詩詞大全柳永的鶴沖天,求解析
鶴沖天 柳永
黃金榜上，偶失龍頭望。
明代暫遺賢，如何向？
未遂風云便，爭不恣狂蕩？
何須論得喪。
才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。
幸有意中人，堪尋訪。
且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。
青春都一餉。
忍把浮名，換了淺斟低唱！
這首詞反映了柳永的反叛性格，也帶來了他人生路上一大波折。據傳說，柳永善作俗詞，而宋仁宗頗好雅詞。有一次，宋仁宗臨軒放榜時想起柳永這首詞中那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”，就說道：“且去淺斟低唱，何要浮名”，就這樣黜落了他。從此，柳永便自稱“奉旨填詞柳三變”而長期地流連于坊曲之間，花柳叢中尋找生活的方向、精神的寄托。
“黃金榜上，偶失龍頭望”，考科舉求功名，他并不滿足于登進士第，而是把奪取殿試頭名狀元作為目標。落榜只認為“偶然”，“風遺”只說是“暫”，由此可見柳永狂傲自負的性格。他自稱“明代遺賢”是諷刺仁宗朝號稱清明盛世，卻不能做到“野無遺賢”。但既然已落第，下一步該怎么辦呢？“風云際會”，施展抱負是封建時代士子的奮斗目標，既然“未遂風云便”，理想落空了，于是他就轉向了另一個極端，“爭不恣狂蕩”，表示要無拘無束地過那種為一般封建士人所不齒的流連坊曲的狂蕩生活。“偎紅倚翠”、“淺斟低唱”，是對“狂蕩”的具體說明。柳永這樣寫，是恃才負氣的表現，也是表示抗爭的一種方式。科舉落第，使他產生了一種逆反心理，只有以極端對極端才能求得平衡。所以，他故意要造成驚世駭俗的效果以保持自己心理上的優勢。柳永的“狂蕩”之中仍然有著嚴肅的一面，狂蕩以傲世，嚴肅以自律，這才是“才子詞人”、“白衣卿相”的真面目。柳永把他內心深處的矛盾想法抒寫出來，說明落第這件事情給他帶來了多么深重的苦惱和多么煩雜的困擾，也說明他為了擺脫這種苦惱和困擾曾經進行了多么痛苦的掙扎。寫到最后，柳永得出結論：“青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱！”謂青春短暫，怎忍虛擲，為“浮名”而犧牲賞心樂事。所以，只要快樂就行，“浮名”算不了什么。 這首詞是柳永進士科考落第之后的一紙“牢騷言”，宋元時代有著重大的意義和反響。它正面鼓吹文人士者與統治者分離，而與歌妓等下層人民接近，有一定的思想進步性。
柳永《鶴沖天·黃金榜上》中自詡為什么
柳永《鶴沖天·黃金榜上》中自詡為白衣卿相。
白衣卿相：指自己才華出眾，雖不入仕途，也有卿相一般尊貴。白衣：古代未仕之士著白衣。
出自：《鶴沖天·黃金榜上》是北宋詞人柳永早年創作的一首詞。原文：鶴沖天·黃金榜上宋代：柳永黃金榜上，偶失龍頭望。
明代暫遺賢，如何向。未遂風云便，爭不恣狂蕩。
何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。
幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。
青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！譯文：在金字題名的榜上，我只不過是偶然失去取得狀元的機會。
即使在政治清明的時代，君王也會一時錯失賢能之才，我今后該怎么辦呢？既然沒有得到好的機遇，為什么不隨心所欲地游樂呢！何必為功名患得患失？做一個風流才子為歌姬譜寫詞章，即使身著白衣，也不亞于公卿將相。在歌姬居住的街巷里，有擺放著丹青畫屏的繡房。
幸運的是那里住著我的意中人，值得我細細地追求尋訪。與她們依偎，享受這風流的生活，才是我平生最大的歡樂。
青春不過是片刻時間，我寧愿把功名，換成手中淺淺的一杯酒和耳畔低徊婉轉的歌唱。擴展資料：創作背景：這首詞是柳永早期的作品，是他初次參與進士科考落第之后，抒發牢騷感慨之作，它表現了作者的思想性格，也關系到作者的生活道路，是一篇重要的作品。
賞析：整個看來，這首詞的基調，它的主導方面，無疑是積極的。“何須論得喪”，“才子詞人，自是白衣卿相”，這些話，充分表明作者的生活態度和行動方向。
歷史證明，作者的一生是忠實于這一誓言的。他為下層*女填寫過許多詞篇，達到了“凡有井水飲處即能歌柳詞”的相當普及的程度（見葉夢得《避暑錄話》）。
并且獲得了“掩眾制而盡其妙，好之者以為無以復加”的社會效果（見胡寅《酒邊詞序》）。一個古代白衣詞人的作品，其流傳程度如此廣泛，在歷史上也是少見的。
封建統治階級把他長期擯斥于官場之外，甚至毀滅了他的政治前途，但另外一方面，這又恰恰成全了他。正由于他長期仆仆風塵，奔波于下層人民之中，才使他成為北宋獨具特色的詞人。
成為中國詞史上具有轉折意義和具有深遠影響的大詞家。他死后，曾得到下層人民，特別是*女們的同情和尊重，從傳說中的“吊柳七”等活動中，可以看出。
他的確獲得了“白衣卿相”這樣重要的歷史地位。過去，有人指出這首詞含有“自我解嘲”的意味，同時還指出這首詞反映了封建時代文人失意時的“頹廢思想和墮落生活”。
這些，無疑是正確的，今天也必須予以指出。但同時也應當看到問題的另一面，當作者落第失意之后，便在“煙花巷陌”之中去“尋訪”“意中人”。
這“意中人”，其實就是作者的知己，亦即“同是天涯淪落人”。這樣的思想情緒既表現出作者身世漂零之感，同時又反映出他對*女們的同情。
這不僅具有一定的社會意義。而且還帶有消極反抗的情緒。
就“恁偎紅翠”，“風流事，平生暢，青春都一餉”等詞句來看，作者的態度顯然是消極的、頹廢的，但也要看到，其中含有許多難言的苦衷。在封建社會里，一個人敢于如此直截表明自己的''墮落”，這對封建“禮法”來說，難道不是有“叛逆”之嫌嗎？那些道貌岸然的上層統治階級。
他們在玩弄女性方面不知要卑劣到何等程度，而表面上卻故作“風雅”、“莊重”。柳永此詞與之相比，真不知要純潔和高尚幾多倍了。
作者鄙棄“浮名”。卻公然去填寫被統治階級輕視的“艷曲”，留下了廣泛傳唱的詞篇，這反而是他對歷史的貢獻了。
這首詞的構思、層次、結構和語言均與柳永其他作品有所不同。全篇直說，絕少用典，不僅與民間曲子詞極為接近，而且還保留了當時的某些口語方言，如“如何向”、“爭不”、“且恁”等。
全詞寫得自然流暢，平白如話，讀來瑯瑯上口。不獨在柳詞中，即使在北宋詞中，這一類作品也是少見的。
這種“明白而家常”，“到口即消”的語言，正是詞中之本色，是經過提煉而后取得的藝術效果。
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