詩詞大全1. 形容神仙的詩詞
《仙人》
年代： 唐 作者： 李賀
彈琴石壁上，翻翻一仙人。
手持白鸞尾，夜掃南山云。
鹿飲寒澗下，魚歸清海濱。
當時漢武帝，書報桃花春。
神仙
作者：張彪 （唐代）
神仙可學無，百歲名大約。天地何蒼茫，人間半哀樂。
浮生亮多惑，善事翻為惡。爭先等馳驅，中路苦瘦弱。
長老思養壽，后生笑寂寞。五谷非長年，四氣乃靈藥。
列子何必待，吾心滿寥廓。
白日升天 原是道教指白晝升天成為神仙。后比喻一下子富貴起來。
出處：漢·應劭《風俗通·正失》：“俗說淮南王安招致賓客方術之士數千人，作《鴻寶苑秘》枕中之書，鑄成黃白，白日升天。”
餐葩飲露 吞食百花，吸飲露水。形容超塵脫俗的神仙生活。
出處：漢·劉向《列仙傳·赤將子輿》：“子輿拔俗，餐葩飲露。”
二仙傳道 兩位神仙共同傳授道法。比喻兩人秘密地配合做某件事情
出處：清·李綠園《歧路燈》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙傳道去罷！’珍珠串瞅了一眼，笑的去訖。”
鴻衣羽裳 以羽毛為衣裳。指神仙的衣著。
出處：北魏·酈道元《水經注·河水二》：“巖堂之內，每時見神人往還矣，蓋鴻衣羽裳之士，練精餌食之夫耳。”
呼風喚雨 舊指神仙道士的法力。現比喻人具有支配自然的偉大力量。也可形容反動勢力猖獗。
出處：宋·孫覿《罨溪行》：“罨畫溪頭烏鳥樂，呼風喚雨不能休。”
壺里乾坤 指道家的神仙生活。同“壺中日月”。
出處：明·朱有燉《神仙會》第一折：“羅浮道士誰同流，草衣木食輕諸侯，世間甲子管不得，壺里乾坤只自由。”
壺天日月 指道家的神仙生活。同“壺中日月”。
出處：金·長筌子《西江月》詞：“返照壺天日月，休言塵世風波。”
閬苑瓊樓 閬：空曠，寬闊；瓊：赤色玉。廣大的園林，華美的樓閣。傳說中的神仙住處。也指皇帝貴族的宮苑。
出處：清·石玉昆《三俠五義》第十一回：“里面閬苑瓊樓，奇花異草，奧妙非常。”
料事如神 料：預料。預料事情象神仙一樣準確。形容預料事情非常準確。
出處：宋·楊萬里《提刑徽猷檢正王公墓志銘》：“公器識宏深，襟度寬博，議論施加人數等，料事如神，物無遁情。”
鸞姿鳳態 比喻神仙的儀態。
出處：《云笈七簽》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸞姿鳳態，眇映云松者，有韋法昭、司馬子微、郭崇真。”
人間天上 人世社會和神仙世界。指景物極美好的處所。多比喻境遇完全不同。
出處：唐·崔顥《七夕詞》：“仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。”
神仙中人 ①指神采、儀態、服飾、舉止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
通真達靈 與神仙交往。
出處：《云笈七簽》卷四七：“太上四明，九門發精，耳目玄徹，通真達靈。”
吸風飲露 道家及詩文中常用以指神仙的絕食五谷。
出處：《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸風飲露。”
仙山瓊閣 仙山：指蓬萊、方丈、瀛洲三神山；瓊閣：精美的樓閣。傳說中神仙居住的地方。現在也比喻虛無縹緲的美妙幻境。
出處：唐·白居易《長恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。”
瑤臺銀闕 裝飾華麗的樓臺宮闕。多指神仙居處。
月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。簡稱“月老”。
出處：唐·李復言《續幽怪錄》記載傳說故事：唐朝的韋固路過宋城，遇一老人在月光下翻檢一本書。詢問后，知道老人是專管人間婚姻的神，翻檢的書是婚姻簿子。
珠箔銀屏 箔：簾子；屏：屏風。珠綴的簾子，銀制的屏風。多形容神仙洞府陳設華美。
出處：唐·白居易《長恨歌》詩：“攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。”
八仙過海，各顯神通 八仙：道教傳說中的八位神仙。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。
出處：明·吳承恩《西游記》第八十一回：“正是八仙同過海，獨自顯神通。”
2. 描寫“神仙”的詩詞有哪些
1、《長歌行》唐代·李白
桃李待日開，榮華照當年。東風動百物，草木盡欲言。
枯枝無丑葉，涸水吐清泉。大力運天地，羲和無停鞭。
功名不早著，竹帛將何宣。桃李務青春，誰能貰白日。
富貴與神仙，蹉跎成兩失。金石猶銷鑠，風霜無久質。
畏落日月后，強歡歌與酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。
2、《風入松·危樓古鏡影猶寒》宋代·張炎
危樓古鏡影猶寒。倒景忽相看。桃花不識東西晉，想如今、也夢邯鄲。縹緲神仙海上，飄零圖
畫人間。
寶光丹氣共回環。水弱小舟閑。秋風難老三珠樹，尚依依、脆管清彈。說與霓裳莫舞，銀橋不
到深山。
3、《蝶戀花·禹廟蘭亭今古路》宋代·陸游
禹廟蘭亭今古路。一夜清霜，染盡湖邊樹。鸚鵡杯深君莫訴。他時相遇知何處。
冉冉年華留不住。鏡里朱顏，畢竟消磨去。一句丁寧君記取。神仙須是閑人做。
4、《念奴嬌·天南地北》元代：施耐庵
天南地北，問乾坤，何處可容狂客？借得山東煙水寨，來買鳳城春色。翠袖圍香，絳綃籠雪，
一笑千金值。神仙體態，薄幸如何消得？
想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行連八九，只待金雞消息。義膽包天，忠肝蓋
地，四海無人識。離愁萬種，醉鄉一夜頭白。
5、《送張參明經舉兼向涇州覲省》唐代·孟浩然
十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。
四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。
3. 描寫仙人的詩句
風吹仙袂飄飄舉。
——長恨歌
飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
——赤壁賦
“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。”
--莊子《逍遙游》
“或者聳身入云，無翅而飛；或者駕龍乘云，上造天階；或者化為鳥獸，浮游青云；或者潛行江海，翱翔名山；或者吸食而氣，辟谷茹芝；或者出入世間而人不識，或者隱其身而莫能見。”
--《神仙傳》
4. 描寫神仙人物古詩詞
1.金銅仙人辭漢歌
唐代：李賀
魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。
茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。
畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。
魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。
空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。
攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。
2.仙人篇
魏晉：曹植
仙人攬六箸，對博太山隅。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒，河伯獻神魚。
四海一何局，九州安所如。
韓終與王喬，要我于天衢。
萬里不足步，輕舉凌太虛。
飛騰逾景云，高風吹我軀。
回駕觀紫微，與帝合靈符。
閶闔正嵯峨，雙闕萬丈余。
玉樹扶道生，白虎夾門樞。
驅風游四海，東過王母廬。
俯觀五岳間，人生如寄居。
潛光養羽翼，進趣且徐徐。
不見昔軒轅，升龍出鼎湖。
徘徊九天下，與爾長相須。
3.古朗月行
唐代：李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。（青云 一作：白云）
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何？凄愴摧心肝。
4.桃花庵歌
明代：唐寅
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。
花前花后日復日，酒醉酒醒年復年。
不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。
車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
世人笑我忒瘋癲，我笑世人看不穿。
記得五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田。
5.生年不滿百
兩漢：佚名
生年不滿百，常懷千歲憂。
晝短苦夜長，何不秉燭游！
為樂當及時，何能待來茲？
愚者愛惜費，但為后世嗤。
仙人王子喬，難可與等期。
5. 古詩中寫神仙的詩
夢游天姥吟留別海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
6. 描寫神話的古詩詞
《詩經·商頌·玄鳥》：天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒屈原 《九歌·大司命》：廣開兮天門，紛吾乘兮玄云；令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵；君回翔兮以下，逾空桑兮從女；紛總總兮九州，何壽夭兮在予；高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽；吾與君兮齊速，導帝之兮九坑；靈衣兮被被，玉佩兮陸離；一陰兮一陽，眾莫知兮余所為；折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居；老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏；乘龍兮轔轔，高馳兮沖天〕；結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮無虧；固人命兮有當，孰離合兮何為？《漢郊祀歌》之《天門》：“天門開，詄蕩蕩，穆并騁，以臨饗。
光夜燭，德信著，靈寖鴻，長生豫。太朱涂廣，夷石為堂，飾玉梢以舞歌，體招搖若永望。”
雜曲辭《艷歌》：“今日樂上樂，相從步云衢。天公出美酒，河伯出鯉魚。
青龍前鋪席，白虎持榼壺。南斗工鼓瑟，北斗吹笙竽。
姮娥垂明 ，織女奉瑛琚。蒼霞揚東謳，清風流西歈。
垂露成帷幄，奔星扶輪輿。”陶淵明《讀<山海經>》之九夸父誕宏志，乃與日競走。
俱至虞淵下，似若無勝負。神力既殊妙，傾河焉足有。
余跡寄鄧林，功竟在身后！李白《日出入行》：“日出東方隈，似從地底來。歷天又入海，六龍所舍安在哉？其始與終古不息，人非元氣，安得與之久徘徊……吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科。”
《懷仙歌》：“一鶴東飛過滄海，放心散漫知何在。仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。
堯舜之事不足驚，自余囂囂直可輕。巨鰲莫戴三山去，我欲蓬萊頂上行。”
《夢游天姥吟留別》：云青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。 列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。 青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為裳兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。 虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸兮魄動，恍驚起而長嗟。 惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
李商隱《鈞天》：上帝鈞天會眾靈，昔人因夢到青冥。伶倫吹裂孤生竹，卻為知音不得聽。
李賀《李憑箜篌引》： 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女蝸煉石補天處，石破天驚逗秋雨。 夢人神山教神嫗，老魚跳波瘦蚊舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。劉禹錫《九華山歌》“軒皇封禪登云亭，大禹定計臨東溟”李清照《漁家傲 記夢》 天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。
仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。
風休住，蓬舟吹取三山去。.。
7. 古詩中寫神仙的詩有哪些
1、《玉樓春》年代： 宋 作者： 歐陽修燕鴻過后春歸去。
細算浮生千萬緒。來如春夢幾多時，去似朝云無覓處。
聞琴解佩神仙侶。挽斷羅衣留不住。
勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。2、《鷓鴣天·看盡巴山看蜀山》年代： 宋 作者： 陸游看盡巴山看蜀山。
子規江上過春殘。慣眠古驛常安枕，熟聽陽關不慘顏。
慵服氣，懶燒丹。不妨青鬢戲人間。
秘傳一字神仙訣，說與君知只是頑。3、《蝶戀花·禹廟蘭亭今古路》年代： 宋 作者： 陸游禹廟蘭亭今古路。
一夜清霜，染盡湖邊樹。鸚鵡杯深君莫訴。
他時相遇知何處。冉冉年華留不住。
鏡里朱顏，畢竟消磨去。一句丁寧君記取。
神仙須是閑人做。4、《水調歌頭·八蠻朝鳳闕》年代： 宋 作者： 無名氏八蠻朝鳳闕，四境絕狼煙。
太平無事，超烘聚哨效梨園。笛弄昆侖上品，篩動云陽妙選，畫鼓可人憐。
亂撒真珠迸，點滴雨聲喧。韻堪聽，聲不俗，駐云軒。
諧音節奏，分明花里遇神仙。到處朝山拜岳，長是爭籌賭賽，四海把名傳。
幸遇知音聽，一曲贊堯天。5、《鷓鴣天·鶴算遺芳績世傳》年代： 宋 作者： 無名氏鶴算遺芳績世傳。
武夷來作散神仙。柳營隱隱兵戎整，蘭砌詵詵子舍賢。
傾柏酒，爇沉煙。殷勤起舞祝長年。
行須一札飛鴉詔，促綴銀班侍九天。6、《鷓鴣天·織女初秋渡鵲河》年代： 宋 作者： 無名氏織女初秋渡鵲河。
逾旬蟾苑聘嫦娥。蓬萊仙子今宵降，前后神仙引從多。
餐玉蕊，撫云璈。壽筵戲彩捧金荷。
黃金照社三兒貴，他日潘輿侍綺羅。7、《滿庭芳·月屬重三》年代： 宋 作者： 無名氏月屬重三，蓂開二六，于門車馬駢闐。
彩麟高設，金鴨噴祥煙。試問誰來瑞世，人都道、蓬島神仙。
非凡子，年才志學，勛業已精專。坐聯。
湯餅客，傾銀注玉，盛展華筵。羨巍冠初冠，氣宇飄然。
底用遐齡頻祝，但愿雙親未老，富貴雙全。功名事，吾家舊物，早共復青氈。
8、《滿江紅·曲水蘭亭》年代： 宋 作者： 無名氏曲水蘭亭，陪宴后、又還三日。最好是，風檐月觀，墮紅堆碧。
喬木故家今有數，太平人物年幾百。看扶藜、行處亂花飛，神仙宅。
天地外，逍遙客。談笑里，文章伯。
是富貴淵明，洞天彭澤。老鶴蹁躚摩漢翮，靈龜燕息支床力。
看一時、長傍壽星邊，天南極。9、《滿庭芳·兒女如花》年代： 宋 作者： 無名氏兒女如花，妻顏似玉，算來眼下時光。
積財千萬，難買不無常。驀地陰公來請，無辭訴、更不推忙。
空歸去，資財換主，兒女各分張。聰明賢達者，早離火院，躲了忙忙。
逍遙散誕，落個清閑，饑后巡門化飯，寒來紙布衣裳。無牽系，神仙未了，落得壽延長。
10、《滿庭芳·大道無形》年代： 宋 作者： 無名氏大道無形，難言難說，世人不曉其根。不憑清凈，數墨強尋文。
若是只憑經典，世間有、多少能人。都成道，九天之上，塞滿玉皇庭。
何須開辯利，休窮周易，罷講黃庭。真清真凈，心上要無塵。
自有神仙提契，恁時節、得赴玄門。幽微處，逍遙快樂，終日羅哩*。