唐] 虞世南
垂緌飲清露， 流響出疏桐。
居高聲自遠， 非是藉秋風。
卜算子 詠梅
陸游
驛外斷橋邊，
寂寞開無主，
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒，
零落成泥碾作塵，
只有香如故。
在獄詠蟬
駱賓王
西陸⑦蟬聲唱，南冠客思深⑧。
不堪玄鬢影⑨，來對白頭吟⑩。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。[
4.關于自律的名言警句
自律名言警句20例： 1、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
——李商隱 2、出污泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤 3、當官不為民作主，不如回家賣紅薯。
——徐九經 4、名不可以虛求，貴不可以偽得。——《袁子正書政略》 5、以細行律身，不可以細行取人。
——魏源 6、明道德以固本，重修養以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節。——王澍 7、廉恥，立人之大節。
蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。
——陳弘謀 8、廉則吏不敢慢，公則-民不敢欺，公生明，廉生威，誠生信，勤生效。——李惺 9、權似一條河，清濁看官德。
——《現代國洪河作》 10、多行不義必自毖。——《左傳》 11、古人有言曰：“大-法小廉。”
大臣能廉，僅得其半。非廉無以行法，非法無以佐廉。
——陳弘謀 12、公生明，廉生威。——年富 13、老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮 14、嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡。——王夫之 15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。
——岳飛 16、大臣之廉恥，即天下之風尚。——史可法 17、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——劉備 18、對可恥的行為的追悔是對生命的挽救。——德謨克利特 19、貪污受賄，此弊不去，為患浸深。
——包拯 20、自私與貪婪相結合，會孵出許多損害別人的毒蛇。——艾青 擴展資料自律，出自《左傳·哀公十六年》，指在沒有人現場監督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。
指不受外界約束和情感支配，據自己善良意志按自己頒布的道德規律而行事的道德原則。 遵循法紀，自我約束。
自律是一種不可或缺的人格力量，沒有它，一切紀律都會變得形同虛設。真正的自律是一種信仰、一種自省、一種自警、一種素質，一種自愛、一種覺悟，它會讓你發覺健康之美，感到幸福快樂、淡定從容、內心強大，永遠充滿積極向上的力量。
5.關于自律的名言
1、立志言為本，修身行乃先——唐 吳叔達 2、一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補——意大利 但丁 3、自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制——古希臘 柏拉圖 4、品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌——英國 莎士比亞 5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——三國劉備 6、不患人之不能，而患己之不勉——北宋 王安石 7、一個人一旦明白事理，首先就要做到誠實而有節制——法國 德拉克羅瓦 8、不奮發，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆——北宋 朱熹 9、征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始——沈從文 10、如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基 業精于頭上星空，心中自律——康德 勤荒于嬉，行成于思毀于隨——韓愈 自尊自愛，作為一種力求完善的動力，是一切偉大事業的淵源 ——屠格涅夫1、立志言為本，修身行乃先——唐 吳叔達 2、一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補——意大利 但丁 3、自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制——古希臘 柏拉圖 4、品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌——英國 莎士比亞 5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——三國劉備 6、不患人之不能，而患己之不勉——北宋 王安石 7、一個人一旦明白事理，首先就要做到誠實而有節制——法國 德拉克羅瓦 8、不奮發，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆——北宋 朱熹 9、征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始——沈從文 10、如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基 11、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也對自己有害——原蘇聯 馬卡連柯 12、個人勇敢是沒有意義的，重要的是個人從屬于全體——德國 黑格爾 13、一個年輕人，心情冷下來時，頭腦會變得健全——法國 巴爾扎克 14、在今天和明天之間，有一段很長的時期；趁你還有精神的時候，學習迅速地辦事——德國 歌德 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 辱，莫大于不知恥。 —— 王通 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。
——（法）巴爾扎克 失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。 ——（美）富蘭克林 1. 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。
——（法）巴爾扎克 一言既出，駟馬難追。 ——中國俗語 對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥 信用既是無形的力量，也是無形的財富。 ——（日）松下幸之助 良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。
——（英）毛姆 一言既出，駟馬難追。 ——中國諺語 走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。
——（蘇）高爾基 不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰 坦白是誠實和勇敢的產物。
——（美）馬克.吐溫 失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。 ——（美）富蘭克林 一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。
——（法）莫里哀 對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞 信用難得易失。
費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。 ——（日）池田大作 人際關系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內心的真誠。
真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應該帶著它。 ——（中）三毛 信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。
——（瑞士）阿米爾 閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。 ——（英）莎士比亞 守信用勝過有名氣。
——（美）羅斯福 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 ——（德）康德 失掉信用的人，在這個世界上已經死了。
——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自 1. 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克 一言既出，駟馬難追。
——中國俗語 對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。 ——（中）馮玉祥 信用既是無形的力量，也是無形的財富。
——（日）松下幸之助 良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆 一言既出，駟馬難追。
——中國諺語 走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。 ——（蘇）高爾基 不要說謊，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托爾斯泰 坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫 失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。
——（美）富蘭克林 一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀 對自己真實，才不會對別人欺詐。
——（英）莎士比亞 信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。
——（日）池田大作 人際關系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應該帶著它。
——（中）三毛 信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾 閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。
——（英）莎士比亞 守信用勝過有名氣。 ——（美）羅。
6.關于廉潔自律的古詩
北宋包拯作詩：“清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。”
并肯定“廉者，民之表也”，斥責“貪者，民之賊也”，表達了官員只有守住直道、正氣、廉潔，為官廉政、用權為公，才能受到老百姓的愛戴。蘇軾寫下“一點浩然氣，千里快哉風”，意指一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風。
到白居易的“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”表達出做人要性情淡泊，不計較眼前得失。杜牧的“草色人心相與閑，是非名利有無間”，表達的含義是：人不為世俗所累、不為外在所擾，心如平湖不起波瀾，故閑而從容，因此，是非名利就可有可無，曲肱疏食，自得其樂，是謂“得不憂，失不懼”。
辛棄疾的“事如芳草春長在，人似浮云影不留”，表達出了只有留下事業才會如芳草常在，而其他一切都是浮云……這些都表達出詩人們倡導的清廉為官的氣節和風范。因此黨員干部要終生做到：勤為徑做人、善為本做事、廉為先做官，行如碧玉潔、清廉愛人民，心同朗月明、潔身為人民。
7.自覺自律的古文
第一則： 為人處事
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？” （《學而》）
第二則：為人處事
曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾（wú）身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” （《學而》）
第三則：學習方法
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
第四則：學習方法
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
第五則：學習方法
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
孔子說："仲由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明（的做法）."
第六則：學習態度
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” （《里仁》）
孔子說：“看見別人的優點就向他學習，希望和他一樣；看見別人的缺點就反省自己有沒有和他一樣的缺點。”
第七則：學習態度
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
第八則：怎樣做人
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” （《泰伯》）
第九則：怎樣做人
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” （《子罕》）
孔子說："（到了）一年中最寒冷的季節，才知道松柏（bǎi）是最后凋謝的."
第十則：怎樣做人
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛靈公》）
子貢問道："有沒有一句可以終身奉行的話？ ”孔子說："那大概是'恕（道）'吧！自己都不愿意的事情，不要強行施加在別人身上。”
以上佳出論語.
形容嚴格自律的詩句
1.關于自律的詩句
1、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
——李商隱 2、出污泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤 3、當官不為民作主，不如回家賣紅薯。
——徐九經 4、名不可以虛求，貴不可以偽得。——《袁子正書政略》 5、以細行律身，不可以細行取人。
——魏源 6、明道德以固本，重修養以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節。 7、廉恥，立人之大節。
蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。
——陳弘謀 8、廉則吏不敢慢，公則-民不敢欺，公生明，廉生威，誠生信，勤生效。——李惺 9、權似一條河，清濁看官德。
——《現代國洪河作》 10、多行不義必自毖。——《左傳》 11、古人有言曰：“大-法小廉。”
大臣能廉，僅得其半。非廉無以行法，非法無以佐廉。
——陳弘謀 12、公生明，廉生威。 13、老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮 14、嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡。——王夫之 15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。
——岳飛 16、大臣之廉恥，即天下之風尚。——史可法 17、廉潔方能聚人，律已方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
18、對可恥的行為的追悔是對生命的挽救。——德謨克利特 19、貪污受賄，此弊不去，為患浸深。
——包拯 20、自私與貪婪相結合，會孵出許多損害別人的毒蛇。——艾青 21、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。
——荀子 22、自省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正。——海涅 23、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財、不取巧、不沽名、不驕盈四者，窮可彌縫一二。
人為財死，不貪少禍。——曾國藩 24、貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內而常愧。
——陳藎 25、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹 26、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
——朱柏廬 27、先去私心，而后可以治公事；先平已見，而后可以聽人言。——金纓 28、為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。
——林逋 29、凡名利之地，退一步便安穩，只管向前便危險。——朱熹 30、懷律已之心，修為官之德。
31、時刻發現自己的錯誤，大膽直率的承認，敏捷勇敢地更改。 32、一個人最大的勝利就是戰勝自己。
——安德雷耶夫 33、君子為政之道以修身為本。 34、不受曰廉，不污曰潔。
蓋無廉則無新不取，無恥則無新不為。不廉其源皆生于無恥也。
——顧炎武 35、積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下。——《晉書》 36、終身為善不足，一旦為惡有余。
——何坦 37、要進行嚴厲的自我克制，因為克制本身就可以作為一種精神寄托。——泰戈爾 38、吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公則-民不敢慢，廉則吏不敢欺。 39、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語》 40、手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監督，萬目瞪瞪難逃脫。
——陳毅 41、多植荷花塘自清勤反腐敗政自明。 42、智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。
43、心無私欲，自然會剛，心無邪曲，自然會正。——陸攏其 44、天網恢恢，疏而不漏。
——《老子》 45、一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦 46、為政必以風化德禮為先，風化必以至誠為本。
——胡安國 47、罪莫大于多欲，禍莫大于不知足。——韓濤 48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。
——岳飛 49、務必繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續保持艱苦奮斗的作風。——** 50、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。
——曾國藩 51、為人擇官者亂，為官擇人者治。——諸葛亮 52、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——孟子 53、貪巧而懵于民事者，則禽獸之不若。——錢泳 54、不管人家恨你還是愛你，都要檢查自己的行為。
——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。——丁尼生 56、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。
——老子 57、做官時，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。尋取真我，方有著落。
——申居鄖 58、“為官一任，造福一方。”“做官先做人，萬事民為先”——鄭培民 59、人心貴乎光明潔凈。
——程頤 60、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務求身體力行。 61、保初節易，保晚節難。
——朱熹 62、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節，仕者之大德。——孟子 63、國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。
——賈誼 64、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情的解剖自己。——魯迅 65、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——包拯 66、利令智昏。——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自勵。
68、奪天下之公利，徇一已之利，是謂國-賊。——黃宗羲 69、執政黨的黨風問題是有關黨的生死存亡的問題。
——** 70、吃苦在前，享福在后，這是取得黨和人民群眾信任的基本條件。——** 71、官不可以私予人，。
2.形容自律的詩句
逆水行舟用力撐， 一篙不慎退千尋。 古云此日足可惜， 吾輩更應惜秒陰
莫等閑，白了少年頭，空悲切.
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
少年易學老難成，一寸光陰不可輕
附：、律呂自相召
宋
李綱
《水調歌頭·律呂自相召》
2、天律自主持
唐
盧仝
《月蝕詩》
3、自伴律僧齋
唐
賈島
《贈友人》
4、當律心自隱
宋
黃庭堅
《次韻師厚答馬著作屢贈詩》
5、青律飛灰氣自醇
宋
晁補之
《和歐陽宣德經野步》
6、尊公文律自瑰奇
宋
晁說之
《送周秀實知新昌》
7、孰知詩律自前生
宋
陳師道
《次韻蘇公督兩歐陽詩》
8、鏗然律呂自天成
宋
陳巖
《漱玉灘》
9、文律自隨星斗變
宋
鄧忠臣
《重九考罷試卷書呈同院諸公二首》
10、律諧風自艮
宋
范成大
《次韻郊祀慶成》
11、住僧自縛律
宋
洪咨夔
《山行紀事》
12、清詩學自稟繩律
宋
李流謙
《陳彥博擢第后歸拜先墓作此送之》
13、以身為律人自服
宋
李流謙
《公歸行送王顯謨》
14、吹寒固自乏暖律
宋
李流謙
《宋才夫作詩自言作縣之況以冷官為可樂戲用韻》
15、自節蕢桴諧律呂
宋
劉克莊
《乙丑元日口號十首》
16、自取眾律和
宋
梅堯臣
《次韻答黃仲夫七十韻》
17、陳家詩律自專門
宋
任希夷
《書故三司副使陳公詩軸后》
18、觀公詩律自前生
宋
釋寶曇
《又和歸南湖喜成》
19、音兮律兮自拍獨吹
宋
釋正覺
《禪人并化主寫真求贊》
20、婆律著人酲自解
宋
蘇籀
《酴醿一首》
21、律呂與我數自齊
宋
王禹偁
《拍板謠》
22、子自調新律
宋
葉適
《送周子靜》
23、不律不呂自中節
宋
曾豐
《南康劉尉于廳事之東開軒日清瀨蓋取其前松聲》
24、不妨自就聲律籠
宋
張镃
《陳子西投贈長句走筆次韻奉酬》
25、春回律自移
宋
張镃
《春前一日賦呈誠齋覓荊溪詩編且邀看玉照堂花》
26、怪渠詩律自江西
宋
趙蕃
《讀公擇篋中徐季益孫子進昆仲詩有懷其人因以》
27、從他歲律自崢嶸
宋
鄭剛中
《癸丑年暖閣初成》
28、非律非禪自整齊
宋
鄭剛中
《義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根灑然但余素》
29、非律非禪自在身
宋
周必大
《德回上人寫予真求贊》
30、軍動自無律
明
羅頎
《從軍行（八首。并序）》
3.形容嚴格的詩句
古人學問無遺力，少壯工夫老始成.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休.見賢思齊焉，見不賢而內自省也.嚴于律己
以人之長，補己之短.
處事為人，信義為本.
馬要快當，人要穩當.
不能正己，焉能正人.
寧可認錯，不可說謊.
慈悲為本，方便為門.
有錢不亂花，有功不自夸.
天不言自高，地不言自厚.
滿壺全不響，半壺響叮當.
山高泉水清，樹高根須深.
知之為知之，不知為不知.
寧可人負我，不可我負人.
善說不如善做，善始不如善終.
好事一做到底，壞事一次莫為.
天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬.
大海不譏笑水滴，高山不嘲譏小石.
跑馬搖頭要落后，英雄驕傲要跌跤.
虛心好學受人贊，自命不凡討人嫌.
賢者不炫己之長，君子不奪人所好.
自命不凡討人嫌，虛心才能添智慧.
謙遜者常思己過，驕傲者常說人短.
4.關于廉潔自律的詩句
關于廉潔自律的詩句 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間 絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃。
兩袖清風朝天去，免得閻閭話短長。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間——明.于謙 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤——元.王冕<<墨梅>> 廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——宋.包拯 三年為刺使，飲水復食葉。 惟向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無乃傷清白。——唐.白居易 撿點行囊一擔輕， 京華望去幾多程。
停鞭靜憶為官日， 事事堪持天日盟。 ——明.況鐘 一官來此幾經春， 不愧蒼天不負民。
神道有靈應識我， 去時還似到時貧。 ——明.胡守安 古人去此水，一歃思千金。
試使夷齊飲，終當不易心。——晉.吳隱之 罷郡輕舟回江南， 不帶關中一點棉。
回看群黎終有愧， 長亭一別心黯然。 ——清.蔡信芳 贊同 勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生. 根深，狂風拔不起；心正，邪惡攻不破. 學蘇瓊，置瓜梁上，譽聲傳萬代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年. 用人要公正，做人要身正，作風要清正，為官要廉政. 貪如水，不遏則自溺；欲如火，不禁則自焚. 風正一帆順，清廉得民心. 為人自私私盡名衰，做官貪財財多身亡. 樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人. 廉潔如水，來不得半點污染； 奉公如蠶，吐不完一身正氣. 處逆境時要明志，立順境中要拒腐. 愛國奉獻明禮守信，清正廉潔勤政為民. 崇勤尚儉持家敬桑梓，倡廉奉潔治國順天下. 廉而正，生命如壘石積山讓后人景仰； 貪亦邪，行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷. 廉，取所當取，不義之財分文不取； 公，用所當用，人民權力絕不濫用. 惟儉可以生廉，惟廉可以助儉. 清廉是面明鏡，它能照見領導干部的本質. 清廉為本一身正氣， 不貪不沾利國利己. 直筆方能寫正字，清廉才敢談人生. 警鐘長鳴，分公私美丑； 廉潔自律，顯浩然正氣. 眾志成城，高舉反腐大旗. 齊心協力，懲治貪官污吏. 廉潔是一種無形資產，是比任何財富更重要的財富. 勤以修行，儉以修德，勤儉足以持家； 廉以修身，潔以養性，廉潔必可興邦. 莫以廉小而不為，莫以貪小而為之. 廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人. 廉潔是善，腐敗是惡，善惡明辨，國泰民安. 廉政承諾并不難，難的是一輩子踐諾. 兩點以直線為近，人生以廉潔為好. 貪侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總 感到不能滿足自己。
——法.安格爾 人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業的大公無私的發展，因而不能注意自 身的物質利益。——法.居里夫人 德行告訴人們：反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會做出高尚的行為來。
— —俄.車爾厄雪夫斯基 不貪為寶。——左丘明 激濁而揚清，廢貪而立廉。
——柳宗元 出污泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤 廉者民之表也，貪者民之賊也。
——包拯 清風兩袖朝天去，免得閭閻（老百姓）話短長。——于謙 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。
——孔子 臨官莫如平，臨財莫如廉。——白居易 嗜欲之原滅，廉正之心生。
——劉向 茍非吾之所有，雖一毫而莫取。——蘇軾 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。
——方志敏 儉樸的生活，不但可使精神愉快，而且可以培養革命品質。——徐特立 以財為草，以身為寶。
——劉向 不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會 ，走自己正確的道路。——美.愛因斯坦 沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。
——法.巴爾扎克 不誘于譽，不恐于誹。 ——《荀子》 玩人喪德，玩物喪志。
——《尚書》 不侮矜寡，不畏強御。 ——《詩經》 臨財莫如廉。
——漢?劉向 公之為言，公正無私也。 ——漢?班固 渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。
——晉?陸機 有公心，必有公道。 ——晉?楊泉 君子可招而不可誘，可棄而不可慢。
——隋?王通 心如鐵石，氣若風云。 ——唐?楊炯 朗如日月，清如水鏡。
——唐?楊炯 酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶歡。 ——唐?王勃 源潔則流清，形端則影直。
——唐?王勃 事在是非，公無遠近。 ——唐?張九齡 廉慎傳家政，流芳合古今。
——唐?崔顥 山中人自正，路險心亦平。 ——唐?孟郊 守正為心，疾惡不懼。
——唐?柳宗元 莫言名與利，名利是身仇。 ——唐?杜牧 在上不驕，在下不諂。
——宋?王安石 忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。 ——宋?林逋 新月無私照，落日有余輝。
——宋?潘閬 廉能清正，奉公守法。 ——元?曾瑞 清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長！ ——明?于謙 公則四通八達，私則一偏而隅。
——明?薛 見勢不趨，見威不惕。 ——明?馮夢龍 吏肅惟遵法，官清不愛錢。
——明?馮夢龍 公生明，廉生威。 ——清?李惺。
5.思想上進嚴格自律的名言
1、立志言為本，修身行乃先——唐 吳叔達
2、一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補——意大利 但丁
3、自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制——古希臘 柏拉圖
4、品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌——英國 莎士比亞
5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——三國劉備
6、不患人之不能，而患己之不勉——北宋 王安石
7、一個人一旦明白事理，首先就要做到誠實而有節制——法國 德拉克羅瓦
8、不奮發，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆——北宋 朱熹
9、征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始——沈從文
10、如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基
11、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也對自己有害——原蘇聯 馬卡連柯
2、個人勇敢是沒有意義的，重要的是個人從屬于全體——德國 黑格爾
13、一個年輕人，心情冷下來時，頭腦會變得健全——法國 巴爾扎克
14、在今天和明天之間，有一段很長的時期；趁你還有精神的時候，學習迅速地辦事——德國 歌德
6.論語里面的自律的詩句
1.有德者必有言，有言者不必有德。
——《論語·憲問》
品德高尚的人一定能立言，能立言的人不見得品德高尚。
2.樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。
——《論語·季氏》
以驕傲為樂，以游蕩為樂，以荒淫奢侈為樂，災害將要光臨了。
3.溫、良、恭、儉、讓。
——《論語·學而》
溫和、善良、恭敬、節儉、謙讓。是指一個人修養的目標應該是這五點。
4.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
——《論語·學而》
品德高尚的人不追求美味佳肴，不追求安逸，做事敏捷而且說話謹慎。
5.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
——《論語·學而》
我每天再三反省自己，為人謀事沒有盡心嗎？同朋友交往不夠誠實嗎？老師傳授我的學業沒有復習嗎？
6.君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
——《論語·里仁》
君子想的是修養道德，小人只想安樂于家鄉；君子想的是遵紀守法，小人想的是得到好處。
7.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
——《論語·里仁》
看見賢德的人想以他為榜樣，看見不賢德的人就內心自我反省。
8.求仁而得仁，又何怨。
——《論語·述而》
追求仁就得到了仁德，這可沒什么抱怨的了！
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9.德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
——《論語·述而》
品德不能修養，學業不能講習，聽到正義的事不能挺身去做，有缺點而不能改正，這是我所擔憂的。
10.大德不逾閑，小德出入可也。
——《論語·子張》
大德不能超過界限，小德可以有所出入。借指大事上要堅持原則，但小事上可以靈活對待。
11.君子求諸己，小人求諸人。
——《論語·衛靈公》
君子嚴于律己，小人則苛求他人。
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12.君子義以為質，禮以行之，遜以出之，信以成之。
——《論語·衛靈公》
有德行的人以道義為根本，并且用禮義來實行它，用謙遜的語言來表達它，用誠肯的態度來完成它。
13.君子矜而不爭，群而不黨。
——《論語·衛靈公》
品德高尚的人端莊而不與人爭執，合群而不拉幫結派。
14.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
——《論語·衛靈公》
多責備自己而少指責別人，那么怨恨自然就消失了。
7.關于廉潔自律的詩句
絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃。兩袖清風朝天去，免得閻閭話短長。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間——明.于謙
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤——元.王冕<<；墨梅>>
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。 ——宋.包拯
三年為刺使，飲水復食葉。
惟向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無乃傷清白。——唐.白居易
撿點行囊一擔輕，
京華望去幾多程。
停鞭靜憶為官日，
事事堪持天日盟。 ——明.況鐘
一官來此幾經春，
不愧蒼天不負民。
神道有靈應識我，
去時還似到時貧。 ——明.胡守安
古人去此水，一歃思千金。
試使夷齊飲，終當不易心。——晉.吳隱之
罷郡輕舟回江南，
不帶關中一點棉。
回看群黎終有愧，
長亭一別心黯然。 ——清.蔡信芳
8.嚴格自律快樂成長的詩歌10句
1、為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。
今所任用，必須以德行學識為本。——吳兢 2、在今天和明天之間，有一段很長的時期；趁你還有精神的時候，學習迅速地辦事。
——德國·歌德 3、坦白是誠實和勇敢的產物。——美·馬克·吐溫 4、閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。
——英·莎士比亞 5、財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里？——邵雍 6、廉者民之表也，貪者民之賊也。
——包拯 7、莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨橘有余甘。——齊白石。
9.關于自律的小詩
昨日詩
昨日兮昨日，
昨日何其好！
昨日過去了，
今日徒懊惱。
世人但知悔昨日，
不覺今日又過了。
水去日日流，
花落日日少，
成事立業在今日，
莫待明朝悔今朝。
今日詩
今日復今日，
今日何其少！
今日又不為，
此事何時了。
人生百年幾今日，
今日不為真可惜！
若言姑待明朝至，
明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，
努力請從今日始。
明日詩
明日復明日，
明日何其多！
我生待明日，
萬事成蹉跎。
世人皆被明日累，
春去秋來老將至。
朝看水去流，
暮看日西墜，
百年明日能幾何？
請君聽我明日歌。
形容嚴格自律的詩句6
1.關于自律的詩句
1、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
——李商隱 2、出污泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤 3、當官不為民作主，不如回家賣紅薯。
——徐九經 4、名不可以虛求，貴不可以偽得。——《袁子正書政略》 5、以細行律身，不可以細行取人。
——魏源 6、明道德以固本，重修養以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節。 7、廉恥，立人之大節。
蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。
——陳弘謀 8、廉則吏不敢慢，公則-民不敢欺，公生明，廉生威，誠生信，勤生效。——李惺 9、權似一條河，清濁看官德。
——《現代國洪河作》 10、多行不義必自毖。——《左傳》 11、古人有言曰：“大-法小廉。”
大臣能廉，僅得其半。非廉無以行法，非法無以佐廉。
——陳弘謀 12、公生明，廉生威。 13、老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮 14、嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡。——王夫之 15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。
——岳飛 16、大臣之廉恥，即天下之風尚。——史可法 17、廉潔方能聚人，律已方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
18、對可恥的行為的追悔是對生命的挽救。——德謨克利特 19、貪污受賄，此弊不去，為患浸深。
——包拯 20、自私與貪婪相結合，會孵出許多損害別人的毒蛇。——艾青 21、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。
——荀子 22、自省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正。——海涅 23、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財、不取巧、不沽名、不驕盈四者，窮可彌縫一二。
人為財死，不貪少禍。——曾國藩 24、貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內而常愧。
——陳藎 25、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹 26、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
——朱柏廬 27、先去私心，而后可以治公事；先平已見，而后可以聽人言。——金纓 28、為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。
——林逋 29、凡名利之地，退一步便安穩，只管向前便危險。——朱熹 30、懷律已之心，修為官之德。
31、時刻發現自己的錯誤，大膽直率的承認，敏捷勇敢地更改。 32、一個人最大的勝利就是戰勝自己。
——安德雷耶夫 33、君子為政之道以修身為本。 34、不受曰廉，不污曰潔。
蓋無廉則無新不取，無恥則無新不為。不廉其源皆生于無恥也。
——顧炎武 35、積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下。——《晉書》 36、終身為善不足，一旦為惡有余。
——何坦 37、要進行嚴厲的自我克制，因為克制本身就可以作為一種精神寄托。——泰戈爾 38、吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公則-民不敢慢，廉則吏不敢欺。 39、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語》 40、手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監督，萬目瞪瞪難逃脫。
——陳毅 41、多植荷花塘自清勤反腐敗政自明。 42、智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。
43、心無私欲，自然會剛，心無邪曲，自然會正。——陸攏其 44、天網恢恢，疏而不漏。
——《老子》 45、一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦 46、為政必以風化德禮為先，風化必以至誠為本。
——胡安國 47、罪莫大于多欲，禍莫大于不知足。——韓濤 48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。
——岳飛 49、務必繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續保持艱苦奮斗的作風。——** 50、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。
——曾國藩 51、為人擇官者亂，為官擇人者治。——諸葛亮 52、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——孟子 53、貪巧而懵于民事者，則禽獸之不若。——錢泳 54、不管人家恨你還是愛你，都要檢查自己的行為。
——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。——丁尼生 56、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。
——老子 57、做官時，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。尋取真我，方有著落。
——申居鄖 58、“為官一任，造福一方。”“做官先做人，萬事民為先”——鄭培民 59、人心貴乎光明潔凈。
——程頤 60、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務求身體力行。 61、保初節易，保晚節難。
——朱熹 62、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節，仕者之大德。——孟子 63、國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。
——賈誼 64、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情的解剖自己。——魯迅 65、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——包拯 66、利令智昏。——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自勵。
68、奪天下之公利，徇一已之利，是謂國-賊。——黃宗羲 69、執政黨的黨風問題是有關黨的生死存亡的問題。
——** 70、吃苦在前，享福在后，這是取得黨和人民群眾信任的基本條件。——** 71、官不可以私予人，。
2.形容自律的詩句
逆水行舟用力撐， 一篙不慎退千尋。 古云此日足可惜， 吾輩更應惜秒陰
莫等閑，白了少年頭，空悲切.
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
少年易學老難成，一寸光陰不可輕
附：、律呂自相召
宋
李綱
《水調歌頭·律呂自相召》
2、天律自主持
唐
盧仝
《月蝕詩》
3、自伴律僧齋
唐
賈島
《贈友人》
4、當律心自隱
宋
黃庭堅
《次韻師厚答馬著作屢贈詩》
5、青律飛灰氣自醇
宋
晁補之
《和歐陽宣德經野步》
6、尊公文律自瑰奇
宋
晁說之
《送周秀實知新昌》
7、孰知詩律自前生
宋
陳師道
《次韻蘇公督兩歐陽詩》
8、鏗然律呂自天成
宋
陳巖
《漱玉灘》
9、文律自隨星斗變
宋
鄧忠臣
《重九考罷試卷書呈同院諸公二首》
10、律諧風自艮
宋
范成大
《次韻郊祀慶成》
11、住僧自縛律
宋
洪咨夔
《山行紀事》
12、清詩學自稟繩律
宋
李流謙
《陳彥博擢第后歸拜先墓作此送之》
13、以身為律人自服
宋
李流謙
《公歸行送王顯謨》
14、吹寒固自乏暖律
宋
李流謙
《宋才夫作詩自言作縣之況以冷官為可樂戲用韻》
15、自節蕢桴諧律呂
宋
劉克莊
《乙丑元日口號十首》
16、自取眾律和
宋
梅堯臣
《次韻答黃仲夫七十韻》
17、陳家詩律自專門
宋
任希夷
《書故三司副使陳公詩軸后》
18、觀公詩律自前生
宋
釋寶曇
《又和歸南湖喜成》
19、音兮律兮自拍獨吹
宋
釋正覺
《禪人并化主寫真求贊》
20、婆律著人酲自解
宋
蘇籀
《酴醿一首》
21、律呂與我數自齊
宋
王禹偁
《拍板謠》
22、子自調新律
宋
葉適
《送周子靜》
23、不律不呂自中節
宋
曾豐
《南康劉尉于廳事之東開軒日清瀨蓋取其前松聲》
24、不妨自就聲律籠
宋
張镃
《陳子西投贈長句走筆次韻奉酬》
25、春回律自移
宋
張镃
《春前一日賦呈誠齋覓荊溪詩編且邀看玉照堂花》
26、怪渠詩律自江西
宋
趙蕃
《讀公擇篋中徐季益孫子進昆仲詩有懷其人因以》
27、從他歲律自崢嶸
宋
鄭剛中
《癸丑年暖閣初成》
28、非律非禪自整齊
宋
鄭剛中
《義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根灑然但余素》
29、非律非禪自在身
宋
周必大
《德回上人寫予真求贊》
30、軍動自無律
明
羅頎
《從軍行（八首。并序）》
3.形容嚴格的詩句
古人學問無遺力，少壯工夫老始成.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休.見賢思齊焉，見不賢而內自省也.嚴于律己
以人之長，補己之短.
處事為人，信義為本.
馬要快當，人要穩當.
不能正己，焉能正人.
寧可認錯，不可說謊.
慈悲為本，方便為門.
有錢不亂花，有功不自夸.
天不言自高，地不言自厚.
滿壺全不響，半壺響叮當.
山高泉水清，樹高根須深.
知之為知之，不知為不知.
寧可人負我，不可我負人.
善說不如善做，善始不如善終.
好事一做到底，壞事一次莫為.
天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬.
大海不譏笑水滴，高山不嘲譏小石.
跑馬搖頭要落后，英雄驕傲要跌跤.
虛心好學受人贊，自命不凡討人嫌.
賢者不炫己之長，君子不奪人所好.
自命不凡討人嫌，虛心才能添智慧.
謙遜者常思己過，驕傲者常說人短.
4.關于自律的小詩
昨日詩
昨日兮昨日，
昨日何其好！
昨日過去了，
今日徒懊惱。
世人但知悔昨日，
不覺今日又過了。
水去日日流，
花落日日少，
成事立業在今日，
莫待明朝悔今朝。
今日詩
今日復今日，
今日何其少！
今日又不為，
此事何時了。
人生百年幾今日，
今日不為真可惜！
若言姑待明朝至，
明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，
努力請從今日始。
明日詩
明日復明日，
明日何其多！
我生待明日，
萬事成蹉跎。
世人皆被明日累，
春去秋來老將至。
朝看水去流，
暮看日西墜，
百年明日能幾何？
請君聽我明日歌。
5.思想上進嚴格自律的名言
1、立志言為本，修身行乃先——唐 吳叔達
2、一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補——意大利 但丁
3、自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制——古希臘 柏拉圖
4、品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌——英國 莎士比亞
5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——三國劉備
6、不患人之不能，而患己之不勉——北宋 王安石
7、一個人一旦明白事理，首先就要做到誠實而有節制——法國 德拉克羅瓦
8、不奮發，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆——北宋 朱熹
9、征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的起始——沈從文
10、如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基
11、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也對自己有害——原蘇聯 馬卡連柯
2、個人勇敢是沒有意義的，重要的是個人從屬于全體——德國 黑格爾
13、一個年輕人，心情冷下來時，頭腦會變得健全——法國 巴爾扎克
14、在今天和明天之間，有一段很長的時期；趁你還有精神的時候，學習迅速地辦事——德國 歌德
6.關于廉潔自律的詩句
關于廉潔自律的詩句 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間 絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃。
兩袖清風朝天去，免得閻閭話短長。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間——明.于謙 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤——元.王冕<<墨梅>> 廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——宋.包拯 三年為刺使，飲水復食葉。 惟向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無乃傷清白。——唐.白居易 撿點行囊一擔輕， 京華望去幾多程。
停鞭靜憶為官日， 事事堪持天日盟。 ——明.況鐘 一官來此幾經春， 不愧蒼天不負民。
神道有靈應識我， 去時還似到時貧。 ——明.胡守安 古人去此水，一歃思千金。
試使夷齊飲，終當不易心。——晉.吳隱之 罷郡輕舟回江南， 不帶關中一點棉。
回看群黎終有愧， 長亭一別心黯然。 ——清.蔡信芳 贊同 勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生. 根深，狂風拔不起；心正，邪惡攻不破. 學蘇瓊，置瓜梁上，譽聲傳萬代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年. 用人要公正，做人要身正，作風要清正，為官要廉政. 貪如水，不遏則自溺；欲如火，不禁則自焚. 風正一帆順，清廉得民心. 為人自私私盡名衰，做官貪財財多身亡. 樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人. 廉潔如水，來不得半點污染； 奉公如蠶，吐不完一身正氣. 處逆境時要明志，立順境中要拒腐. 愛國奉獻明禮守信，清正廉潔勤政為民. 崇勤尚儉持家敬桑梓，倡廉奉潔治國順天下. 廉而正，生命如壘石積山讓后人景仰； 貪亦邪，行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷. 廉，取所當取，不義之財分文不取； 公，用所當用，人民權力絕不濫用. 惟儉可以生廉，惟廉可以助儉. 清廉是面明鏡，它能照見領導干部的本質. 清廉為本一身正氣， 不貪不沾利國利己. 直筆方能寫正字，清廉才敢談人生. 警鐘長鳴，分公私美丑； 廉潔自律，顯浩然正氣. 眾志成城，高舉反腐大旗. 齊心協力，懲治貪官污吏. 廉潔是一種無形資產，是比任何財富更重要的財富. 勤以修行，儉以修德，勤儉足以持家； 廉以修身，潔以養性，廉潔必可興邦. 莫以廉小而不為，莫以貪小而為之. 廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人. 廉潔是善，腐敗是惡，善惡明辨，國泰民安. 廉政承諾并不難，難的是一輩子踐諾. 兩點以直線為近，人生以廉潔為好. 貪侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總 感到不能滿足自己。
——法.安格爾 人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業的大公無私的發展，因而不能注意自 身的物質利益。——法.居里夫人 德行告訴人們：反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會做出高尚的行為來。
— —俄.車爾厄雪夫斯基 不貪為寶。——左丘明 激濁而揚清，廢貪而立廉。
——柳宗元 出污泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤 廉者民之表也，貪者民之賊也。
——包拯 清風兩袖朝天去，免得閭閻（老百姓）話短長。——于謙 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。
——孔子 臨官莫如平，臨財莫如廉。——白居易 嗜欲之原滅，廉正之心生。
——劉向 茍非吾之所有，雖一毫而莫取。——蘇軾 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。
——方志敏 儉樸的生活，不但可使精神愉快，而且可以培養革命品質。——徐特立 以財為草，以身為寶。
——劉向 不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會 ，走自己正確的道路。——美.愛因斯坦 沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。
——法.巴爾扎克 不誘于譽，不恐于誹。 ——《荀子》 玩人喪德，玩物喪志。
——《尚書》 不侮矜寡，不畏強御。 ——《詩經》 臨財莫如廉。
——漢?劉向 公之為言，公正無私也。 ——漢?班固 渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。
——晉?陸機 有公心，必有公道。 ——晉?楊泉 君子可招而不可誘，可棄而不可慢。
——隋?王通 心如鐵石，氣若風云。 ——唐?楊炯 朗如日月，清如水鏡。
——唐?楊炯 酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶歡。 ——唐?王勃 源潔則流清，形端則影直。
——唐?王勃 事在是非，公無遠近。 ——唐?張九齡 廉慎傳家政，流芳合古今。
——唐?崔顥 山中人自正，路險心亦平。 ——唐?孟郊 守正為心，疾惡不懼。
——唐?柳宗元 莫言名與利，名利是身仇。 ——唐?杜牧 在上不驕，在下不諂。
——宋?王安石 忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。 ——宋?林逋 新月無私照，落日有余輝。
——宋?潘閬 廉能清正，奉公守法。 ——元?曾瑞 清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長！ ——明?于謙 公則四通八達，私則一偏而隅。
——明?薛 見勢不趨，見威不惕。 ——明?馮夢龍 吏肅惟遵法，官清不愛錢。
——明?馮夢龍 公生明，廉生威。 ——清?李惺。
7.關于廉潔自律的詩句
絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃。兩袖清風朝天去，免得閻閭話短長。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間——明.于謙
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤——元.王冕<<；墨梅>>
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。 ——宋.包拯
三年為刺使，飲水復食葉。
惟向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無乃傷清白。——唐.白居易
撿點行囊一擔輕，
京華望去幾多程。
停鞭靜憶為官日，
事事堪持天日盟。 ——明.況鐘
一官來此幾經春，
不愧蒼天不負民。
神道有靈應識我，
去時還似到時貧。 ——明.胡守安
古人去此水，一歃思千金。
試使夷齊飲，終當不易心。——晉.吳隱之
罷郡輕舟回江南，
不帶關中一點棉。
回看群黎終有愧，
長亭一別心黯然。 ——清.蔡信芳
8.論語里面的自律的詩句
1.有德者必有言，有言者不必有德。
——《論語·憲問》
品德高尚的人一定能立言，能立言的人不見得品德高尚。
2.樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。
——《論語·季氏》
以驕傲為樂，以游蕩為樂，以荒淫奢侈為樂，災害將要光臨了。
3.溫、良、恭、儉、讓。
——《論語·學而》
溫和、善良、恭敬、節儉、謙讓。是指一個人修養的目標應該是這五點。
4.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
——《論語·學而》
品德高尚的人不追求美味佳肴，不追求安逸，做事敏捷而且說話謹慎。
5.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
——《論語·學而》
我每天再三反省自己，為人謀事沒有盡心嗎？同朋友交往不夠誠實嗎？老師傳授我的學業沒有復習嗎？
6.君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
——《論語·里仁》
君子想的是修養道德，小人只想安樂于家鄉；君子想的是遵紀守法，小人想的是得到好處。
7.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
——《論語·里仁》
看見賢德的人想以他為榜樣，看見不賢德的人就內心自我反省。
8.求仁而得仁，又何怨。
——《論語·述而》
追求仁就得到了仁德，這可沒什么抱怨的了！
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9.德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
——《論語·述而》
品德不能修養，學業不能講習，聽到正義的事不能挺身去做，有缺點而不能改正，這是我所擔憂的。
10.大德不逾閑，小德出入可也。
——《論語·子張》
大德不能超過界限，小德可以有所出入。借指大事上要堅持原則，但小事上可以靈活對待。
11.君子求諸己，小人求諸人。
——《論語·衛靈公》
君子嚴于律己，小人則苛求他人。
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12.君子義以為質，禮以行之，遜以出之，信以成之。
——《論語·衛靈公》
有德行的人以道義為根本，并且用禮義來實行它，用謙遜的語言來表達它，用誠肯的態度來完成它。
13.君子矜而不爭，群而不黨。
——《論語·衛靈公》
品德高尚的人端莊而不與人爭執，合群而不拉幫結派。
14.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
——《論語·衛靈公》
多責備自己而少指責別人，那么怨恨自然就消失了。
形容堅韌與自律的詩句
1.關于自律的詩句
1、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
——李商隱 2、出污泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤 3、當官不為民作主，不如回家賣紅薯。
——徐九經 4、名不可以虛求，貴不可以偽得。——《袁子正書政略》 5、以細行律身，不可以細行取人。
——魏源 6、明道德以固本，重修養以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節。 7、廉恥，立人之大節。
蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。
——陳弘謀 8、廉則吏不敢慢，公則-民不敢欺，公生明，廉生威，誠生信，勤生效。——李惺 9、權似一條河，清濁看官德。
——《現代國洪河作》 10、多行不義必自毖。——《左傳》 11、古人有言曰：“大-法小廉。”
大臣能廉，僅得其半。非廉無以行法，非法無以佐廉。
——陳弘謀 12、公生明，廉生威。 13、老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮 14、嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡。——王夫之 15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。
——岳飛 16、大臣之廉恥，即天下之風尚。——史可法 17、廉潔方能聚人，律已方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
18、對可恥的行為的追悔是對生命的挽救。——德謨克利特 19、貪污受賄，此弊不去，為患浸深。
——包拯 20、自私與貪婪相結合，會孵出許多損害別人的毒蛇。——艾青 21、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。
——荀子 22、自省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正。——海涅 23、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財、不取巧、不沽名、不驕盈四者，窮可彌縫一二。
人為財死，不貪少禍。——曾國藩 24、貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內而常愧。
——陳藎 25、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹 26、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
——朱柏廬 27、先去私心，而后可以治公事；先平已見，而后可以聽人言。——金纓 28、為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。
——林逋 29、凡名利之地，退一步便安穩，只管向前便危險。——朱熹 30、懷律已之心，修為官之德。
31、時刻發現自己的錯誤，大膽直率的承認，敏捷勇敢地更改。 32、一個人最大的勝利就是戰勝自己。
——安德雷耶夫 33、君子為政之道以修身為本。 34、不受曰廉，不污曰潔。
蓋無廉則無新不取，無恥則無新不為。不廉其源皆生于無恥也。
——顧炎武 35、積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下。——《晉書》 36、終身為善不足，一旦為惡有余。
——何坦 37、要進行嚴厲的自我克制，因為克制本身就可以作為一種精神寄托。——泰戈爾 38、吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公則-民不敢慢，廉則吏不敢欺。 39、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語》 40、手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監督，萬目瞪瞪難逃脫。
——陳毅 41、多植荷花塘自清勤反腐敗政自明。 42、智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。
43、心無私欲，自然會剛，心無邪曲，自然會正。——陸攏其 44、天網恢恢，疏而不漏。
——《老子》 45、一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦 46、為政必以風化德禮為先，風化必以至誠為本。
——胡安國 47、罪莫大于多欲，禍莫大于不知足。——韓濤 48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。
——岳飛 49、務必繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續保持艱苦奮斗的作風。——** 50、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。
——曾國藩 51、為人擇官者亂，為官擇人者治。——諸葛亮 52、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——孟子 53、貪巧而懵于民事者，則禽獸之不若。——錢泳 54、不管人家恨你還是愛你，都要檢查自己的行為。
——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。——丁尼生 56、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。
——老子 57、做官時，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。尋取真我，方有著落。
——申居鄖 58、“為官一任，造福一方。”“做官先做人，萬事民為先”——鄭培民 59、人心貴乎光明潔凈。
——程頤 60、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務求身體力行。 61、保初節易，保晚節難。
——朱熹 62、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節，仕者之大德。——孟子 63、國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。
——賈誼 64、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情的解剖自己。——魯迅 65、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——包拯 66、利令智昏。——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自勵。
68、奪天下之公利，徇一已之利，是謂國-賊。——黃宗羲 69、執政黨的黨風問題是有關黨的生死存亡的問題。
——** 70、吃苦在前，享福在后，這是取得黨和人民群眾信任的基本條件。——** 71、官不可以私予人，。
2.形容自律的詩句
逆水行舟用力撐， 一篙不慎退千尋。 古云此日足可惜， 吾輩更應惜秒陰
莫等閑，白了少年頭，空悲切.
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
少年易學老難成，一寸光陰不可輕
附：、律呂自相召
宋
李綱
《水調歌頭·律呂自相召》
2、天律自主持
唐
盧仝
《月蝕詩》
3、自伴律僧齋
唐
賈島
《贈友人》
4、當律心自隱
宋
黃庭堅
《次韻師厚答馬著作屢贈詩》
5、青律飛灰氣自醇
宋
晁補之
《和歐陽宣德經野步》
6、尊公文律自瑰奇
宋
晁說之
《送周秀實知新昌》
7、孰知詩律自前生
宋
陳師道
《次韻蘇公督兩歐陽詩》
8、鏗然律呂自天成
宋
陳巖
《漱玉灘》
9、文律自隨星斗變
宋
鄧忠臣
《重九考罷試卷書呈同院諸公二首》
10、律諧風自艮
宋
范成大
《次韻郊祀慶成》
11、住僧自縛律
宋
洪咨夔
《山行紀事》
12、清詩學自稟繩律
宋
李流謙
《陳彥博擢第后歸拜先墓作此送之》
13、以身為律人自服
宋
李流謙
《公歸行送王顯謨》
14、吹寒固自乏暖律
宋
李流謙
《宋才夫作詩自言作縣之況以冷官為可樂戲用韻》
15、自節蕢桴諧律呂
宋
劉克莊
《乙丑元日口號十首》
16、自取眾律和
宋
梅堯臣
《次韻答黃仲夫七十韻》
17、陳家詩律自專門
宋
任希夷
《書故三司副使陳公詩軸后》
18、觀公詩律自前生
宋
釋寶曇
《又和歸南湖喜成》
19、音兮律兮自拍獨吹
宋
釋正覺
《禪人并化主寫真求贊》
20、婆律著人酲自解
宋
蘇籀
《酴醿一首》
21、律呂與我數自齊
宋
王禹偁
《拍板謠》
22、子自調新律
宋
葉適
《送周子靜》
23、不律不呂自中節
宋
曾豐
《南康劉尉于廳事之東開軒日清瀨蓋取其前松聲》
24、不妨自就聲律籠
宋
張镃
《陳子西投贈長句走筆次韻奉酬》
25、春回律自移
宋
張镃
《春前一日賦呈誠齋覓荊溪詩編且邀看玉照堂花》
26、怪渠詩律自江西
宋
趙蕃
《讀公擇篋中徐季益孫子進昆仲詩有懷其人因以》
27、從他歲律自崢嶸
宋
鄭剛中
《癸丑年暖閣初成》
28、非律非禪自整齊
宋
鄭剛中
《義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根灑然但余素》
29、非律非禪自在身
宋
周必大
《德回上人寫予真求贊》
30、軍動自無律
明
羅頎
《從軍行（八首。并序）》
3.描寫堅韌的詩句
1.咬定青山不放松，立根原在破巖中.
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風.
——《竹石》， 鄭燮 ，
2.郁郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條.（晉太康·左思）
3.有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑.（唐·白居易）
4.大雪壓青松，青松挺且直.（陳毅）
5.苔滑非關雨，松鳴不假風.（唐·寒山子）
6.松門風自掃，瀑布雪難消.（唐·皇甫曾）
7.蒼蒼松檜陰，曉日露西嶺.（唐·許渾）
8.松間石上定僧寒，夜半猶溪水聲急.（唐·陸龜蒙）
9.穿松渡雙澗，宮殿五峰圍.（宋·夏竦）
10.松風吹茵露，翠濕香裊裊.（宋·蘇軾）
11.兩廊諸岳色，九里亂松聲.（宋·洪適）
12.應有山神長守護.松風時為掃埃塵.（宋·史太章）
13.微吟海月生巖桂，長笑無風起澗松.（宋·何孫）
14.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.（唐·劉禹錫）
15.還有一首贊美小草的：野火燒不盡，春風吹又生 （白居易.《賦得古草原送別》）
4.描寫“堅韌”的詩句有哪些
《竹石》清代：鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
《青松》現代：陳毅
大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時。
《登陟寒山道》唐·寒山子
登陟寒山道，寒山路不窮。
溪長石磊磊，澗闊水濛濛。
苔滑非關雨，松鳴不假風。
誰能超世累，共坐白云中
《送少微上人游天臺》唐：劉長卿
石橋人不到，獨往更迢迢。乞食山家少，尋鐘野路遙。
松門風自掃，瀑布雪難消。秋夜聞清梵，馀音逐海潮。
《澗底松-念寒俊也》唐：白居易
有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。澗深山險人路絕，
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知。
誰喻蒼蒼造物意，但與之材不與地。金張世祿原憲貧，
牛衣寒賤貂蟬貴。貂蟬與牛衣，高下雖有殊。高者未必賢，
下者未必愚。君不見沉沉海底生珊瑚，歷歷天上種白榆。
《賦得古原草送別》唐白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》唐：劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
5.關于堅韌不拔的詩句
言 志
志難挫，
鷹擊長空萬里闊。
萬里闊：
力挽北斗，
氣吞日月。
青山座座皆巍峨，
壯心上下勇求索。
勇求索：
披荊斬棘，
赴湯蹈火。
2.少 年
天將晨，
雷聲滾滾震忠魂。
震忠魂：
傾灑熱血，
造福萬民。
熊肝虎膽尚鑠今，
捷報紛飛傳佳訊。
傳佳訊：
今日少年，
明朝偉人。
3.中 年
天將午，
鵬程萬里任崎嶇。
任崎嶇：
文能降龍，
武能伏虎。
百萬壯士從天出，
奮臂為我擊天鼓。
擊天鼓：
摧枯拉朽，
勢如破竹。
4.老 年
天將暮，
憑欄望斷天涯路。
天涯路：
日薄西山，
大江東去。
動如流水靜如玉，
天公勸我天邊住。
天邊住：
瑤臺一夢，
大徹大悟。
5.送 年
北風寒，
北風南去何時還？
何時還：
才棄孤帆，
又登客船。
如煙往事成笑談，
神州億萬盡歡顏。
盡歡顏：
爆竹聲起，
又是一年。
6.贊揚堅韌不拔品質的詩句
1、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
出自宋代鄭思肖的《寒菊 / 畫菊》
花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
釋義：
菊花盛開在秋天，從不與百花為伍，獨立在稀疏的籬笆旁，情操意趣并未衰窮。寧可在枝頭凋謝枯萎而死，也不曾吹落于凜冽北風之中！
2、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
出自宋代蘇軾的《贈劉景文》
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。（最是 一作：正是）
釋義：
荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。你一定要記住一年中最好的光景，就是橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節啊。
3、短籬殘菊一枝黃。正是亂山深處、過重陽。
出自宋代呂本中的《南歌子·驛路侵斜月》
驛路侵斜月，溪橋度曉霜。短籬殘菊一枝黃。正是亂山深處、過重陽。
旅枕元無夢，寒更每自長。只言江左好風光。不道中原歸思、轉凄涼。
釋義：
將近黎明時分，穿過山間驛路，踏過溪上板橋，只見斜月西隱，寒霜滿地。行過亂山深處，只見在那野人籬落旁，一枝盛開的金菊，赫然點綴在殘菊叢中，耀人眼目，好像在提醒人們重陽佳節已至。
夜投旅舍，孤寂難眠，寒夜的更聲陣陣傳來，讓人更感長夜難捱。平時總聽說江南山水奇絕，風光秀美，今日踏上了江南的土地，卻絲毫喚不起心中的激情，心里所想的卻是那正被金人鐵蹄蹂躪的故鄉，有家難歸的滿腔悲涼油然而生。
4、銜霜當路發，映雪擬寒開。
出自南北朝何遜的《詠早梅 / 揚州法曹梅花盛開》
兔園標物序，驚時最是梅。銜霜當路發，映雪擬寒開。
枝橫卻月觀，花繞凌風臺。朝灑長門泣，夕駐臨邛杯。
應知早飄落，故逐上春來。
釋義：
園林里的變化容易看出物候時序的轉換，最其中最能標志時節變化的就是梅花。梅花不怕霜雪、不畏風寒，在零霜下雪的時候，它就在路邊開放了。梅花枝葉橫斜在卻月觀外，怒放的梅花掩映著凌風臺。
梅花盛開的時候可以使被遺棄者見之有感而落淚，也可以使鐘情的人觸景興懷而勃發。梅花應該也知道自己會早早飄落，所以趕在孟春正月就開起花來了。
5、零落成泥碾作塵，只有香如故。
出自宋代陸游的《卜算子·詠梅》
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
釋義：
驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。
7.代表堅韌的詩句
1、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。 （《竹石》 鄭燮 ）
2、郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。 （晉太康·左思）
3、有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。（唐·白居易）
4、苔滑非關雨，松鳴不假風。（唐·寒山子）
5、松門風自掃，瀑布雪難消。（唐·皇甫曾）
6、蒼蒼松檜陰，曉日露西嶺。（唐·許渾）
7、松間石上定僧寒，夜半猶溪水聲急。（唐·陸龜蒙）
8、穿松渡雙澗，宮殿五峰圍。（宋·夏竦）
9、松風吹茵露，翠濕香裊裊。（宋·蘇軾）
10、兩廊諸岳色，九里亂松聲。（宋·洪適）
11、應有山神長守護，松風時為掃埃塵。（宋·史太章）
12、微吟海月生巖桂，長笑無風起澗松。（宋·何孫）
13、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（唐·劉禹錫）
8.描寫堅韌的詩句
不屈不撓：屈：屈服；撓：彎曲.比喻在壓力和面前不屈服，表現十分頑強.百折不撓：折：挫折；撓：彎曲.比喻意志堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮.堅定不移：移：改變，變動.穩定堅強，毫不動搖.心堅石穿：意志堅決，能將石頭穿透.比喻只要意志堅定，事情就能成功.雷打不動：形容態度堅定，不可動搖.也形容嚴格遵守規定，決不變更.堅韌不拔：韌：有韌性；拔：動搖，改變.形容意志堅定，毫不動搖堅持不渝：渝：改變.堅守約章或諾言，決不改變.始終不懈：自始自終一直不松懈.堅持不懈：懈：松懈.堅持到底，一點不忪懈.持之以恒：持：堅持；恒：恒心.長久堅持下去.磨穿鐵硯：把鐵鑄的硯臺都磨穿了.比喻讀書用功，有恒心。
9.形容清正廉潔光明磊落自律的詩人及詩句
于謙的《石灰吟》采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表達了詩人光明磊落的情懷與崇高清白的人格。
《石灰吟》一般認為是明代政治家于謙的一首托物言志詩。這首詠物詩，采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現了詩人高潔的理想。整首詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。
石灰吟
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
版本一）墨梅?王冕（元） （版本二）墨梅?王冕（元）
我家洗硯池邊樹， 吾家洗硯池頭樹，
朵朵花開淡墨痕。 個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色， 不要人夸好顏色，
只留清氣滿乾坤。 只流清氣滿乾坤。
竹石·鄭燮 （清）
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
蟬
[初唐] 虞世南
垂緌飲清露， 流響出疏桐。
居高聲自遠， 非是藉秋風。
卜算子 詠梅
陸游
驛外斷橋邊，
寂寞開無主，
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒，
零落成泥碾作塵，
只有香如故。
在獄詠蟬
駱賓王
西陸⑦蟬聲唱，南冠客思深⑧。
不堪玄鬢影⑨，來對白頭吟⑩。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。[
形容自律的詩句陸游
1.關于自律的詩句
1、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
——李商隱 2、出污泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤 3、當官不為民作主，不如回家賣紅薯。
——徐九經 4、名不可以虛求，貴不可以偽得。——《袁子正書政略》 5、以細行律身，不可以細行取人。
——魏源 6、明道德以固本，重修養以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節。 7、廉恥，立人之大節。
蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。
——陳弘謀 8、廉則吏不敢慢，公則-民不敢欺，公生明，廉生威，誠生信，勤生效。——李惺 9、權似一條河，清濁看官德。
——《現代國洪河作》 10、多行不義必自毖。——《左傳》 11、古人有言曰：“大-法小廉。”
大臣能廉，僅得其半。非廉無以行法，非法無以佐廉。
——陳弘謀 12、公生明，廉生威。 13、老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮 14、嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡。——王夫之 15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。
——岳飛 16、大臣之廉恥，即天下之風尚。——史可法 17、廉潔方能聚人，律已方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
18、對可恥的行為的追悔是對生命的挽救。——德謨克利特 19、貪污受賄，此弊不去，為患浸深。
——包拯 20、自私與貪婪相結合，會孵出許多損害別人的毒蛇。——艾青 21、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。
——荀子 22、自省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正。——海涅 23、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財、不取巧、不沽名、不驕盈四者，窮可彌縫一二。
人為財死，不貪少禍。——曾國藩 24、貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內而常愧。
——陳藎 25、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹 26、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
——朱柏廬 27、先去私心，而后可以治公事；先平已見，而后可以聽人言。——金纓 28、為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。
——林逋 29、凡名利之地，退一步便安穩，只管向前便危險。——朱熹 30、懷律已之心，修為官之德。
31、時刻發現自己的錯誤，大膽直率的承認，敏捷勇敢地更改。 32、一個人最大的勝利就是戰勝自己。
——安德雷耶夫 33、君子為政之道以修身為本。 34、不受曰廉，不污曰潔。
蓋無廉則無新不取，無恥則無新不為。不廉其源皆生于無恥也。
——顧炎武 35、積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下。——《晉書》 36、終身為善不足，一旦為惡有余。
——何坦 37、要進行嚴厲的自我克制，因為克制本身就可以作為一種精神寄托。——泰戈爾 38、吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公則-民不敢慢，廉則吏不敢欺。 39、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語》 40、手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監督，萬目瞪瞪難逃脫。
——陳毅 41、多植荷花塘自清勤反腐敗政自明。 42、智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。
43、心無私欲，自然會剛，心無邪曲，自然會正。——陸攏其 44、天網恢恢，疏而不漏。
——《老子》 45、一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦 46、為政必以風化德禮為先，風化必以至誠為本。
——胡安國 47、罪莫大于多欲，禍莫大于不知足。——韓濤 48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。
——岳飛 49、務必繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續保持艱苦奮斗的作風。——** 50、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。
——曾國藩 51、為人擇官者亂，為官擇人者治。——諸葛亮 52、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——孟子 53、貪巧而懵于民事者，則禽獸之不若。——錢泳 54、不管人家恨你還是愛你，都要檢查自己的行為。
——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。——丁尼生 56、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。
——老子 57、做官時，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。尋取真我，方有著落。
——申居鄖 58、“為官一任，造福一方。”“做官先做人，萬事民為先”——鄭培民 59、人心貴乎光明潔凈。
——程頤 60、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務求身體力行。 61、保初節易，保晚節難。
——朱熹 62、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節，仕者之大德。——孟子 63、國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。
——賈誼 64、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情的解剖自己。——魯迅 65、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——包拯 66、利令智昏。——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自勵。
68、奪天下之公利，徇一已之利，是謂國-賊。——黃宗羲 69、執政黨的黨風問題是有關黨的生死存亡的問題。
——** 70、吃苦在前，享福在后，這是取得黨和人民群眾信任的基本條件。——** 71、官不可以私予人，。
2.形容自律的詩句
逆水行舟用力撐， 一篙不慎退千尋。 古云此日足可惜， 吾輩更應惜秒陰
莫等閑，白了少年頭，空悲切.
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
少年易學老難成，一寸光陰不可輕
附：、律呂自相召
宋
李綱
《水調歌頭·律呂自相召》
2、天律自主持
唐
盧仝
《月蝕詩》
3、自伴律僧齋
唐
賈島
《贈友人》
4、當律心自隱
宋
黃庭堅
《次韻師厚答馬著作屢贈詩》
5、青律飛灰氣自醇
宋
晁補之
《和歐陽宣德經野步》
6、尊公文律自瑰奇
宋
晁說之
《送周秀實知新昌》
7、孰知詩律自前生
宋
陳師道
《次韻蘇公督兩歐陽詩》
8、鏗然律呂自天成
宋
陳巖
《漱玉灘》
9、文律自隨星斗變
宋
鄧忠臣
《重九考罷試卷書呈同院諸公二首》
10、律諧風自艮
宋
范成大
《次韻郊祀慶成》
11、住僧自縛律
宋
洪咨夔
《山行紀事》
12、清詩學自稟繩律
宋
李流謙
《陳彥博擢第后歸拜先墓作此送之》
13、以身為律人自服
宋
李流謙
《公歸行送王顯謨》
14、吹寒固自乏暖律
宋
李流謙
《宋才夫作詩自言作縣之況以冷官為可樂戲用韻》
15、自節蕢桴諧律呂
宋
劉克莊
《乙丑元日口號十首》
16、自取眾律和
宋
梅堯臣
《次韻答黃仲夫七十韻》
17、陳家詩律自專門
宋
任希夷
《書故三司副使陳公詩軸后》
18、觀公詩律自前生
宋
釋寶曇
《又和歸南湖喜成》
19、音兮律兮自拍獨吹
宋
釋正覺
《禪人并化主寫真求贊》
20、婆律著人酲自解
宋
蘇籀
《酴醿一首》
21、律呂與我數自齊
宋
王禹偁
《拍板謠》
22、子自調新律
宋
葉適
《送周子靜》
23、不律不呂自中節
宋
曾豐
《南康劉尉于廳事之東開軒日清瀨蓋取其前松聲》
24、不妨自就聲律籠
宋
張镃
《陳子西投贈長句走筆次韻奉酬》
25、春回律自移
宋
張镃
《春前一日賦呈誠齋覓荊溪詩編且邀看玉照堂花》
26、怪渠詩律自江西
宋
趙蕃
《讀公擇篋中徐季益孫子進昆仲詩有懷其人因以》
27、從他歲律自崢嶸
宋
鄭剛中
《癸丑年暖閣初成》
28、非律非禪自整齊
宋
鄭剛中
《義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根灑然但余素》
29、非律非禪自在身
宋
周必大
《德回上人寫予真求贊》
30、軍動自無律
明
羅頎
《從軍行（八首。并序）》
3.關于廉潔自律的詩句
關于廉潔自律的詩句 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間 絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃。
兩袖清風朝天去，免得閻閭話短長。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間——明.于謙 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤——元.王冕<<墨梅>> 廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——宋.包拯 三年為刺使，飲水復食葉。 惟向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無乃傷清白。——唐.白居易 撿點行囊一擔輕， 京華望去幾多程。
停鞭靜憶為官日， 事事堪持天日盟。 ——明.況鐘 一官來此幾經春， 不愧蒼天不負民。
神道有靈應識我， 去時還似到時貧。 ——明.胡守安 古人去此水，一歃思千金。
試使夷齊飲，終當不易心。——晉.吳隱之 罷郡輕舟回江南， 不帶關中一點棉。
回看群黎終有愧， 長亭一別心黯然。 ——清.蔡信芳 贊同 勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生. 根深，狂風拔不起；心正，邪惡攻不破. 學蘇瓊，置瓜梁上，譽聲傳萬代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年. 用人要公正，做人要身正，作風要清正，為官要廉政. 貪如水，不遏則自溺；欲如火，不禁則自焚. 風正一帆順，清廉得民心. 為人自私私盡名衰，做官貪財財多身亡. 樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人. 廉潔如水，來不得半點污染； 奉公如蠶，吐不完一身正氣. 處逆境時要明志，立順境中要拒腐. 愛國奉獻明禮守信，清正廉潔勤政為民. 崇勤尚儉持家敬桑梓，倡廉奉潔治國順天下. 廉而正，生命如壘石積山讓后人景仰； 貪亦邪，行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷. 廉，取所當取，不義之財分文不取； 公，用所當用，人民權力絕不濫用. 惟儉可以生廉，惟廉可以助儉. 清廉是面明鏡，它能照見領導干部的本質. 清廉為本一身正氣， 不貪不沾利國利己. 直筆方能寫正字，清廉才敢談人生. 警鐘長鳴，分公私美丑； 廉潔自律，顯浩然正氣. 眾志成城，高舉反腐大旗. 齊心協力，懲治貪官污吏. 廉潔是一種無形資產，是比任何財富更重要的財富. 勤以修行，儉以修德，勤儉足以持家； 廉以修身，潔以養性，廉潔必可興邦. 莫以廉小而不為，莫以貪小而為之. 廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人. 廉潔是善，腐敗是惡，善惡明辨，國泰民安. 廉政承諾并不難，難的是一輩子踐諾. 兩點以直線為近，人生以廉潔為好. 貪侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總 感到不能滿足自己。
——法.安格爾 人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業的大公無私的發展，因而不能注意自 身的物質利益。——法.居里夫人 德行告訴人們：反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會做出高尚的行為來。
— —俄.車爾厄雪夫斯基 不貪為寶。——左丘明 激濁而揚清，廢貪而立廉。
——柳宗元 出污泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤 廉者民之表也，貪者民之賊也。
——包拯 清風兩袖朝天去，免得閭閻（老百姓）話短長。——于謙 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。
——孔子 臨官莫如平，臨財莫如廉。——白居易 嗜欲之原滅，廉正之心生。
——劉向 茍非吾之所有，雖一毫而莫取。——蘇軾 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。
——方志敏 儉樸的生活，不但可使精神愉快，而且可以培養革命品質。——徐特立 以財為草，以身為寶。
——劉向 不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會 ，走自己正確的道路。——美.愛因斯坦 沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。
——法.巴爾扎克 不誘于譽，不恐于誹。 ——《荀子》 玩人喪德，玩物喪志。
——《尚書》 不侮矜寡，不畏強御。 ——《詩經》 臨財莫如廉。
——漢?劉向 公之為言，公正無私也。 ——漢?班固 渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。
——晉?陸機 有公心，必有公道。 ——晉?楊泉 君子可招而不可誘，可棄而不可慢。
——隋?王通 心如鐵石，氣若風云。 ——唐?楊炯 朗如日月，清如水鏡。
——唐?楊炯 酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶歡。 ——唐?王勃 源潔則流清，形端則影直。
——唐?王勃 事在是非，公無遠近。 ——唐?張九齡 廉慎傳家政，流芳合古今。
——唐?崔顥 山中人自正，路險心亦平。 ——唐?孟郊 守正為心，疾惡不懼。
——唐?柳宗元 莫言名與利，名利是身仇。 ——唐?杜牧 在上不驕，在下不諂。
——宋?王安石 忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。 ——宋?林逋 新月無私照，落日有余輝。
——宋?潘閬 廉能清正，奉公守法。 ——元?曾瑞 清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長！ ——明?于謙 公則四通八達，私則一偏而隅。
——明?薛 見勢不趨，見威不惕。 ——明?馮夢龍 吏肅惟遵法，官清不愛錢。
——明?馮夢龍 公生明，廉生威。 ——清?李惺。
4.形容清正廉潔光明磊落自律的詩人及詩句
于謙的《石灰吟》采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表達了詩人光明磊落的情懷與崇高清白的人格。
《石灰吟》一般認為是明代政治家于謙的一首托物言志詩。這首詠物詩，采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現了詩人高潔的理想。整首詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。
石灰吟
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
版本一）墨梅?王冕（元） （版本二）墨梅?王冕（元）
我家洗硯池邊樹， 吾家洗硯池頭樹，
朵朵花開淡墨痕。 個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色， 不要人夸好顏色，
只留清氣滿乾坤。 只流清氣滿乾坤。
竹石·鄭燮 （清）
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
蟬
[初唐] 虞世南
垂緌飲清露， 流響出疏桐。
居高聲自遠， 非是藉秋風。
卜算子 詠梅
陸游
驛外斷橋邊，
寂寞開無主，
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒，
零落成泥碾作塵，
只有香如故。
在獄詠蟬
駱賓王
西陸⑦蟬聲唱，南冠客思深⑧。
不堪玄鬢影⑨，來對白頭吟⑩。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。[
5.關于自律的小詩
昨日詩
昨日兮昨日，
昨日何其好！
昨日過去了，
今日徒懊惱。
世人但知悔昨日，
不覺今日又過了。
水去日日流，
花落日日少，
成事立業在今日，
莫待明朝悔今朝。
今日詩
今日復今日，
今日何其少！
今日又不為，
此事何時了。
人生百年幾今日，
今日不為真可惜！
若言姑待明朝至，
明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，
努力請從今日始。
明日詩
明日復明日，
明日何其多！
我生待明日，
萬事成蹉跎。
世人皆被明日累，
春去秋來老將至。
朝看水去流，
暮看日西墜，
百年明日能幾何？
請君聽我明日歌。
6.關于廉潔自律的詩句
絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃。兩袖清風朝天去，免得閻閭話短長。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間——明.于謙
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤——元.王冕<<；墨梅>>
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。 ——宋.包拯
三年為刺使，飲水復食葉。
惟向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無乃傷清白。——唐.白居易
撿點行囊一擔輕，
京華望去幾多程。
停鞭靜憶為官日，
事事堪持天日盟。 ——明.況鐘
一官來此幾經春，
不愧蒼天不負民。
神道有靈應識我，
去時還似到時貧。 ——明.胡守安
古人去此水，一歃思千金。
試使夷齊飲，終當不易心。——晉.吳隱之
罷郡輕舟回江南，
不帶關中一點棉。
回看群黎終有愧，
長亭一別心黯然。 ——清.蔡信芳
7.論語里面的自律的詩句
1.有德者必有言，有言者不必有德。
——《論語·憲問》
品德高尚的人一定能立言，能立言的人不見得品德高尚。
2.樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。
——《論語·季氏》
以驕傲為樂，以游蕩為樂，以荒淫奢侈為樂，災害將要光臨了。
3.溫、良、恭、儉、讓。
——《論語·學而》
溫和、善良、恭敬、節儉、謙讓。是指一個人修養的目標應該是這五點。
4.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
——《論語·學而》
品德高尚的人不追求美味佳肴，不追求安逸，做事敏捷而且說話謹慎。
5.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
——《論語·學而》
我每天再三反省自己，為人謀事沒有盡心嗎？同朋友交往不夠誠實嗎？老師傳授我的學業沒有復習嗎？
6.君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
——《論語·里仁》
君子想的是修養道德，小人只想安樂于家鄉；君子想的是遵紀守法，小人想的是得到好處。
7.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
——《論語·里仁》
看見賢德的人想以他為榜樣，看見不賢德的人就內心自我反省。
8.求仁而得仁，又何怨。
——《論語·述而》
追求仁就得到了仁德，這可沒什么抱怨的了！
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9.德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
——《論語·述而》
品德不能修養，學業不能講習，聽到正義的事不能挺身去做，有缺點而不能改正，這是我所擔憂的。
10.大德不逾閑，小德出入可也。
——《論語·子張》
大德不能超過界限，小德可以有所出入。借指大事上要堅持原則，但小事上可以靈活對待。
11.君子求諸己，小人求諸人。
——《論語·衛靈公》
君子嚴于律己，小人則苛求他人。
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12.君子義以為質，禮以行之，遜以出之，信以成之。
——《論語·衛靈公》
有德行的人以道義為根本，并且用禮義來實行它，用謙遜的語言來表達它，用誠肯的態度來完成它。
13.君子矜而不爭，群而不黨。
——《論語·衛靈公》
品德高尚的人端莊而不與人爭執，合群而不拉幫結派。
14.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
——《論語·衛靈公》
多責備自己而少指責別人，那么怨恨自然就消失了。
8.關于自律的句子
1、自我控制是最強者的本能。
——蕭伯納2、哪怕對自己的一點小小的克制，也會使人變得強而有力。——高爾基3、成功源于自律一個人若沒有果斷的品質，他就永遠不能算是一個獨立的人。
——約翰·福斯特4、登峰造極的成就源于自律。——日·松下幸之助5、測量一個人的力量的大小，應看他的自制力如何。
——但丁6、貪侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。——安格爾7、妄自尊大與妄自菲薄都是嚴重的錯誤。
——歌德8、稍忍須臾是壓制惱怒的最好辦法。——柏拉圖9、戰勝惱怒，比戰勝勁敵更難。
——基魯。
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