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          4. 柳永和周邦彥慢詞藝術不同,宋代詞人柳永和周邦彥都擅長描寫分析二人慢詞藝術的不同

            宋代詞人柳永和周邦彥都擅長描寫分析二人慢詞藝術的不同

            柳永著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調。

            北宋陳師道說柳詞“骫骳從俗,天下詠之”(《后山詩話》),王灼也認為柳詞“淺近卑俗,自成一體,不知書者尤好之”(《碧雞漫志》卷二),都揭示出柳詞面向市民大眾的特點。 他由于仕途失意,一度流落為都市中的浪子,經常混跡于歌樓妓館,對生活在社會底層的歌妓和市民大眾的生活、心態相當了解,他又經常應歌妓的約請作詞,供歌妓在茶坊酒館、勾欄瓦肆里為市民大眾演唱。

            因此,他一改文人詞的創作路數,而迎合、滿足市民大眾的審美需求,用他們容易理解的語言、易于接受的表現方式,著力表現他們所熟悉的人物、所關注的情事。

            舉例說明柳永和周邦彥二人慢詞藝術的不同

            1、豐富詞調唐五代時期,詞的體式以小令為主,慢詞總共不過十多首;到了宋初,詞人擅長和習用的仍是小令。

            與柳永同時而略晚的張先、晏殊和歐陽修,僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞,慢詞占其詞作總數的比例很小;而柳永一人就創作了慢詞87首、調125首,是第一個大量創制慢詞的人。柳永大力創作慢詞,從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局,使慢詞與小令兩種體式平分秋色,齊頭并進。

            柳永還是兩宋詞壇創用詞調最多的詞人,據統計,在宋詞880多個詞調中,屬于柳永首創或首次使用的就有一百多個。詞至柳永,體制始備,令、引、近、慢、單調、雙調、三疊、四疊等長調短令,日益豐富。

            形式體制的完備,為宋詞的發展和后繼者在內容上的開拓提供了前提條件。2、雅俗并陳詞本來是從民間而來,敦煌曲子詞,也多是民間詞,到了文人手中后,漸漸被用來表現文人士大夫的生活、情感。

            柳永生活在市民階層已漸壯大的北宋中前期,混跡青樓酒館,對市民的生活相當了解,柳永表現女性生活、感情的詞作,不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式,而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味,即變“雅”為“俗”,使詞從貴族的文藝沙龍重新走向市井。但柳永的羈旅行役詞,又相當的典雅。

            羈旅行役詞,多和懷才不遇、天涯淪落有關,這一類詞抒發的是士不遇的感情,這本身就屬于“雅”的范疇;在創作手法上,柳永還兼容了詩的表現手法,意境的創造、氣氛的渲染,用典使事,遣詞造句,無不體現了“雅”的特色,使其詞呈現出雅俗并陳的特色。[53][51]3、表現手法①抒情的自我化晚唐五代詞,除韋莊、李煜后期詞作以外,大多是表現離愁別恨、男歡女愛等類型化情感,采用的主要是“代言”的抒情模式;柳永詞則注意表現自我獨特的人生體驗和心態,采用“代言”的抒情模式,注重自我的情感體驗。

            其《鶴沖天·黃金榜上》一詞,盡情地抒發了名落孫山后的憤懣不平,也展現了他的叛逆反抗精神和狂放不羈的個性,是這類作品的典型。②語言的通俗化柳永在詞的語言表達方式上,也進行了大膽的革新。

            他不像晚唐五代以來的文人詞那樣只是從書面的語匯中提練高雅綺麗的語言,而是充分運用現實生活中的日常口語和俚語。諸如代詞“我”、“你”、“伊”、“自家”、“伊家”、“阿誰”,副詞“恁”、“怎”、“爭”,動詞“看承”、“都來”、“抵死”、“消得”等,柳永都反復使用。

            用富有表現力的口語入詞,不僅生動活潑,而且使讀者和聽眾既感到親切有味,又易于理解接受。③鋪敘和白描的手法小令由于篇幅短小,只適宜于用傳統的比興手法,通過象征性的意柳永詞《鳳棲梧》(黃仲金書)象群來烘托、傳達抒情主人公的情思意緒。

            而慢詞則可以盡情地鋪敘衍展,故柳永將“敷陳其事而直言之”的賦法移植于詞,或直接層層刻畫抒情主人公豐富復雜的內心世界;或鋪陳描繪情事發生、發展的場面和過程,以展現不同時空場景中人物情感心態的變化。與鋪敘相配合,柳永還大量使用白描手法,寫景狀物,不用假借替代;言情敘事,不需烘托渲染,而直抒胸臆。

            如《定風波·自春來》不加掩飾地吐露了青年女子的生活愿望,寫景狀物,運用白描手法,描述十分精細。④結構巧妙同時,柳永善于巧妙利用時空的轉換來敘事、布景、言情,將一般的人我雙方互寫的雙重結構發展為從自我思念對方又設想對方思念自我的多重空間結構,體現為回環往復式的多重時間結構,如“想佳人、妝樓颙望,誤幾回、天際識歸舟”(《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》)。

            [54-59]后世影響作為第一位對宋詞進行全面革新的大詞人,柳永對后來詞人影響甚大。南北宋之交的王灼即說“今少年”“十有八九不學柳耆卿,則學曹元寵”;又說沈唐、李甲、孔夷、孔榘、晁端禮、萬俟詠等六人“皆在佳句”,“源流從柳氏來”。

            即使是蘇軾、黃庭堅、秦觀、周邦彥等著名詞人,也無不受惠于柳永。柳詞在詞調的創用、章法的鋪敘、景物的描寫、意象的組合和題材的開拓上都給蘇軾以啟示,故蘇軾作詞,一方面力求在“柳七郎風味”之外自成一家;另一方面,又充分吸取了柳詞的表現方法和革新精神,從而開創出詞的一代新風。

            黃庭堅和秦觀的俗詞與柳詞更是一脈相承,秦觀的雅詞長調,其鋪敘點染之法,也是從柳詞變化而出;周邦彥慢詞的章法結構,同樣是從柳詞脫胎。[58]。

            宋代詞人柳永和周邦彥慢詞藝術的不同

            一、題材之不同:柳詞內容豐富,周詞內容較單薄 柳永、周邦彥雖早年生活相似,都曾長期與歌兒舞女在一起過著偎綠倚紅的生活。

            但不甘約束而狂放不羈,屢試不第,晚年才中進士的柳永幾乎浪蕩、漂泊了一輩子。而周邦彥卻幾歷官場風云。

            如此身世反映在他們的詞作中,艷情是相同的一面,而不同者居多,也可以說柳詞有拓展性,周詞則在題材內容上顯得相對狹隘。 柳詞中反映婦女生活、男女戀情、別愁離恨的詞作占去了《樂章集》大半,其中妓女生活寫得尤為細致、大膽。

            陳銳認為“屯田詞在小說中如《金瓶梅》”(《碧齋詞話》)。如:《洞仙歌》此詞極寫“洞房深處”男戀女愛的甜蜜而嬉戲的生活情景。

            《雨霖鈴》中“執手相看淚眼,竟無語凝咽”,極寫離別之意。 柳詞中描寫都市繁華的詞也占有相當大的比例。

            如:著名的《傾杯樂》詠京城元宵節的盛況;《木蘭慢》詠京城清明節。詞中所寫的“路旁拾簪”、“珠翠縱橫”,就大可與《東京夢華錄》所記的盛況相互印證;還有著名的《望海潮》,詞中細致地描繪了杭州的繁華富麗。

            京城如此,京城以外的城市又怎樣呢?《一寸金》描寫了成都景致,其中“雅俗多游賞”一句,表明了士大夫文人和市民群眾競相游賞的樂景象;《瑞鷓鴣》寫蘇州景致,其中“萬井千閭富庶”之語,即道出了這個“人間天堂”當時的富足程度。 柳永雖然生活在這樣一個“太平盛世”中,然而他個人的遭遇卻未免坎坷。

            因此,他曾一度宦游西蜀和江浙,寫下了許多表現身世遭遇的“羈旅行役”之思的詞篇。如《迷神引》、《雙聲子》等。

            而相對于柳詞,周詞在題材和內容上有很大的局限。因周邦彥生活面的狹窄,詞的題材未能超出傳統內容:一是艷情詞幾乎占了《清真詞》的全部內容。

            代表作如《蘭陵王》、《西河》、《金陵懷古》等。二是少量抒寫宦海感慨和羈旅之思的懷古傷今的詞篇。

            如《蘇幕遮·燎沉香》表達了家鄉的美好和自己深懷渴慕的心情。總之,周邦彥的詞無論在思想內容上,還是在創作題材上都不及柳永豐富,他的詞往往是“舊曲翻新”,內容上往往顯得較為空虛、蒼白。

            正如王國維所說周詞“創調之才多,創意之才少”。二、風格之不同:柳詞具有雅俗共賞之特點,周詞卻以純雅取勝 對詞的內容有所拓展,這是柳永對詞的貢獻,而雅俗結合的風格則體現了他對詞的繼承與革新。

            柳永描寫自己與歌妓艷情生活的詞總的來說是較俗的。他毫不避諱,甚至是欣然自得地寫自己的情場生活。

            他對女性作充滿色相的具體化、世俗化地描寫。如:《駐馬聽》、《定風波》、《錦堂春》、《慢卷袖》中所描述的那樣:“紅茵翠被。

            當時事、一一堪垂淚。怎生得依前,似恁偎香倚暖,抱著日高猶睡。”

            “催促少年郎,先去睡,鴛衾圖暖。須臾放了殘針線。

            脫羅裳,恣情無限。”(《菊花新》)為了直露地表現以上內容,柳永最愛用對女性聲色體態及對環境香艷溫柔進行描寫的詞匯,即所謂“語俗”。

            如寫女性動輒是“嫩臉羞娥”、“風柳腰身”、“香靨深深”、“檀口含羞”、“抬粉面,攜纖手”等。寫環境是“洞房深處”、“鳳衾鴛枕”、“深屏香被”等。

            在他的詞作中出現了類似描寫女性聲色“套語”,體現了柳詞俗美的語言風格。 當然,柳永詞并非一俗到底,也有很大雅的成份。

            這種雅詞主要體現在他“羈旅行役”詞和描寫都市風光的詞作中。柳永寫這些詞,特別是寫羈旅行役詞時,表現出文人,特別是失意文人的典型心態與情感。

            大有文人悲秋的情調。如《安公子》,此詞由羈旅行役誘發出人世社會興亡替代的感慨,這是典型的文人雅志。

            且柳永在寫以上這些雅詞時善于配以文人的雅語。如“霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓”(《八聲甘州》)。

            蘇軾曾評述“于詩句不減唐人高出”。又如“幾許漁人飛短艇,盡載燈火歸村落”(《滿江紅》);“一望關河,蕭索千里清秋”(《曲玉管》)。

            類似的例子還很多,如《雙聲子》、《夜半樂》、《望海潮》、《望遠行》等。 縱觀柳詞,確實存在著雅俗共賞的特點。

            相比之下,周詞卻是以純雅取勝的。周詞的純雅體現在以下兩方面。

            一方面是內容之雅。說其詞內容雅,并不是說他不作艷情詞,而是說他寫這類詞時多以“和婉委曲之筆寫相思之情與心理之愛。”

            (《白雨齋詞話》)這和柳永寫性愛不同。因此陳銳說“屯田詞在小說中如《金瓶梅》,清真詞如《紅樓夢》。”

            周詞中的多數艷情詞寫得較雅,即使是那些狎妓之詞,也盡量求雅。如《意難忘》,雖有“低鬟蟬影動,私語口脂香”,“夜漸深,籠燈就月,子細端相”的體態描寫,但能就此煞住,轉而進行心理描寫,比起柳詞,就較為典雅。

            正如楊海明在《唐宋詞史》中所說的周詞“不像柳永有時只知在“枕席”上滾來滾去。”另一方面,周詞之典雅的風格表現在語言上。

            這主要體現在融化前人詩句、詩意,工于煉字煉句,善于對仗用典上。周邦彥能自鑄偉辭,但更善于融化前人詩句入詞,渾然天成,如從己出。

            周詞往往是一首詞中數句化用,不僅從字面上化用前人詩句變成新的語言,更從意境上點化前人詩句而創造出新的意境,從而把它發展為一種完備的語言技巧。最典型的是《西河·金陵懷古》。

            宋代詞人柳永和周邦彥旅行役分析二人慢詞藝術的不同

            周邦彥(1056-1121)北宋詞人。

            字美成,號清真居士,錢塘(今浙江杭州)人。官歷太學正、廬州教授、知溧水縣等。

            少年時期個性比較疏散,但相當喜歡讀書,宋神宗時,寫《汴都賦》贊揚新法。徽宗時為徽猷閣待制,提舉大晟府(最高音樂機關)。

            精通音律,曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅,也有詠物之作。

            格律謹嚴,語言曲麗精雅,長調尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。

            作品在婉約詞人中長期被尊為“正宗”。舊時詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。

            有《清真居士集》,已佚,今存《片玉集》. 周邦彥神宗時為太學生,因歌頌新法被擢為太學正,累官廬州教授、知溧水縣等。另外,周邦彥的配偶是李師師,北宋末年的名妓,汴京(今河南省開封市)人。

            多見于野史、筆記小說。據傳,李師師曾深受宋徽宗喜愛,并得到宋朝著名詞人周邦彥的垂青,更傳說曾與《水滸傳》中的燕青有染,傳說愛慕燕青,由此可見,其事跡頗具傳奇色彩,也間接證明了李師師的才情容貌非常人能及。

            李師師早年艷滿京城,在仕子官宦中頗有聲名,她與宋徽宗的故事也傳為佳話,而宋徽宗被擄,北宋亡后李師師的下落也成為了千古之謎。柳永(約984年—約1053年),原名三變,字景莊,后改名柳永,字耆卿,因排行第七,又稱柳七,福建崇安人,北宋著名詞人,婉約派代表人物。

            柳永出身官宦世家,少時學習詩詞,有功名用世之志。咸平五年(1002年),柳永離開家鄉,流寓杭州、蘇州,沉醉于聽歌買笑的浪漫生活之中。

            大中祥符元年(1008年),柳永進京參加科舉,屢試不中,遂一心填詞。景祐元年(1034年),柳永暮年及第,歷任睦州團練推官、余杭縣令、曉峰鹽堿、泗州判官等職,以屯田員外郎致仕,故世稱柳屯田。

            柳永是第一位對宋詞進行全面革新的詞人, 也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。柳永大力創作慢詞,將敷陳其事的賦法移植于詞,同時充分運用俚詞俗語,以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術個性,對宋詞的發展產生了深遠影響。

            宋代詞人柳永和周邦彥都擅長寫羈旅行役之感,分析二人慢詞藝術的不

            柳永(約984年—約1053年),原名三變,字景莊,后改名柳永,字耆卿,因排行第七,又稱柳七,福建崇安人,北宋著名詞人,婉約派代表人物。

            柳永出身官宦世家,少時學習詩詞,有功名用世之志。咸平五年(1002年),柳永離開家鄉,流寓杭州、蘇州,沉醉于聽歌買笑的浪漫生活之中。

            大中祥符元年(1008年),柳永進京參加科舉,屢試不中,遂一心填詞。景祐元年(1034年),柳永暮年及第,歷任睦州團練推官、余杭縣令、曉峰鹽堿、泗州判官等職,以屯田員外郎致仕,故世稱柳屯田。

            柳永是第一位對宋詞進行全面革新的詞人, 也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。柳永大力創作慢詞,將敷陳其事的賦法移植于詞,同時充分運用俚詞俗語,以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術個性,對宋詞的發展產生了深遠影響。

            周邦彥詞和柳永詞相比,有何異同

            一、題材之不同:柳詞內容豐富,周詞內容較單薄

            二、風格之不同:柳詞具有雅俗共賞之特點,周詞卻以 純雅取勝 對詞的內容有所拓展,這是柳永對詞的貢獻,而雅俗 結合的風格則體現了他對詞的繼承與革新。

            三、抒情方式不同:柳詞直言其情,直抒胸臆;而周詞 重托物寄情而輕正言直敘 柳詞直率明快、不粉飾、不雕琢,正所謂“皆無表德, 只是實說。

            四、結構不同:柳詞平鋪直敘,周詞結構形態多樣,手 法多變 柳詞在結構上,以鋪敘見長,但他的鋪敘往往是平鋪 直敘,給人以一覽無余之感。

            五、語言不同:柳詞自由通俗;周詞嚴謹工麗 柳詞在格調上自由,音律和諧,語意刻露,絕少掩飾 假借之處。他的詞多口語化、通俗化

            柳永和周邦彥慢詞藝術不同

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            本文主要為您介紹柳永詞望海潮和八聲甘州,內容包括柳永詞《八聲甘州》+抒情方式,發一下柳永的詞,柳永的詞八首。雨霖鈴 寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。 都門帳飲無緒,留戀處、蘭舟催發。 執手相看淚眼,竟無語凝噎。 念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚

            唐代

            柳永雨霖鈴節目串詞200,

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            本文主要為您介紹柳永雨霖鈴節目串詞200,內容包括請你為“唐突名篇音樂朗誦會”《雨霖鈴》寫一段節目串詞.150字搜,“唐詩宋詞名篇配樂朗誦會”請你為柳永的《雨霖鈴》寫一段節目串,給“唐宋名篇音樂朗誦會”選詞《雨霖鈴》寫一段“節目串

            唐代

            柳永的詩都是婉約派嗎,柳永屬于豪放派還是婉月派?

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            本文主要為您介紹柳永的詩都是婉約派嗎,內容包括柳永是不是婉約派的詩人???,詞人柳永是“婉約派”的還是“花間派”的?,柳永屬于豪放派還是婉月派?。白衣卿相柳永(約987年約1053年),崇安(今福建武夷山)人。北宋詞人,婉約派創始人。原名三變,字景莊

            唐代

            柳永的雅詞和俗詞的例子,柳永俗詞有哪些

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            本文主要為您介紹柳永的雅詞和俗詞的例子,內容包括柳永俗詞,柳永俗詞,柳永的雅詞。柳永(?-約1053),北宋詞人。原名三變,字景莊。后改名永,字耆卿,排行第七,崇安(今屬福建)人。景佑進士。官屯田員外郎。世稱柳七、柳

            唐代

            天刀柳永鶴沖天是什么茶,柳永的鶴沖天,求解析

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            本文主要為您介紹天刀柳永鶴沖天是什么茶,內容包括柳永原名鶴沖天是什么茶,柳永的鶴沖天,求解析,柳永《鶴沖天·黃金榜上》中自詡為什么。鶴沖天 柳永黃金榜上,偶失龍頭望。明代暫遺賢,如何向?未遂風云便,爭不恣狂蕩?何須論得喪。才子詞人,自是白

            唐代

            詩人柳永是男的還是女的,唐代詩人柳永是男還是女的?

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            本文主要為您介紹詩人柳永是男的還是女的,內容包括唐代詩人柳永是男還是女的,唐代詩人柳永是男還是女的?,北宋詩人柳永是哪里人。聲明一點,柳永是北宋的婉約詞人,不是唐朝詩人。 柳永 開放分類: 人物、歷史、文學家、詞人、北宋 目錄? 簡介

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