詩詞大全廉潔文化手抄報內容有哪些
廉潔文化手抄報內容如下：
1、官聲譽起為民事，業績成于跬步行。
2、時時省察，百姓疾苦心永掛；事事檢點，為官清貧夢長安。
3、修身，則心如幽泉凈；縱欲，必足陷污泥潭。
4、立黨為公一心為民最重，執政為民清政廉潔為要。
5、為政重在廉，做人重在誠。
6、揚起理想的帆，把穩廉政的舵，駛向成功的路。
7、處世立身須有一腔熱血，秉公盡職應無半點私心。
8、投其所好，是害人的.砒霜；批評監督，是救人的良藥。
9、拘小節，言行舉止點點滴滴；做大事，德能勤績方方面面。
廉潔書法手抄報內容?
廉潔手抄報內容如下：
1.端正黨風人人有責，反腐倡廉事事關心。
2、貪與貧一點之差，貪污腐-敗牢為家；廉與腐一念之差，廉潔清正傳佳話。
3、正氣是人的形象，骨氣是人的脊梁，朝氣是人的希望，勇氣是人的力量。
4、清正廉潔似爬高山，雖步步艱難，但光明在前；貪污腐敗如履薄冰，雖處處小心，仍難逃法網。
5、為官一時，做人一世，廉乃正本，貪為墮源。
6、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
8、水不流則腐，官不廉則敗。財欲是只虎，色欲是柄劍。貪使人墮落，廉使人奮進。
9、做人一身正氣，為官一塵不染。
10、靜以修身，儉以養德。
11、用人要公正，做人要身正，作風要清正，為官要廉政。
關于[廉政]的小報的內容
我剛回答了一個前幾天 要分幾個板塊，如：廉政的認識，廉政的人物，知識窗，標題起廉政手抄報。
資料：一般的意義上說，廉政既是政治管理學的概念，也是政治倫理學的范疇。因為廉政這一主題詞所承載的主體既指政務工作者，也指政務工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風政風，因為它所要求的對象正是與權力運用相關的特殊人群。
何謂廉政？傳統說法中有一個形象化的描述，就是“一身正氣，兩袖清風”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情；所謂清風，則是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權謀利，不沾公家一分便宜。
因為古時候的官服可用肥袖載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財。因而廉政的官員，正是孟子說的是“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的實踐者，這是一個知識分子和一個官員的基本要求和基本人格。
但是廉政又不僅僅是政治倫理學的概念，因為一個官員的廉政與否，不僅僅在于政務守則和職場要求的嚴格，更在于他的理想信念、行為法則、價值標準、道德原則、生存意義這樣一系列的文化理念的明晰性，更在于他對這些文化理念的忠誠和執行的自覺性。從這一意義上說，廉政同時又是一種文化。
當然，對文化的定義有諸多的說法，按照聯合國教科文組織提出的，也即被當前許多學界人士所認同的說法，文化即是人類的一種生存方式和思維方式。這句話可以用時下另一句俗語來通俗地解釋，文化就是為人處世的一種特定的“游戲規則”。
正是這一“游戲規則”造就了秩序寇準，劉羅鍋，紀小嵐， 在封建社會中，民間對好官稱為清官。在正式的典章史籍中，對好官一般不稱清官，而叫"循吏"、"良吏"、"廉吏"等等。
中國是世界上最早建立官僚機構的國家，從司馬遷的《史記》開始，就出現了對官僚的類型化評價。好官的標準是什么？不同的時期有不同的側重點。
司馬遷的標準是：行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的戰國、秦及漢初，守法是最主要的好官標準。
到了"獨尊儒術"時期，推行教化又成為好官的標準。但因教化的成效很難考核，從三國未年開始，根據司馬懿的思想，清、慎、勤成為正式的為官標準化，清官也就逐漸成為好官的代名詞，也造就了社會人的合格性的標準。
人物：像包涵，紀曉嵐寇準，劉羅鍋，紀小嵐， 在封建社會中，民間對好官稱為清官。在正式的典章史籍中，對好官一般不稱清官，而叫"循吏"、"良吏"、"廉吏"等等。
中國是世界上最早建立官僚機構的國家，從司馬遷的《史記》開始，就出現了對官僚的類型化評價。好官的標準是什么？不同的時期有不同的側重點。
司馬遷的標準是：行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的戰國、秦及漢初，守法是最主要的好官標準。
到了"獨尊儒術"時期，推行教化又成為好官的標準。但因教化的成效很難考核，從三國未年開始，根據司馬懿的思想，清、慎、勤成為正式的為官標準化，清官也就逐漸成為好官的代名詞知識窗： 廉政文化”是作為“腐敗文化”的對立物而出現的。
這話聽上去似乎荒謬，但是細究當今的社會現象，會發現確實存在著一種滋生腐敗的土壤和空氣，在物質、制度和心理的層面上，都不同程度地形成和孳生著一種激促腐敗的不良文化。這種文化的消極影響，使社會價值觀念在一些人的心中產生了大幅度的偏畸。
廉潔手抄報的內容
八榮八恥 以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥 以服務人民為榮 以背離人民為恥 以崇尚科學為榮 以愚昧無知為恥 以辛勤勞動為榮 以好逸惡勞為恥 以團結互助為榮 以損人利己為恥 以誠實守信為榮 以見利忘義為恥 以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥 以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥 廉政小故事： 以廉為寶 春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。
有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。
倒不如我們各有其寶呢？ 楊震拒金 東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說： “天黑，無人知曉。”
楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。 ?一錢太守 東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。
后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。
他因此而被稱為“一 錢太守” ?陶母退魚 晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。
他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。
?吳隱之不懼飲貪泉 晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉” 。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。
他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”
他在任期間，果然廉潔自律，堅持了 自己的操守。 ?一貧如此 南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。
他出發 時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。 ?兩袖清風的于謙 明朝名臣于謙居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買 些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。
同時還寫了一首詩表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。”
?。
關于廉潔文明家風手抄報內容
下面是我在網上搜集的一些資料，希望能幫到你。
家風家訓手抄報內容1：好孩子家規新十條 1.對父母講話態度恭敬，語氣親切. 2.自己能做的事自己辦，不給父母添麻煩. 3.上學要和父母說“再見”，放學回家要向父母“說我回來了. 4.離家要和父母打招呼，告訴父母去哪里，做什么，什么時候回來。 5.吃飯時要等父母，全家人一起吃，坐姿端正，謙恭有禮. 6.父母回家后要為父母倒茶，讓父母休息好. 7.記住父母生日，到時向父母表示祝賀，并做一件讓父母高興的事. 8.父母不舒服要勤問候，父母生病時要為父母端水送藥. 9.在生活方面不跟條件優越的同學攀比，不向父母提過高的物質要求. 10.認真完成作業功課，并盡力幫助父母做力所能及的家務.家風家訓手抄報內容2：家風是核心價值觀的微觀體現 家風是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，它對孩子的影響是全方位的，每個方面都會打上家風的烙印。
可以說，有什么樣的家風，就有什么樣的孩子。 家風是包羅文化密碼的中國書本，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印。
家風的建設、傳承，影響一個人的一生、一個家庭的現狀和未來、一個民族的傳統與創新。家風仍是當代人不可或缺的精神血脈，是社會生活的豐富內化，是精神文明建設的有力抓手。
家風體現在有德望的祖先定下的家訓家規中，這些家訓家規在中國有著諸多的名稱：“家規”“家矩”“家訓”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。無形的家風必須依賴有形的家教而得以流傳并發揚光大。
廉潔文化教育手抄報的內容怎么寫
什么是文化？按《現代漢語詞典》的解釋：是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。
什么是廉政文化？廉政文化不僅是以文化為表現形式的一種文化形態，而且是人們關于廉政知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式、社會評價的總和。它以廉潔從政為思想內涵，以各種文化產品為載體和表現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結合的產物，反映了當代中國先進文化的價值取向，是當代中國建設社會主義先進文化的重要內容。
中華民族具有豐富的廉政文化遺產。幾千年來，中國歷史上產生了大量的廉政理論，出現了許多獎廉懲貪的律令，涌現出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，創作了豐富的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神紐帶。
懲惡揚善、扶正祛邪始終是社會的追求，勤政為民、尚廉治貪始終是百姓的期盼。在傳統文化中，凝聚著百姓的清官情結，是新形勢下廉政文化建設的基石，我們必須認真研究、充分利用，并賦予時代內涵和鮮明的時代特色，使之不斷發揚光大。
開展廉政文化建設，要重視文化含量，提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蘊的基礎上，把各種顯性、隱性的處于零散狀態的廉政文化資源加以整合凸顯，提煉廉政文化的精髓，弘揚民族文化思想精粹，汲取一切有價值的東西，增強人們參與廉政文化建設的積極性和向心力，推動廉政文化建設向系統化、規范化，社會化縱深發展，構建起一個包括廉政觀念、意識思想、理論、精神、文學、法規、風尚、作風在內的廉政文化學科框架，引導廉政文化建設邁向更高更新的平臺。
轉載請注明出處詩詞大全 » 廉潔手抄報內容100字,廉潔文化手抄報內容有哪些